20220102分享 | OSHO << 橘皮書 >>

靜心不是集中精神。在集中精神的時候有一個「自己」在專注，也有一個「客體」在被專注，有一個二分性，而在靜心當中，沒有一個人在裏面，也沒有什麼東西在外面，它不是集中精神，內和外之間沒有分隔，「內」繼續流進「外」，而「外」繼續流進「內」，那個劃分、那個疆界、那個界線不復存在，內就是外，外就是內，它是一個非二分的意識。

集中精神是一個二分的意識，因此集中精神會使人疲倦，當你集中精神的時候，你會覺得精疲力竭，你無法一天二十四小時都集中精神，你必須休假或休息。集中精神永遠無法變成你的本性。靜心不會使你疲倦，靜心不會使你精疲力竭，靜心能夠變成一件二十四小時的事情，整天、整年都可以靜心，它能夠變成永恆，它就是「放鬆」本身。

集中精神是一項行動，是一項有意志的行動，而靜心是一種沒有意志的狀態，是一種不活動的狀態，它是放鬆。一個人只要落在他自己的本性，而那個本性跟萬事萬物的本性是一樣的。當集中精神的時侯，頭腦由一個目的來運作：你在做某事。集中精神來自過去，然而靜心並沒有目的在它背後，你並沒有特別在做任何事，你只是存在，它沒有過去，它不被過去所污染，它沒有未來，它非常純淨，它免於一切的未來，它就是老子所說的「為無為」——透過不行動來行動，它就是禪師們所說的：靜靜地坐著，什麼事都不做，當春天來臨，草木就自己生長。記住，是它「自己」生長，你並沒有對它做什麼，你並沒有揠苗助長，當春天來臨，草木就自己生長。那個狀態——當你讓生活走它自己的路線，當你不想去引導它，當你不想對它作任何控制，當你不去操縱，當你不強加任何規範在它上面——那個純粹的、沒有規範的自發性狀態就是靜心。

靜心是處於現在，純粹的現在；靜心是立即。你不能夠去靜心，你只能夠處於靜心之中；你不能夠處於「集中精神」之中，但是你能夠去集中精神。集中精神是人性的，而靜心是神性的。

－－OSHO << 橘皮書 >>

圖/ unsplash

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