日月潭的玄奘寺 P1-2

緣起

    每個人都有豐富的生命故事，只是我把它寫出來，還順手加了一些畫面而已…

西元1960是人類的太空時代，美國人和俄國人開始往太空旅行，我反倒從土星太空旅行，來到人間。投生到日月潭，這個美麗的地方。我在日月潭的整個童年，竟是如此地幸福。因為那是一個乾淨、單純的世界，我一直活在它裡面。透過手畫，我把它描繪出來，借著筆用文字，我把它寫出來。真正的我，從沒離開過。這裡既是起點，也是終點……。至於這花花世界，（佛經上所說的「五濁惡世」[1]），只能說，我不是不應該來到這裡，而是不該困在這裡。在名聞利祿紛爭的紅塵裏，我只是一個過客。確切地來説，你看到的我，只是一個，在人世間走過的影子......

[1] 五濁，意指減劫（即人類壽命次第減短之時代）中所起的五種滓濁。婆娑世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土，也就是我們所居住的世界。“婆娑”翻譯為“堪忍”，意思是說這個世界雖然眾苦煎迫，但是人生活在其中，還有能力忍受，因此稱為堪忍。　根據《阿彌陀經》雲，婆娑世界是個五濁惡世，五濁分別是:1.劫濁：人壽本來是八萬四千歲，隨著人心越來越兇惡，道德越來越澆薄，因此每一百年就減少一歲，直減到三十歲時有饑饉之災，減到二十歲時有疾疫之災，減到十歲時有刀兵之災，而世界眾生無不受害，是為劫濁。2.見濁：正法、像法滅盡後，末法時代的眾生，知見不正，邪見增盛，不知修行善道，是為見濁。3.煩惱濁：眾生追逐五欲六塵，引生貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心，是為煩惱濁。4.眾生濁：眾生因為知見不正，煩惱覆心，因此不知孝順父母，不懂修善去惡，不畏惡業果報，以致福報漸衰，苦報漸增，是為眾生濁。5.命濁：眾生因惡業增加，故而壽命漸減，從往古八萬四千歲，到滿百者稀，是為命濁。