基督徒的避靜，和薑汁撞奶有甚麼共通處？

成長經歷無數片段，然後鑄造今天的自己。小時候聆聽的故事，見證的事物，都影響了今天的自己。有些人會聽中國的先賢故事，有些人會聽聖經故事，這些故事小時候，好像有寓意，但多數情況下，我們未必會記得長輩對我們講的寓意，我們只記得劇情、情節。

小時候聽的故事，我們潛藏在心，但不知從甚麼時間開始，課堂內外，都宣揚著「故事只是故事，不是事實」的想法。特別很多人借「這些只是創作出來的故事」，來否定很多小時候聽過的說話。

不斷地吸收這些外來的衝擊，好像連綿大雨，自己的世界觀，好像吸滿水的山坡，不知何時何地，突然間，我們的世界觀，頹然崩塌，「原來以前聽過的故事都是虛假，我們被騙了！」

自此我們成為無根浮萍，隨著時代的洪流隨水流盪。既然成為了浮萍，我們面對世間的衝擊時，變得無處是吾家。

小時候聆聽的故事，是鑄煉世界觀的原材料。在香港，我們聽的故事，太少了。這麼急速的兒童生活－補習、課外活動、家課，孩子們怎會有時間靜下來聆聽故事？更遑論消化。太多噪音的社會更讓我們忘記了故事情節，忘記了聽過這些故事。

那麼沒有原材料時，我們的世界觀怎能夠鑄造得穩健呢？與其長大後不斷地吸收更多資訊，希望捕捉這些故事，不如嘗試「避靜」？

英文避靜叫Retreat，定義是「a period or place of seclusion for the purposes of prayer and meditation」。

香港有個營會文化，很多機構的教育營會、學習營會、觀星營會，很多學校也有宗教的營會。這些營會節目多多，有玩樂，也有合作，也有聽道。這些營會本身問題不大，給予繃緊的人放鬆機會，也是不錯的。可惜，這些營會，不是避靜。很多參與者，亦無法從這些營會學懂避靜。

很多這些宗教營會，使用大量資源，卻換來小朋友柴娃娃的立願，雄心壯志離開營會，重新進入生活時，就忘記自己的立願。

在少年時不懂得什麼是避靜，成長後，就沒有時間去理解什麼是避靜了。避靜是什麼？答案可以是複雜，也可以很簡單。避靜是薑汁撞奶：

生活是奶。可以熱、可以冷、可以溫，但是都是流體，而且有乳糖，很多人耐不了。甚麼是薑汁？是生活中的一些衝擊。辛辣，但是不代表一定是苦，總之就是生活中平時不會怎樣遇見的事。

撞奶，要求牛奶有溫度，要有手藝，薑汁卻不能太多，免得辛辣的量把生活摧毀，一撞下去，容讓它放置一下，慢慢生活就會有質變。那牛奶就會成為有質感、有味道、濃厚的薑汁撞奶，人生的價值就會大大提高。這些技術活，不是個個人的生活可以享受到。

其實大部份香港人，經歷了這兩年，生活的牛奶，已經加熱到足夠的熱度，可以進行薑汁撞奶，使自己有質的改變。

避靜，是使生活乃至生命產生質變的重要屬靈重整。

當然，不是每個人都想做薑汁撞奶，有些人想做乳酪，有些人想做芝士，甚至有些人想繼續做牛奶，但是避靜，就讓你用異常的方式，去重新審察正常的生活。

如果生活太過風風火火，那麼避靜就是讓你冷卻一些，讓薑汁撞奶可以成型。這一切都是功夫，而且技巧要時間掌握，現代社會太多資訊，能讓你知道甚麼是薑汁撞奶、甚麼是芝士、甚麼是乳酪。然而知道，只是二手的經歷，自己下手做，才是完整的技術。避靜重要的，是你要去掌握這個技術，掌握這個方法，讓你重新省察你這罐牛奶是什麼樣子。讓你可以改變。

嘗試一下避靜。看看自己能否成為薑汁撞奶。