忘不了的“伊布之家”

是在那個大時代，一九六九年時，隨著全國轟轟烈烈的上山下鄉高潮，小李和同校大部份同學，都是歸國華僑學生，奔向農村，到閩西永定縣風景如畫，山明水秀的土樓區安家落戶當農民，當時還有個時髦名稱，就是：知青（知識青年）。

   他們先乘火車，再轉乘載貨汽車，然後在迎接他們並幫他們挑行李的農民們的陪同下，步行兩個半小時的山徑，翻過一座山，終於到了他們安家的地方，是一座四方形的福建土樓。他們把行李安放妥當，已是傍晚時分，五個農民家庭把他們五個知青帶到他們各自的廚房吃晚飯。以後的一段日子，他們將分別在這五戶農民家裡用膳，他們成為這五戶家庭的臨時成員。

接待小李吃飯的農民夫婦，有三個孩子，和他們坐在一起吃飯時，小李覺得好像就有了兩個妹妹和一個弟弟。幾年前小李回國，離開了父母和溫暖的家庭，終於在這裡好像又有一個家了，至少又有人關心他的冷暖和擔心他的飢飽。

   土樓大門裡的寬闊過道靠牆兩邊有木板做的長凳，當晚生產隊在那裡召開社員大會，沒坐位的都站著，主要是把他們介紹給大家，生產隊長告訴大家，他們是來自印度尼西亞的歸僑學生，因為熱愛祖國而回國參加建設，叫大家多體諒和照顧他們。

   散會後，有一個皮膚黝黑，額上有幾條深橫紋的老農婦趨前握住他們中的一個女同學的雙手，說：“你們真是印度尼西亞來的嗎？”小李一聽，楞了，老農婦講的是爪哇腔的印度尼西亞語！在這個客家山村裡，怎麼會有講印度尼西亞語的農婦呢？女同學用印度尼西亞語回答她說是，並問她是印度尼西亞回來的嗎？她竟激動地流下眼淚，向他們訴說她的故事。

   原來她是印度尼西亞中爪哇三寶壟市附近的村民，是當地爪哇族人，因為工作的原因認識了在三寶壟市開中藥鋪的盧先生，後來就嫁給他。五十年代時，盧先生對她說永定家鄉的房子很大，要回去住，她就跟著來到永定家鄉。幾年之後，盧先生因病去世，留下她一個人在農村，她不識字，和印度尼西亞親戚也就斷了聯係，十幾年來只有在夢中才能講印度尼西亞話，和小李同來的一個女同學是來自中爪哇的，能用她的母語爪哇話和她說話，更使她哽咽不成聲。當地人稱呼她是“番婆”，我們和她講印度尼西亞語，自然稱她為“伊布”(Ibu)，印度尼西亞語中的伊布，是對女士的稱呼，而孩子稱呼母親也是用伊布這個詞。

   大約過了半年，公社革委會知青辦呼籲知青以生產隊為單位，自己開伙煮飯吃，小李所在的生產隊五個知青便決定自己開伙，生產隊要向社員借廚房給他們用，伊布就自願借給他們。她的廚房本來就已一分為二，一邊是她現在用的廚房，另一邊當作雜物倉，她把雜物清走，知青辦把國家撥給知青的一部分安家費發給生產隊，讓生產隊把伊布借出的廚房粉刷一新，修理好爐灶等等，一個新廚房就交給小李他們知青使用了。生產隊也劃出一點自留地給他們種菜吃，還修好一個糞坑給他們作集肥用。他們五個知青就像親人般組成了一戶沒有血緣關系的家庭。

   有新廚房可以自己開伙吃飯，他們都很興奮。但他們感覺到伊布比他們更興奮，她主動幫他們把自留地整理好，教他們種芥菜、四季豆，小芋頭等等。他們的菜還沒長好，她天天把她自己菜地裡種的菜拿給小李他們，他們感到不好意思，想拿些錢補償她！她見了竟流下眼淚，說：“我沒孩子，沒親人，你們遠離父母，你們叫我伊布，我就把你們當作孩子！你們給我錢，就是把我當外人！”他們聽了都不敢出聲，他們確實感覺到她的真心。

   他們還發現每天天沒亮，他們還在睡夢中時，伊布從水井打水先裝滿他們廚房的水缸，才裝她自己的。當時燒火煮飯，燒的是一種當地稱為“蘆枝”的蕨草，是農婦用出工耕田午休的時間在山上割的，知青們都是新手，割不到足夠燒的，伊布就特別割多一些給他們。他們點點滴滴的困難，伊布都看在眼裡，默默地幫他們解決。

   有一次小李的扁桃體發炎，高燒39度，退燒後，小李的同學把稀飯端上房給他吃，還有一碗有兩粒雞蛋的湯，小李問是不是他買的蛋？他說是伊布煮給小李吃的。小李知道伊布養了一只生蛋的雞，每次收集了幾只蛋，她就拿到墟市去賣，換回的錢用來買鹽、點燈照明的煤油等等，每粒蛋對她的生活都很重要，現在一下子就為他犧牲了兩粒，他的心頭一熱，淚盈滿眶，他感受到她如母親般的關懷。

   那時候他們都有一種感覺，他們五個知青加上伊布，就像一個完整的有母愛和親情的家庭，他們曾說，沒想到他們遠離父母和家庭，來到這山村之中，還能感受家庭的溫暖。他們感慨地說，這是他們的“伊布之家”。

   不久後，國務院有政策允許像他們那樣的歸僑出境回原居地，一九七二年開始，他們陸續地離開了永定農村，他們的“伊布之家”也就自然解體了。

最近我遇見已經滿頭銀髮的小李，他向我講述了這個故事，他說這個“伊布之家”永遠存在他心裡。並說他們離開農村沒幾年，伊布就去世了。他們五個知青，幾年前有一位也去世了，一位在印尼生活，兩位在美國，只有他留在香港。