駱以軍《明朝》書評爭論事件懶人包

最近一週的台灣文壇的熱鬧事件，順手整理記錄主要脈絡

01：

11 月 5 日，下午1:22 ，朱宥勳在個人臉書公開發表駱以軍新長篇小說《明朝》的書評

「投降」是文明的最終形式嗎——讀駱以軍《明朝》

01-1：

11 月 5 日，下午10:05，駱以軍於臉書貼文（無法確認是否回應書評文故列為1-1）

我不回嘴

是因我熱愛文學

真心以自己年輕時的困頓

想像比那時的我們還艱辛的

年輕創作者

這條路很辛苦 寂寞

大家各自好好努力吧

02： 

11月 6 日，上午12:20 ，八旗文化總編富察分享貼文於個人臉書（因後陳栢青文中提及，故收入）

「方塊字承載的文人和文化，如果不以西方為他者，只看自己的肚臍和私處，那明代晚期確實是最讓士大夫或準士大夫流連忘返，覺得那是「文明」。

然而那其實是「文明」的墮落與崩毀。在滿洲人還沒來拯救它之前，它已經被自身培養出來的李自成和張獻忠碾成碎片。偏安文人眼裡和筆下，一方面奇怪於北京國家機器的黑暗邪惡、扭曲和無力，一方面讚嘆江南文人的病態繁華和詩酒風流，覺得非常難以理解。然而，任何一個擁有健全的常識的市井小哥都知道洪水將至，張岱、錢謙益、吳梅村更是洞然，只是「史後」的南遷文化人不懂，是因為這批人失去了根和土地，只剩下繁複的文字虛構。

人類該往何處去？ 如果我們要留給「未來」何種「文明」，這是大哉問。科幻作家的答案和歷史學家的答案都值得一看。「明朝」的「文明」——士大夫文人階層在病態的精緻狂歡中，鋸斷了自己棲身的樹枝，然後，孌童、看戲、美食、私生活，化成夢囈。」

03： 

11 月 6 日，下午9:51，陳栢青發佈了一篇網誌文章回應：

〈請容我出言反駁〉

04：

11 月 6 日，下午11:32，朱宥勳於臉書公開發文回覆陳栢青：

〈謝謝陳栢青對於我前幾天所貼的〈「投降」是文明的最終形式嗎——讀駱以軍《明朝》 〉的不同意見。〉

05：

11 月 7 日，下午10:26，朱宥勳於臉書公開發文回覆「政治審查」一事（因後文駱以軍回覆提及，故列入）

〈看到某些地方有人在說，反正我就只會政治審查，沒有在講文學啊，之類的。〉

06：

11 月 8 日，上午11:32，駱以軍於臉書公開發文

〈"沒有"的革命〉

目前主要發展至此，後續回覆與外圍討論再留言增補關聯