德先生，赛先生（6-1）

没有人追究是谁打死了余疯子，余家人将他草草埋掉，连他亲姐姐余淑娴都没通知。事情就这么结束了。

然而田玉清的肚子渐渐大起来，这给余家人带来几分希望，但却成了杨翠花的心腹之患。

余疯子的爹余德贵找到赵老根，想把田玉清接到她家去，为余家生下这个孩子。

赵老根说：“她是知青，又是强奸受害人，你们家是乡下人，又是强奸犯家属，你们觉得这种事可能吗？”

余德贵说：“可孩子还是老余家的。”

赵老根回答：“这孩子的爹是疯子，妈也是疯子，要是孩子生下来也是疯子，你们养着一大一小两个疯子，受得了吗？”

噎得余德贵再也不敢多说一句。

杨翠花借口自己身怀六甲，腿脚又不方便，早已不再去假惺惺地关心田玉清。只有余疯子的娘，有时给她送些吃的去，或者给她烧烧炕，一半出于愧疚，一半是为了她肚子里的孩子，总不能眼睁睁地看着她被饿死冻死。

到了开春的时候，田玉清还是那样疯疯癫癫，时而哭，时而笑，时而唱，跟从前寡言少语的她完全不是一个样。村里人说，她这是被余疯子的鬼魂附了体，大人小孩都躲着她。

余家人对她的照顾，让村里开始说起闲话来。有一天晌午，余疯子的娘给田玉清送饭回来，从黄家门前路过，黄老大媳妇对她冷嘲热讽说：“你这是为谁操心呢？可别是白忙活一场。”

黄老大听见了，呵斥他媳妇说：“你乱说些啥呢！一边去。”

余家人要过好些年才能明白这些话里的意思。

但是田玉清肚里的孩子让杨翠花很不放心，她对赵老根软磨硬泡，终于逼着他答应把田玉清送走。就这样，赵老根以保护受害人为由，让黄老大把田玉清送到了离蚂蟥沟十几里地的黑狼坡，交给杨拐两口子。

送走田玉清之前，杨翠花告诉她说：为了解决她的问题，大队干部特意开了个会，几个干部经过讨论，决定给她找了个干爹干妈来照顾她，以免她饱一餐饿一顿的，弄坏了身体。听了这些话，田玉清只是呵呵呵呵地傻笑。

杨翠花没有告诉她的是，给她找的干爹是自己娘家的远房亲戚，论辈份，她要管他叫二叔。

黑狼坡从前因为狼多而闻名，如今虽然已经很少见到狼的踪影，但村里的人家还是渐渐迁走，只剩下杨拐一家。田玉清一到黑狼坡，就被杨拐两口子给关到屋里锁了起来。

这个杨拐是远近闻名的媒人兼人贩子，早年间他男女都拐，有一次拐走人家的儿子，被人抓住打断了腿，从此不得不拄着拐杖，所以落得个绰号叫“杨拐”，既是指他拐卖人口，又暗讽他瘸腿拄拐。杨拐虽然腿断了，却本性难移，继续干着从前的营生，只是打那以后再也不敢拐卖男孩，专门拐卖小女孩和女人了。不仅他自己拐人，他那个小儿子也子承父业，干起了这个勾当生，当年余老大的痴呆老婆就是被他拐来卖给老余家，后来又被他儿子给拐走卖给了别人。

虽然这杨拐作恶多端，表面上很会做人，见了谁都是甜言蜜语，又喜欢用小恩小惠讨好人，不了解内情的，还以为他是个淳朴热心的乡下老农民；了解的，都明白他的小恩小惠代价昂贵，对他畏而远之。

即使在农村普遍穷得揭不开锅的年代，杨拐兜里也随时装着糕饼糖果之类的小零食，碰到落了单的小女孩、落了难的姑娘媳妇，在他的哄骗之下，没有不上钩的。为了掩盖自己的勾当，他往往将那些上当被拐的女孩女人认作干女儿。可是一等对方被自己完全控制住，他就会露出自己狰狞的一面：谁要想逃出他的魔掌，轻则威胁毒打，重则挑断脚筋，甚至下药把人弄成哑巴，反正乡下人买女人就是为了传宗接代，只要子宫是好的，不管怎样残了傻了疯了，他都能把人卖出去。

四乡八里的人对杨拐既爱又恨：娶不到媳妇的人家，巴不得他拐个姑娘女人来传宗接代，处处奉承他，叫他拐爷拐叔。他不认为拐卖人口缺德犯法，反而觉得自己帮山里不少光棍解决了婚姻问题，是积德行善的大好事，别人这么叫他，他并不以为忤。至于那些家里有孩子的，担心他把自家孩子拐去卖掉，处处提防他，背地里叫他“黑心拐”，他也懒得去计较，反正山里人远远近近都沾点亲戚，不管背后怎么骂他，也没人会去告他。

更何况，在那个三天两头阶级斗争、公检法崩坏的年代，就算有人去告了，也不会有谁抓他。

把田玉清交到杨拐手里，杨翠花才勉强放下了心。5月，她如愿生下一个小子，也就是后来的赵大可。但田玉清肚子里的孩子还是让她有些担忧。

给赵大可煮满月酒那天，杨翠花悄悄把杨拐的老婆叫到一边，嘱咐她说，如果田玉清生下的是个小子，就偷偷弄死，如果是丫头，就任凭他们两口子把她卖掉。

而赵老根也趁人不注意，把杨拐叫到一边，嘱咐他说，如果田玉清生下的是个小子，就让他们偷偷养着，如果是丫头，那就任凭他们处理。

赵老根两口子彼此矛盾的嘱咐让杨拐感到为难，不过他认定自己弄到了一棵摇钱树，因此，虽然他用一根铁链子把田玉清锁到屋子里，却也让他老婆对田玉清照顾得不错，弄到点什么好吃好喝的，也不忘给田玉清吃。

两三个月后，田玉清终于生下那个孩子，一个瘦小的女婴，这让杨拐如释重负：他可以随心所欲地卖掉这孩子了。