你我他的想法

如果你愛過，如果你失去，如果你曾經相信，這些如果是誰發出的訊號？不覺得這些訊號是種期待，希望某個時間點能有所變化，這些訊號帶有某種的慾望，且是有目共睹的慾望，誰發出的訊號？正是那存在我的慾望。

如果的訊號已是個期待，而我想填滿這些慾望，我的結果就陷入了糾結，有個不請自來的糾結，稱之為煩惱，為何煩惱總是多？揮之不去的糾結，自我一直想散去這些糾結，如實的面對它，自我卻壯大了起來，大到以自我為中心，普遍稱之為自信，然而越自信就越自我為中心，對於煩惱雖有了排解之道，但新的煩惱還是不斷地湧入，自我同樣陷入了糾結，跟著一輩子，結還是打不開，佛家說忘我無我時，煩惱就不在，打開心中的糾結看到了希望，然而要如何去忘我無我？又是另一個糾結的開端。

我是誰？誰是我？千千萬萬個我，都還是我，我的明天、我的未來、我的期盼、我的希望...我的一切，我是誰？表現慾望和情緒的綜合體，文明會毀於我，原因在於不變的我，依我如故，文明只是讓我的慾望變大，更加難以去滿足，不滿當然情緒就上來，我離不開不滿的情緒，爆發情緒的開端，就是文明的末期。

手中操戈合起是我字，我是誰？誰要是侵犯越界，隨時準備的戰鬥者，為誰而戰？為了自身利益而戰，文明讓自我變的刁鑽，利益為少數的我所佔據，千萬我成了不滿的共犯，人類歷史說明了什麼？慾望與情緒兩者，毀了一個文明，又建立起另一個文明，歷史離不開我的發展。

你我他的想法，確實存有差異性，在於想像力的差別，人的視野攸關想像力，視野有多大，想像力就顯的突出，個人視野的擴充，真正並非來自閱讀和旅遊，而是跟自身的自我有關，心中有所苦悶說是食苦，生命只有一回，吃苦不是身體受創之苦，苦悶是心被鎖住之苦，被誰鎖住？問問自己，看看自己，心從未真自由過，也未曾真正快樂過，能說不悶嗎？

看看你我他的想法，有那個不悶的，只為了滿足慾望，在旁沾沾自喜，悶在小人得志大不幸，心門打不開當然悶，心門能開視野就擴大，想像力顯的突出，就像形容的靈魂出竅，舉一反三的跳動想像力，此時是活在純萃的當下，不受情感波動的時間點，處在空無的感受，享受純萃的當下，當下有顆自由的心。