171 | 好萊塢也有墮胎禁忌？一部沒有女性生殖經驗的美國電影史
文／陳穎（本名陳瑄，國立台灣師範大學英語學研究所文學組博士生，亦為兼任講師、影評人及譯者。曾任台灣國際酷兒影展選片人、台灣國際女性影展客座選片人及台灣競賽獎初選評審，現任台灣國際女性影展理事。） （原文發佈於2022年7月6日）
2022年6月24日，美國最高法院推翻了1973年的「羅訴韋德案」（Roe v. Wade），墮胎不再是受憲法保障的權利，許多州份也迅速制定或通過限制墮胎的法律。其中，德州和阿拉巴馬州不僅禁止墮胎，更祭出極嚴苛的罰則：實際從事或企圖提供墮胎手術者，最高可面臨99年刑期。
判決一出，口服墮胎藥的相關資訊立即在社群媒體上廣傳，臉書和Instagram卻迅速刪除了這些貼文。相對於州法的嚴刑峻罰，墮胎貼文被下架似是小巫見大巫，但其實這種自我審查，正印證了司法與文化間的互動關係。
司法與文化聯手打壓墮胎，其實早有歷史可循。
電影就是最好的例子。墮胎在美國電影裡一直是禁忌，而此禁忌的形成，可追溯至惡名昭彰的「海斯法典」（Hays Code）。
「海斯法典」的正式名稱為《電影製作守則》（Motion Picture Production Code），而「海斯法典」這個簡稱，則源於威爾．海斯（Will H. Hays）。海斯是當時美國電影製片人與發行人協會（Motion Picture Producers and Distributors of America，即美國電影協會前身）的主席，且過去曾任共和黨全國委員會主席（1918-1921），也是長老教會的長老。
1920年代，好萊塢接二連三爆出明星酗酒或吸毒，甚至因而致死，或有神秘死亡、被殺、被強暴或強暴他人等醜聞，惹來教會等保守人士抨擊。各大製片廠面臨電影出品被審查、無法在各州上映及發行的困境，決定率先自我審查，而海斯的政治立場與宗教背景，使他成為擔此「道德重任」的不二人選。
1934年7月1日起，「海斯法典」落實於全美，規定所有電影都必須通過審查並取得認證，始可在美國發行和上映。該法以違反道德的名義，打擊了眾多電影題材，例如犯罪行為、吸菸、酗酒、挑戰宗教信仰及國族認同之事。其中當然也少不了性，包括同性戀和跨種族關係等等。
「海斯法典」生效的30多年間，其條文不時修訂增補，但對墮胎題材的禁制貫徹始終。該法典要撤底抹除墮胎，根本不需要討論該不該墮胎，也還輪不到「擁命派」（pro-life）和「選擇派」（pro-choice）這墮胎辯論中的兩大主流意見登場。
因為，當墮胎被禁止，它就成了絕對的禁忌──墮胎根本不存在。
一個國家或地區修改法律或訂立新法，可能是因應其文化變遷；反之，法律怎樣寫，其文化──包括流行文化──也將隨之變化。在美國，墮胎被否定，不只是拜白紙黑字的官方明文禁令所賜，更是非明文的民間禁忌與之配合的結果。
對觀眾，尤其是女性，「海斯法典」與其背後的社會價值要灌輸的是：妳就生吧，生就對了。
【本文未完，全文見《世界走走》：好萊塢也有墮胎禁忌？一部沒有女性生殖經驗的美國電影史】
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