充滿喜樂的獻祭

2024年09月21日

充滿喜樂的獻祭

讀經: 代下30:13-31:1

選讀經文：

代下 30:13-15,17-27; 31:1

"13 二月時，許多百姓聚集在耶路撒冷，成為一個盛大的會，要守除酵節。14 他們起來，把耶路撒冷的祭壇和燒香的壇盡都除去，扔在汲淪溪中。15 二月十四日，他們宰了逾越節的羔羊。祭司與利未人覺得慚愧，就使自己分別為聖，把燔祭奉到耶和華的殿中。…17 會眾中有許多人尚未分別為聖，所以利未人為所有不潔的人宰逾越節的羔羊，使他們歸耶和華為聖。18 從以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫來的許多百姓尚未自潔，他們卻吃逾越節的羔羊，不合所寫的條例。希西家為他們禱告說：「求至善的耶和華饒恕19 那凡專心尋求神耶和華－他列祖的神，卻未照聖所潔淨禮自潔的人。」20 耶和華應允希西家，醫治了百姓。21 在耶路撒冷的以色列人守除酵節七日，大大喜樂。利未人和祭司為耶和華演奏響亮的樂器，天天頌讚耶和華。22 希西家慰勞所有精通禮儀，事奉耶和華的利未人。於是眾人吃節期的筵席七日，又獻平安祭，並且稱謝耶和華－他們列祖的神。23 全會眾商議，要再守節七日；於是他們歡歡喜喜地又守節七日。24 猶大王希西家賜給會眾一千頭公牛、七千隻羊；眾領袖也賜給會眾一千頭公牛、一萬隻羊，並有許多祭司將自己分別為聖。25 猶大全會眾、祭司、利未人和從以色列來的全會眾，以及那些從以色列地來的和住在猶大的寄居的人，盡都喜樂。26 這樣，在耶路撒冷大有喜樂，因自從以色列王大衛的兒子所羅門以來，在耶路撒冷從未有過這樣的喜樂。27 那時，祭司和利未人起來，為百姓祝福。他們的聲音蒙神垂聽，他們的禱告達到他天上的聖所。31:1 這一切事都完畢以後，在那裏的以色列眾人就到猶大的城鎮，打碎柱像，砍斷亞舍拉，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地把丘壇和祭壇完全拆毀。於是以色列眾人各回各城，各歸自己產業的地去了。"

時代默想：

守節（13～22）：他們在二月十四日，按摩西的律法獻祭、自潔和吃逾越節的羔羊。可是來自北國的一些以色列人在自潔的規矩上未符合定例，希西家為他們向神求情開恩，神就「醫治」了他們（20），正如神應許所羅門的（參7:14）。

再度守節（23～27）：全會眾商議，要再守節七日，這次守節容讓寄居的人一起參與，表示神的救恩是普及萬民。

其實這額外的敬拜時間對來自各地的會眾是有代價的，就是額外的食宿經濟負擔和擱置農務的時間。希西家和眾領袖大力支持這行動，慷慨地供給會眾大量牛羊作祭牲（30:24）。

希西家一月潔淨聖殿，二月守逾越節（或除酵節），三月開始實施一連串的宗教改革，並為聖職人員設立糧餉制。除偶像（31:1）：打碎柱像、砍斷木偶，並拆毀南北各地的邱壇。

「這樣，在耶路撒冷大有喜樂，因自從以色列王大衛的兒子所羅門以來，在耶路撒冷從未有過這樣的喜樂。」

今天我們的生命蒙主潔淨，打破偶像，實在是最歡喜的事。

究竟敬拜的高潮是甚麼？我相信就是敬拜者經歷上帝的臨在與恩典。今天的經文顯示因人的軟弱，有許多不合禮儀的情況出現在以色列人守節的敬拜中，但是上帝因人真誠敬拜而接納敬拜者。祂的赦罪和回應令人真實經歷祂的同在，故敬拜者極喜樂。你的敬拜是否帶給你喜樂和生命改變的動力？

回應禱告：

願意順從神的喜樂，無論在集體或個人的敬拜中，都能充滿我的心，成為我的力量。