找尋政治遺產與歷史寶藏

以往書寫八九民運是工作也是給自己的功課/儀式，發掘主流六四論述以外的故事與記憶，寫過六四辯論稿與支聯會愛國，在大台論述與排外本土之間另開一路，畢竟八九民運與香港本土主體意識無可分割，所謂民族主義進路二分根本無關宏旨，首先與香港形勢無關，其內容亦大幅改篇史實，旨在與所謂泛民作出陣營界分，與其說是六四論爭，稱之民粹政治(1)選舉操作或更貼切，大概只是食薄餅要唔要加菠蘿般水準，所謂爭議，根本無撚聊。

在雨傘運動後，民主派與學界都對日漸民粹化政治生態作出分析，其實我非常建議本土派同儕對八九民運論述與行動採取更積極態度，以連結地球華人圈子，在今日形勢，任何在抗中以外的排斥路線都有害無益。

寫下 "支聯會解散：愛國民主變為國家敵人，止損與堅守的時代選擇"，首先是為立一個註腳，也是對排外本土的六四史觀作出回應，我無意為泛民護短，但我同時認為支聯會團體存在，其行動正當性與泛民政績及部份人政見無關。

真正值得關心的是，八九民運經歷如何塑造今日香港人，這個三十年歷程令香港人有何學習，這些經歷對往後香港主體有何意義，由此而進，一個比悼念更為廣闊多元的史觀，一個以香港人為主角的史觀，比起聚焦支聯會甚或檢討支聯會的史觀，找尋這些政治遺產與歷史寶藏更為重要。

意思可以是一些對當下有意思的公民德性。

八九民運令香港人發現自己由抱着"馬照跑，舞照跳"的心態，改 為鼓起勇氣擔起爭取民主自由的責任。這份豪情壯志催生了香港的民 主運動。我們明知道在一黨專政和"一國兩制"下，爭取民主是無比艱 難的，但我們堅持下去，就是由於八九民運讓我們知道，每一個人也 有他的角色。我們堅持平反六四，是因為我們是全國境內唯一的民主派，如果我們不去做，又有誰會去做呢？(2)

又例如那些在各區社區遊行聲援與悼念，我自己就很想訪問一下三十四年前在北區遊行過的人。

相比起對悼念的堅持與真誠，勇敢，捨己，疾惡如仇既香港亦教人動容，這樣的香港更需要被傳承與記得。

(1)https://www.ln.edu.hk/mcsln/archive/8th_issue/criticism_01.shtml

(2)自己google