《史记·周本纪》读后（2）
西伯昌的故事在《殷本纪》里略有叙述。在殷本纪里突出的是纣王视角，写出了他的残暴和幼稚。在《周本纪》里则更多的是周国的视角。
话说崇侯虎打了西伯昌的小报告，纣王囚禁了西伯。西伯手下的能臣闳幺等人都非常担心，就找来了美女，彩色的骏马和“有熊九驷”（不知如何翻译）等等奇珍异宝，买通了费仲进献给纣王。纣王大喜，道：有这其中一个就足以让我放了姬昌了！于是就放了他，还给了他武器军备，让他有了军队力量。于是西伯昌献出了洛水以西的土地，来交换纣王去掉炮烙这一项酷刑。
此处我们可以看出史记和他索引文献中的价值取向是：去掉酷刑可以比拥有土地还要重要！值得注意一下，过度解读一下，史记中所列种种态度也都是在反应司马迁对于当时朝政的评价。
西伯这么好，自然四方都来归顺，他也不闲着，带兵四处征讨，其中也包括打他小报告的崇侯虎。在四处征伐的过程中西伯昌崩了，姬发立，为武王。
武王即位九年，打算伐纣。第一次打算没有真正施行，因为武王自觉“未知天命”所以作罢。又过了两年，纣王暴虐更甚，武王终于兴兵伐纣。戎车300辆，虎贲军3000人，甲士四万五千人。
讨伐的理由如下：
- 纣王听信妇人之言，不祭祀，疏远父母兄弟
- 改音乐的正声为淫声取悦宠妃
- 暴虐百姓
可以看出来最重要罪状的还是围绕着家族伦理秩序，其次才是治下的社会秩序。
似乎伐纣的过程异常顺利，因为一路过去，殷商的军队倒戈弃甲，纣王兵败山倒，投火自焚而死，两个宠妾也都上吊自杀。
战后的秩序安排中，武王让自己的弟弟管叔鲜和蔡书度治理殷商的遗民，然后给百姓发福利，并且分封天下，其中大功臣姜子牙被分封在了营丘，称为齐。
战胜之后的武王并没有高枕无忧，而是夙兴夜寐，殷商都已经这样了还延续了这么长时间才亡，他自觉没有得到上天的护佑，所以要继续努力，将恶人捉出来惩罚。
其中有一个细节。直谏纣王而被囚禁的忠臣箕子被武王释放了，两年后武王向箕子讨教殷商为什么会亡，可是箕子不愿意说殷的坏话，于是向他说了治国存亡的天道。
武王似乎至死也对于自己的胜利抱有着疑惑，怎么就赢了强大的殷商呢？那可是大邑商啊！这个问题还要交由后世不断地反思。
武王到这里就走下了历史的舞台，接下来舞台交给了成王和周公。