伦理探讨 | 王氏裸跪千年，丟的是誰的臉？（上）

昨天冩嶽飛和秦檜前世今生的時候，想在網上找一個秦檜夫婦跪在嶽王廟外麵的雕像。可是看着這些雕像的時候，我心裡突然有一種很不適的感覺，就是秦檜的妻子王氏的雕像是沒有衣服的，也就是裸體的。而全國許多地方都有這樣的雕像，無一例外，都是被扒光衣服，而且高耸的裸乳被觀衆拍打得光亮無比，黝黑非常。

光是透過屏幕看着裸照，我的內心已經非常不舒服，這畢竟就是一個女性的裸體，而她已經跪在那裡800多年了，受儘侮辱。且不説那些野史説書所傳，她參與謀害嶽飛“东窗事发”是否屬實，哪怕就是真的，用得着這麼作賤一個女人嗎？世上的壞女人多了去了，都得扒光衣服嗎？

再説，摸人家的私密來顯示你是多麼正義，愛國嗎？這是怎樣變態的心理？我看，被侮辱的不單單是一個女人，而是一個民族醜陋的心態。

秦檜的後代希望説能夠把這個肖像撤下去，但是當地的老百姓是不肯答應的，這個已經成了一個很著名的旅遊點，大家都會去看。我記得我非常年輕的時候看過這個肖像，那時候沒什麼感覺，但是現在覺得嘔。

我的眼前突然想起了這一幕：1945年，墨索裡尼與情人貝塔西的屍體被人們倒掛在廣場上，美艷婦女的裙子垂了下來，露出了她的內衣，無數人對貝塔西指指點點，衣衫不整的貝塔西，在死後又受儘了屈辱。

曆史是何等的相似，人們爲了洩憤，全然沒有偷窺屍體帶來的負罪感。一名士兵不忍心貝塔西在死後遭受羞辱，他勇敢地站了出來，將貝塔西的裙子拉起，並用自己的腰帶綁住她的裙子，爲這個可憐的女人保留了最後一份尊嚴。從而有了這個名場麵。

而這個連名字都沒有的王氏，又有誰顧及她的顏麵呢？如果説嶽飛是被莫須有的罪名殺死的，那麼王氏又是因何長跪於此呢？

據《宋史》記載 “臣嚐見前校書郎魏了翁言：在館中時，聞今敷文閣學士吳獵言：秦檜病時，大理寺當以趙汾等獄案上省。檜夫人王氏卻之，語家吏曰：‘太師病勢如此，且休將這般文字來激惱他，’如此者再三。檜死，事遂已。故以檜之噁如此，而其子孫未儘滅絶，蓋王氏此舉能全數十家性命故也。

臣又見蜀之老士人薛仲邕館客者言：仲邕時持案牘入檜臥內，是時，已擬定刑名，隻取檜一押字，檜其病篤乃已。所謂五十三人，趙令衿、鬍銓、汪應辰、張孝祥之徒皆是也。秦檜此舉較殺嶽飛手段尤狠毒，設非因王氏之阻而止，不特此五十三家性命不全，而一時賢士皆儘，南宋元氣已喪，國將不國，其亡恐不待百年以後矣。

是延南宋斷絶之祚者，王氏之力也，魏了翁乃所謂‘聖人之徒’，其言宜不妄。秦檜子孫未儘絶滅，歸功王氏，蓋深信張浚等五十三家命懸頃刻，僅而獲免，端賴此耳……”

根據這段描冩，王氏不但不是壞人，而且還救人性命，如此不爲人知的陰德，卻被羞辱千年。真是比竇娥還冤。

（未完）