苏晓康：「历史三峡论」

今日在matters与博友們辯駁，一如既往的要跟小粉红的交流。如果僅從是否愛國這方面評價，那小粉紅的言論可以説是愛國之至了。可現實是複雜的，天天高喊愛國，忠于領袖，就能走出中國的「历史三峡」嗎？

愛國，首先要分清楚，政黨領袖，政黨，國家，三者是不統一的。換句話説，愛國要用脑子去愛。當政黨以及政黨領袖的政策失誤時，會伤害到國家利益。小粉紅现在的思维就是：維吾尔人不听話，那把他們關起来，關到听話爲止；臺灣人不听話，那就用導彈打他們，打到他們肯统一爲止。按照這樣的邏輯搞下去，只會讓維吾尔人、臺灣人跟大陆人离心离德。這種崇尚暴力的思維，最有可能導致國家的分裂。要知道，二十一世紀了，我们有更文明的方法共處。

中國需要的是民主自由，和基於民主自由之上的統一，而不是于專制基礎上的統一。冷戰結束後，東德和西德就是依靠民主制度統一起來的，這说明民主不一定導致分裂，相反，基於自由民主也可以實現國家的統一。臺灣（中華民國）是中國百年苦難結出的唯一一朵民主之花，有遠見的中國人都希望這朵民主之花永遠盛開下去。現在大陸政府的對臺政策，强化武力攻臺、迫臺，弱化一國兩制；民間的小粉紅在宣傳的鼓動下，更是恨不得馬上攻臺。政府、民間都想著武力攻臺、把臺灣的民主制度滅掉，來實現大一統。如果大陸真的這樣做了，就等於摧毀中國近代百年的民主成果。而且戰端一開，弄不好就會引來西方國家的干涉，如此，大陸陷入僵局，臺灣的民主可能會全毀。

蘇曉康擔心，「歷史出了偏差，政治軍事走火入魔，則這條「历史三峡」還會無限期地延長下去，那我民族的苦日子就過不盡了。」這也是所有中國有識之士的擔心，專制、暴力會把中國引向歷史的絕地。

下劃綫后為蘇曉康「历史三峡論」的全文

九月底，水牛城已經有了冬意，早晨雨雾濛濛。八點半我就帶蘇單上路去醫院。傅莉昨晚又自己拔了鼻飼胃管，蓬頭垢面，一臉倦容，在床上輾轉反側，我目睹此情就心碎，趕緊上去對她說，要多往將來想，不想眼前的病痛。她安静下來。蘇單不敢看他媽媽，拽我的衣襟，示意他要去走廊上。我們出了病房，我就對兒子说，我們家的情况特殊，媽媽受傷了，你要意識到自己同别人的孩子不一樣了。兒子不吭声。我不知道我這是在摧毁兒子尚稚嫩的心理。我又回到傅莉病床前對她說，我真後悔全家来了美国。我心裡一下子坍塌起来。

傍晚，在伊利医院傅莉病房外的收費公用电話上，我撥響了紐約布鲁克林戈揚的電话，因為她是我所知道的最堅强的人。老太太说：把一切都放下，無所谓了，也就不怕了。她說唐德剛最近寫了一篇文章講，中國自近代以來的轉型期，大約需三百年，如長江過三峡，狂風巨浪，許多人沉屍江底了。我們还算幸運的嘛！

老太太拿那麼宏大的論說來安慰我，聽上去就像「無數革命先烈已經犧牲」，跟我當时心情不大搭界，但我還是懂她的意思，尤其她那句「把一切都放下」，猶如電話線裡吹過來一股清凉的風，頓時抹去我心頭一層沉重。後来我歷經挫折，才最终懂了老太太的意思，用更宏大的意義代換眼前的焦慮，毋寧是一種心理治療，效果就像信主一樣。

那次是我第一次聽到唐教授的「历史三峡论」。後來讀到原文，真是大氣磅薄，至少為我們個人的劫难，舖墊了更深廣的根源，亦使無妄之災顯得不那麼冤枉。唐教授寫道：

『这第二次大轉型是被迫的，也是死人如麻，極其痛苦的。這次驚濤駭浪的大轉型，筆者試名之曰「历史三峡」。我們要通過這個可怕的三峡，大致也要歷時两百年，自1840年開始，我們能在2040年通過三峡，享受點風平浪静的清福，就算是很幸運的了。如果歷史出了偏差，政治軍事走火入魔，則這條「历史三峡」還會無限期地延長下去，那我民族的苦日子就過不盡了。不過不論時間長短，歷史三峡终必有通過的一日，這是個歷史的必然。到那时「晴川歷歷漢陽樹， 芳草萋萋鹦鹉洲」，我們在喝彩聲中，就可揚帆直下，随大江東去，進入海闊天空的太平之洋了。』