謝飯禱告

偶然在網絡的社交平台，讀到有人說「我覺得一個能夠每次謝飯都懷著感恩的心來領受的人，已是個祈禱高手。」，我相信他有這樣的評論，的而且確是從絕大部份信徒謝飯禱告的觀察已有的結論，因為今天大部份信徒的謝飯禱告都只是例行公事，最快可以3秒鐘完成。為甚麼要謝飯禱告？謝飯禱告的內容是甚麼都似乎不重要，只要形式上做了，便心安理得地可以進食。

反而，有趣的觀察，就是在幾個人一起食飯，要公開謝飯禱告時，帶領禱告的人便會比較認真地「謝飯」，這樣認真的謝飯，卻又是說給上帝聽的感謝多一點，還是說給身邊的人聽呢？實在值得大家反思。

平心而論，「謝飯禱告」可能是每個信徒信主後第一個會被教導的操練。雖然我沒有深究「謝飯禱告」的傳統，但也極可能都是因為舊約中大部份的飲食都與獻祭連上關係，例如聖經記載「若有人為感謝上主獻平安祭，除了祭牲外，還要獻上無酵的餅：細麵粉調和著橄欖油做的厚餅、抹橄欖油的薄餅，以及細麵粉調和著橄欖油的餅。」「祭肉要在獻祭當天吃完，不可把任何部分留到第二天早上」（利七12、15）。申命記八章十節更清楚的記載「你吃得飽足，要稱頌耶和華─你的神，因為他將那美地賜給你。」

到新約時代，耶穌在五餅二魚的神蹟前都先拿起餅來祝謝，然後才分給眾人，耶穌在逾越節晚餐時，也是先拿起杯和餅，祝謝了才遞給門徒。復活之後於以馬忤斯的路上與兩位心裏疑惑的門徒用餐，亦是在用餐前先祝謝（路二十四30）。這都可能是今天信徒在食飯前懷著感恩的心謝飯的傳統來源。

保羅在帖前五16-18「要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」就更清晰直接教導信徒要不住禱告，凡事謝恩。因此，飯前的謝飯禱告，便成為了基本每天定期的屬靈操練了。

不過，為甚麼一開始時有人會慨嘆這似乎是那麼簡單的禱告操練會變成「我覺得一個能夠每次謝飯都懷著感恩的心來領受的人，已是個祈禱高手。」？謝飯禱告的挑戰，並不是我們不懂和不知如何感恩、為何感恩，最難的是每天每日重覆所做的事情，會容易使人變麻木、循例，而忘卻當中的義意，反而有時更會落在「律法主義」的爭論中。例如，食正餐要謝飯禱告，那食「小食」、飯後糖水、零食時需否謝飯禱告？在進食途中才醒起剛才忘記了謝飯禱告，怎辦？甚至會爭論信徒是否一定要謝飯禱告等。

這些都是反映我們對謝飯禱告的原意和初心的扭曲。謝飯禱告的目的，是讓我們學習感謝和讚美創造賜予萬物的上帝、以感謝的心領受神所賜予的食物及各項供應。所以，謝飯禱告的重點是只是一個：「感恩與讚美」，所以，一切的重點都是由心發出，不是形式或是怎樣做。所以，真的，「一個能夠每次謝飯都懷著感恩的心來領受的人，已是個祈禱高手。」

過往，我在教導信徒祈禱，其中的一個重點就是謝飯祈禱。因為，我們一般很難想起上帝在日常生活中真的與我同在，與神同行，所以，最方便和簡單想起神的方法，就是謝飯祈禱，因這已是大部份信徒的習慣，只不過是把這習慣變成了例行公事，故此，我教他們反而要把謝飯祈禱，成為生活中一段小的停頓，讓自己可以在一天中，至少起碼有3次機會想起上帝，記起上帝的恩情，再一次邀請上主臨在我的生活中。

來！我們一起謝飯禱告吧！