【長片系列 - Changing Tides Ep. 1】Climate Justice | James Lindsay & Michael O'Fallon

簡介

氣候正義只佔全部內容一部分，氣候正義只是Woke（覺醒文化）的其中一個例子，Woke是由後現代主義及批判性理論結合而成

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影片

部分內容摘要

開頭

（0:15開始）

人們正在談論Critical Race Theory（批判性種族理論，簡稱CRT）、Intersectionality（交叉性）、Systemic Oppression（系統性壓迫）等相關概念例如White Privilege（白人特權）但不止於止，但實際上就是找個適合字詞然後在後面加上Justice（正義），當中沒人不在其中的就是Climate Justice（氣候正義）

差不多所有人都知悉一個叫Climate Change（氣候變化）的主題，但有一個離題的研究領域叫Climate Justice（氣候正義），該領域的切入角度跟其他「正義」題目差不多例如Social Justice（社會正義）、Racial Justice（種族正義）、Gender Justice（性別正義）

但實際上這些領域中被提出來的理論/提議例如CRT跟多數人認為的正義沒有關係，反而是有更多Redistribution Scheme（重新分配計劃）、Grift（詐欺）及Power Grab（奪權）

很多人覺得氣候變化是一個科學議題，但是氣候正義是由Sociologist（社會學家）帶動所以並非科學議題，但是卻常常口說「科學」卻無科學內容

氣候正義

（3:17開始）

我們應先從「正義」開始，它指makes things fair（令事物變得公平），氣候正義是指(1)對於有關氣候的公平性及(2)氣候如何變化及其影響，但相關學術文獻沒有清楚定義氣候正義，所以在此只能提供一些例子

例如某些國家在工業化過程中造成相當污染，這些國家因工業化而富裕起來，得到取得很多Power（權力？）、資源及財富，而較貧窮國家並沒有得到那些資源財富等又同時地沒製造那麼多污染，但氣候變化影響所有國家，氣候變化對較貧窮國家的影響是「不正義的」因為他們沒製造那麼多污染卻沒得到工業化後的好處，所以應該把工業化國家的資源、機會重新分配到較貧窮國家，例如以金錢、救濟物資、開放移民等方式

James Lindsay認為氣候正義是遠離科學方法，即嘗試了解發生了的事情、事件、現象並以Prudent（謹慎）的步伐去處理，並改用Radical Form of Redistribution Activism（重新分配行動主義的激進形式），可能是由那些想令自己變得看起來很重要但又不夠資格的人推動（例如前面提到的社會學家）

後現代主義（Postmodernism）如何反科學

（9:18開始）

後現代主義相信科學只是眾多解釋世間經驗的故事的其中之一，但科學這種「故事」並沒有理由被賦予特權（Privilege）（Pika：大概是作為較可信、較有應受性等的意思），但因為科學目前正是「不公平地被賦予特權」，所以需要打壓、減低科學這個「故事」的重要性並提升其他「故事」的重要性
基本上後現代主義就是認為任何對知識的宣稱（Claims on Knowledge）（Pika：例如2+2=4）都是權力主張（Assertions of Power），常見論證有：要有人成為科學家就需要社會性程序來批准人們成為科學家，但是其他的潛力（potentiality）被排除在外/排擠/邊緣化

批判性理論（Critical Theory）及傳統理論（Traditional Theory）

（11:43開始）

傳統理論是嘗試理解世界，但批判性理論是嘗試改變世界，例如如何產生社會運動分子，企圖透過只對問題發聲（make a lot of noise）然後問題最終便會得到解決

Woke（覺醒文化）

（13:25開始）

Extinction Rebellion（組織名）創辦人之一自己寫Blog說：
這不是有關/為了應對氣候變化，而是為了取得權力（Power）來實現他們的願景（enact their vision）
Black Lives Matter也是使用同一模型，可能稱之為Woke Model，即是從後現代主義及批判性理論兩邊取經合在一起然後不斷叫喊「正義」、有很多表演（Pika：例如向畫作潑油漆、一群人擋在馬路中心等）以吸引注意力
這會令人們從審慎過程（Prudence）分心，例如更多人關注這些表演而非關注已收集數據及其來源可靠性、科學研究等

批判性理論（Critical Theory）定義

（17:48開始）

批判性理論必須有（一）Normative vision for the world（對世界的規範性思維），即對更好的或完全世界的想象，例如氣候正義有（Sustainable Development Goals）（Pika：現今常簡稱為SDG）、Zero Emission（淨零排放）、Carbon Circular Economy（碳循環經濟）等，然後（二）比較理論中的想象及現實世界的事物，這是在馬克思那邊取經的（原句是Ruthless Criticism of Everything That Exists），（三）它需要創造一種馬克思稱為Praxis的能力，即將理論付諸實踐，換句話來說製造社會活動家實踐該批判性理論，所以「氣候正義」製造出Extinction Rebellion，同時「種族正義」製造出Black Lives Matter，兩邊都是同一模式

全球性

（25:12開始）

這些批判性理論通常都稱它們代表的問題為全球性挑戰，即所有國家都需要參與其中、採用全球性、統一的解決方案，而且很多時候因為西方國家較多資源等原因會被要求付出更多（部分要求實際上是合理的），但也同時可被作為推動資源再分配計劃的藉口

沒有提供更好的解決方法

（28:28開始）

即使批判性理論提出的問題有時是正確的，但對於一個複雜系統（如氣候）它沒有提出一個現實的解決方案，例如要求全部人吃素食在營養上來說不現實，以吃蟲來補償因素食而缺乏的動物蛋白質更是令人嘔心，也不見較現實的要求如從燃燒煤炭轉為較乾淨的天然氣、增加現有核電發電量等，卻要求在很短時間內轉換成使用百份百可再生能源，又例如沒人談及「Close Loop Gas & Oil」，一種海軍有的技術，可從海水中抽取某些成份經處理變成噴射燃料（航空母艦艦載機用），基本上就是一味要求風力及太陽能發電加電池

解決方案實用性及其利益相關者（Stakeholder）

（38:45開始）

當談及全球性解決方案，涉及經濟、能源、人類互動、科技等眾多範疇時，需要考慮很多事情，例如當打算建造一堆風力發電塔並關閉現有發電廠，需要準備好繼續提供人們所需要的能源，不能只一味說風力發電一定夠用，否則便會出現現實例子如寒冷地區的人不夠能源保暖，真正的利益相關者（而非批判性理論提出的假利益相關者）需要能夠對此發聲，不能讓虛假的「正義」扭曲誰是合理的利益相關者

應付批判性理論

（40:23開始）

要應付批判性理論，需要（一）要求理論的證據、（二）現實的解決方案，並以謹慎的步伐（Prudent Steps）而非革命性步伐（Revolutionary Steps）進行，我們也要分辨出某對話是有關技術性問題還是準宗教的道德要求（quasi-religious moral imperative），並對那些一直在抱怨而不提出現實解決方案的人表示拒絕

Technocrats（技術官僚）

（44:31開始）

「技術官僚」是指被「專家」統治，是被權力腐敗了的「專家」、「科學家」等，當他們透過欺詐取得權力，然後建立一個更容易欺詐的系統，例如創造更多沒甚麼用的職位及/或招收更多活動家