2023 What's in my brain.

01.11 新的一年，要做很多具體的事，比此前二十年都多地去沈浸到「真實」當中。

02.10 睡到三點多起來吃早飯的時候，看見廚房裏泡著一盆筍乾，突然被這樣一個毫不起眼的瞬間打動了。我真的非常喜歡這種慢節奏的生活，喜歡從前一個星期開始準備下一周的菜，喜歡提早一晚泡好的黃豆和花生，喜歡超市和菜市場，喜歡搗鼓各種食譜和搭配雖然真的很不會做飯。接受了一些觀念的點撥之後，更喜歡上了手工製作的感覺，不要讓什麽事情都用錢解決，去一點一點鋸木頭，拋光，釘釘子，來完整一個家，那才是我們生而為人的意義。 在學校吃飯的時候總忍不住糊弄，因為知道做不到最舒心，所以幹脆就不做了，經常草草買幾個飯團或者路邊攤了事，還要一邊趕往圖書館一邊吃，咽下最後一口很費力。為什麽我總是在趕往某一個巨大而無用的目標的途中，匆匆疾行，沒有過失敗和困厄，只有人造的焦慮和矯情。而明明，那個目標離我心中最想要的生活，幾乎是南轅北轍。不知道是在給自己的懶惰開脫還是其他，我真的真的不想做好學生了，我也想考前一天臨時抱佛腳，而不是提前一個半月列計劃整理筆記，我也想重大考試臨頭還要宿醉，而不是什麽都準備好了上陣。更重要的是，我不想走那條充滿了虛假的誇贊實而通向無地的道路了。我想用最真誠的心去選擇，去愛我自己和我迷霧一團的生活。

05.04 暴曬的日光中莫名其妙的太陽雨像全世界都在滴空調水。

05.16 幾乎所有重要的東西都是一種狀態而非結果，愛是一種狀態開悟是一種狀態自由是一種狀態，人流動在復雜的狀態之中而非埋頭沖向終點線然後躺在地上。

06.06 「We won't return to normality, because normality was the problem. 」2019香港反修例抗議期間一句公交站上的標語。

06.13 張棗：「我對這個時代最大的感受就是丟失。雖然我們獲得了機器、速度等，但我們丟失了宇宙，丟失了與大地的觸摸。最重要的是丟失了一種表情。我覺得我們人類就像奔跑而不知道怎麽停下來的動物。所以對我來說，夢想一種復得，是我詩歌中的隱蔽動機，我追求浪費和緩慢，其他一切都不令我激動，都是悲哀。 」

06.15 我只有一條固定的人生準則：拒絕一切廉價的、易得的東西，一切，包括思想，包括生活，包括感情。

06.17 其實都差不多，袁莉姊説的也是一樣，對自己誠實。誠實是最重要、最簡單又是最勇敢的一件事。

06.21 現代中國是兩種反烏托邦現實的絕妙雜糅。

06.22 後知後覺，《雷雨》對我審美觀念的型塑，以及曹禺審美追求帶來的沖擊力對我造成的震蕩一直持續到了現在。喜歡《Beef》、《Orange Is the New Black》其實最著迷的都是那些命運漩渦當中人的無奈。再加上我對雷雨天的悶熱感觸尤其深刻，這種攪弄參與其中的所有人的混沌對我而言的吸引力真是無窮的。「所有人都很努力地追求，所有人最後都沒有得到她們想要的東西。」就是這種感覺。

06.24 課本上對王安憶的評價：「少數以寫作而不是對寫作的超越性目的的熱戀的作家。」

目標是這種境界，減少對任何事超越性目的的迷戀，回到事情本身。

07.01 一種非資本主義也非極權主義的生活。

08.01 命運是一陣腹痛，或是一次抽筋。

08.05 要說我有什麼期待嗎？希望熱愛此地的人都不再需要被迫離開。

08.27 年輕時似乎就是應該肆意地去經歷一切，然後把這些經歷分別存放在大腦裏、心臟裏、血液裏、神經裏，等待發酵，等待有一天緩緩道來。

08.31 我的人生就是一場大型實驗。

09.02 挺多人說柴靜拍這個紀錄片是在找苦吃是沒看清所謂男權本質。當然，語詞是一部分，真正考究起來，她們大概也會承認至少這份探詢是有意義的。我其實不太喜歡把所有問題歸結於某一個原因上的粗暴的邏輯，比如境外勢力，比如萬惡政府，比如國民性，比如男權父權。也許最終邏輯鏈可以傳導至這裡，但中間的過程同樣值得研究，並不是擁有了某一套標準答案之後便可以就這麼放之四海了。萬物相互聯繫，要論證當然都可以論證。分析任何事實都可以套用性別視角，這是當然的，但除此之外還有更多視角。每個人有每個人抵達答案的方式，每種方式是一次自己能力範圍內的嘗試，我希望看到各種解答各種視角，而永遠不是定於一尊，哪怕這個一尊是我所認同的。

09.12還沒接觸玄學之前有一句小咒語，到現在也非常喜歡：「人生那麼長。」其實以前這句話對我來說是個詛咒。高中過得太痛苦，想到未來的生活似乎奮鬥永無止境，那時總和朋友聊，人生為什麼那麼長，好想三十歲就死掉，那樣多好。最多六十歲吧，九十年的人生怎麼才能熬過去呢？不過現在呀，我可喜歡，也可期待我這漫長的一生了。我也不再有任何年齡焦慮，畢竟，人生那麼長，它本來也沒有終點。

09.14「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。」

09.17 Orangen是橙子Mandarine是橘子，我視若珍寶的中文、Mandarin，在另一個語言裡不過是輕輕巧巧的一顆橘子。想離開這裡還有另一層原因，我覺得我把自己的來處看得太重了，牠在我身上留下的傷痕和祝福都太過深刻，以致我完全無法冷靜地去思考相關的幾乎所有問題。我總得擺出一副戰士姿態，要麼堅決地反對要麼激進地擁護，我知道這種思維方式是錯誤的，如果我無法將它們同我的生活隔離，我永遠無法獲得真知。而如果我永遠停留在這個文化中央，Mandarin永遠是神聖不可侵犯的中文理想，祂將如偶然落在我眼前的一片葉子一般遮住我看向世界的目光。我想取下這片葉子，也許並不把它扔掉，只是拿在手上，睜開眼睛，看看世界的全貌或是真相。

09.18 我們是被人，而非思想影響的。

09.20 突然想起，高中成人禮時有一個在氣球上寫字的矯情活動，我提前預想了很久，最後寫的是「就縱情浪跡，無所謂結局」，Joyside《太空浪子》的歌詞。其她人寫的都是要去哪所大學哪個城市，但那時的我還沒有如此強烈的「要去哪裡」的願望，於是也就沒有隨大流寫上當時可以稱作是目標的那個地方了。後來在另外的城市開心地生活著，終於也看了Joyside的現場，聽到了這首歌和後來更加喜歡的《Not My Time to Die》，第一次在臺下肆無忌憚地唱出「I want to live」。今天又聽到了這首歌，發現對自己永遠誠實的我，即使連這麼模糊的願望也能被滿足，縱情浪跡，我不正走在這條路上嗎？

10.02 感覺hustle culture是比內捲社會更準確的詞。

10.03 比起母語，我現在似乎更渴望自己的經驗被一種更加universal的方式講述出來。我渴望和其它時空的人們共振，而非困囿在中文和中文引發的一系列trauma當中。因而對我來說，我現在進入了一種「空」的狀態，我曾經無比相信的價值被推翻，而我還在重新尋找自己感興趣的方向。但其實我也不確定自己是否真的放下中文了。

10.03 看《The Sovereign Individual》中。 書中描述的那種複雜且有些混亂的vision我似乎並不能看見，甚至感覺不到它微弱的浪潮。web3感覺還是一小部分人的興趣小組，且我還沒做好準備全身心投入，也很懷疑自己是否有必要全身心投入。其實我還是喜歡那些古典的東西，當然，金錢上除外，我喜歡web3讓我看到的經濟新型態。 到底如何發生，到底何時發生。我還是挺好奇的。

10.11 不喜歡「垂直」這個詞。

10.16 很久以前為自己寫過一個Quote：「像荒地長草野馬發情一樣去生活。」

10.18 「在這種新的價值觀裏，今天的小資們決不像肖淩那樣著迷於『大話題』，並且在意義問題上糾纏不清，相反，今天的虛無主義是把大話題磨碎，磨得粉碎，然後在一片瑣碎細密的小話題裏尋覓並得到快樂，或許，還有某種做反抗姿態的滿足。」——《波動》序言 李陀

12.17 我其實對未來可能遇到的種族歧視毫無畏懼感，甚至不覺得那是一個問題。去處理種族歧視帶來的種種不便，對我來說是一個贖罪的過程，贖我自己身為中國大陸的漢族人的罪。更何況，歐洲國家再怎麼右翼，對其它種族的態度能比大陸對維吾爾族更糟糕嗎？在大陸生活一切的理所當然，都讓我產生一種罪感，離開那個理所當然的環境，至少不讓罪感繼續加深。