物在凝视主体&何为物

人在看物

齐泽克：物也在凝视主体

一种无身体器官的视线、

举例子：闭着眼睛洗头，想象着周围的墙壁、世界的 消失、尚未生成，周围有着魔鬼炼狱般的注视与拷问

黑格尔：世界之夜

从认知的角度无法确定外界的世界究竟是什么样的——无来由的惊惧和疑惑：只有睁开眼睛进行确定才能安定下来

何为物

齐泽克：分三种

• 原质 The thing 【实在界】
• 不得体验的| 妖怪般的 、诡异的| 【属于实在界 The Real】 符号系统的扭曲（恰恰使其扭曲的，但是被表现为”符号系统扭曲“而不能以实体存在） | 不可结构的——永远被显现为结构的失败： 用一种结构化的方法来企图把握它的轮廓、纹理、细节 都是 永远失败的 （比如某些后现代的画家的画）
• 在缝隙（事物本身和他的轮廓之间：一种 实然 和 应然 之间——一团物质或者他妈的光电信号图像和一个苹果：”这应该是一个苹果“）之中窥视主体

人受不了这种凝视（不是一种凝视，而是在场，但是被主体体验为一种凝视）——所以立刻将其主体化、人格化 ： 被体验为一种他者的凝视

• 凝视已经是一种压抑的结果了、已经是一种回溯性建构的结果了
• 想象的物（物的轮廓）【想象界】

康德： 一种图式 schema：wiki: 在心理学和认知科学中，图式（英语：schema）描述一种思维或行为类型，用来组织资讯的类别，以及资讯之间的关系。 它也可以被描述为先入为主思想的心理结构，表示世界某些观点的框架，或是用于组织和感知新资讯的系统。

• 实际上所有的”物“都是被想象出来的：比如你看到一个苹果的正面——你看不到背面——但是你可以用你的三维图式来建构出来
• 自己照镜子：镜子里的那个”我“具有一种诡异优先级：更真 更“我”（我们会更加在意）——人没法直接看到自己——但是这终究是一个镜像
• 但是镜子里的物呢？照镜子的我可以无限次的相互置换——“反正都是我”（一种自我防御）——但是物在这种置换中呢？：你抱着玩偶照镜子——感觉这玩意在看着我
• 想象的物如何进行窥视：通过镜像——镜子里的物——镜子盯着我看
• 概念化的物（物在符号学里的位置）【符号界】
• 举例：你买了一个房子，房子里有个厨房——你想：“这里应该 有个微波炉” ——然后买了新的微波炉——在把这个微波炉摆在厨房的一瞬间——物在凝视你

符号学网络上的节点 现实具体事物的前哨

人的符号学身份或者想象性认同就是被物（符号系统前哨） 不断地确证

主体在自己的最内在的地方，察觉到了一种无可奈何的 一种 怪物性的 主体性的内核 ：人的原质:“The thing in myself, but more than myself”——为了逃避，主体开辟了一个 “外部世界 ” ——这种令其外放的能力就是： 先验想象力 其不由分说地布置了一个世界