少林寺禅修，禅修的一些方法

禅，总是寂寞无声；禅，总是欲说无言。禅在哪里？在车水马龙的闹市，在兴衰枯荣的世间。禅亦在心中，只有心静如水，心如琉璃，方可了悟禅意。我们一同来聊一聊“禅修的四个要点”。

1、怎么样知道自己的身体坐直了？

禅修时，要让上身保持正直，身正则脉正，心正，那么怎么样知道自己的身体坐直、坐正，脊柱是直的？腰椎挺直，腰部挺起之后，头部放正，双肩自然放松，这就是正的、直的。特殊疾病或腰腿受伤坐不了，就以能坐的姿势坐着，尽量不躺，保持清醒。禅修不是唯一要用毗卢七法，即使腿受伤坐在轮椅上，都可以禅修。真正的禅修是修心。身体是借助的方便，是助缘，帮助心达到寂止。

如果身体健康就摆正，如果摆正非常痛，说明我们还有执著，执著特别重，一直没有办法渡过这一关，这也很正常。很多经历禅堂禅修的人会半途而废，就是因为没有坚持，没有信心力坚持。参加学会的学习，有长期的课程要求，这也是让自己不随顺习气、分别烦恼，所以打坐修行也要跟着课程一起坚持。坚持一段时间，一个月、两个月、半年、一年，最后就会非常自如。如果一点恒心都没有，那怎么发起菩提心去救拔苦难众生？要策励自己吃苦，以一点暂时的小苦疗大苦，引发勇猛心，这样对自利利他有很大助益。

2、看到光点怎么办？

禅修时，感觉到有一点小光、小明点中，怎么办？不用执著，人本身就有明点，能看到光也正常，只是平时五光十色的东西太多，遮蔽了这种明见。这不是神通，把眼睛压麻了，也会有光点。要想到任何境界都是空性，不执著。尤其打坐的时候，运用六度不可缺少。比如说实在坚持不了，要修安忍，观修正法也是布施，持清规戒律，不特别贪求神通，然后还要有大精进摄持，这些都要配合起来。

3、怎么观空性？

打坐中，怎么观空性？空性的运用需要长期训练。学了佛法，了解了空性法义日常修行中要再三串习。想一想五蕴上面有没有一个我？是谁在打坐？我执著的是什么？实际只是子虚乌有的名称而已。平常经常串习空性，时刻提醒自己，看五蕴上有没有我，然后看行住坐卧中有没有我，遇到任何事情也要观空。

Shaolin Temple Retreats

打坐中不管遇到任何境遇，任何状况，看到光明、看到佛像等美好的境界现前，都要思维这是空性，想到这是心的幻化而不执著；遇到任何不好的境况，也观想是空性的。“佛来斩佛，魔来斩魔”，不被显现的境界所转。正行以观空性的无所求摄持，但初学者很难直接摄持空性。所以我们一步一步按照法义引导去思维一，观修就很好。

“静坐”对于很多人来说，多少有点敬而远之的感情色彩，一来认为静坐是宗教流派的禅修工具，和自己无关，二来认为静坐没有意义，浪费时间······

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