一週好文：最美社會學家

2021 年 10 月 12 日

午安，

中國十一長假終於結束了，台灣的雙十連假更是今年最後一個連續假期，希望讀者們也有把握最後一點時間，盡情做到想做的事！🏃‍♀

【台灣】40年來最嚴峻兩岸局勢

過去一周來，中國一連派出150架次軍機繞台灣飛行，是一年來規模最大的武力展示。《華爾街日報》推一口氣連推的四篇報導中，專家指出中國是為了震懾曾向台海區域派遣航母的西方大國，同時威嚇台灣政府，展現其在大規模遠程作戰中壓制台灣空軍的能力。雖然民眾生活依舊、恐懼沒有散播開來，但台方與美國軍方都發出抗議並高度警覺。台灣國防部警告稱，中國人民解放軍在4年內就將具備以最低成本全面攻台的能力，這可能是40年來最嚴峻的兩岸局勢。

作為回應，台灣總統蔡英文在《外交事務》（Foreign Affairs）雜誌撰文指出，台灣淪陷對民主和區域和平將是一大災難。另一方面美方也有消息透露，美軍特種作戰部隊與海軍陸戰隊已經與台灣合作訓練一年有餘，雖然是象徵意義居多，仍可展現協助台灣備戰的努力。美國中情局也選在此時宣布成立中國任務中心，擴大對中國的協調情報收集工作，顯示全面「向中國轉」的政策決心。

【中國】第四位落馬的前公安部副部長

端傳媒 - 傅政華為何落馬？習近平要確保「刀把子」不容任何差錯

10月2日，中國前司法部長傅政華被控「涉嫌嚴重違紀違法」而接受調查，引起廣泛關注。但相較於司法部長和政協委員會的職位，他也是2013年來第四位遭辦的前公安部副部長，先前的孫力軍、孟宏偉、李東生都已「落馬」。傅政華曾藉整治網絡環境扼殺輿論，並被認為是2015年709人權律師大抓捕案的真正主事者，令不少自由運動人士稱快。

雖然傅政華被控的罪名模糊不清，但正如習近平上台以來的反腐行動，背後政治意涵遠比罪行深遠。端傳媒此文指出，習近平十九大以來針對公安系統，明顯忌憚擁有生殺實權的公安局，傅政華必然踩到了政治站隊的隱晦紅線，成為必須除掉的安全隱患。

【香港】無可奈何花落去，似曾相識燕歸來

立場新聞 - 【中大學生會解散】一文回顧半世紀抗爭　從關社認中到本土思潮　從八九民運到反送中

香港中文大學學生會7日宣布解散，這個成立51年、堅持由民主程序產生的學生組織成為歷史。中大學生會聲明稱：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」以感謝同學及各界多年同行。此案起因於年初學生會選舉中，唯一參選內閣「朔夜」競選宣言提到「港共政權強推送中惡法」等話語，並堅持校方制定對學生個人資料的處理守則等政見。爾後與校方齟齬之下，學生會被校方向政府「獨立註冊」，自行承擔法律責任。

中大學生會解散，當然又是肇因於「愛國者治港」下不斷收緊的紅線，立場新聞在此文從1970年代開始細數中大學生會的流轉，時間悠久、被視為運動先鋒的學生會，曾經擁有濃厚愛國情懷、以反殖民暴政為核心理念的光榮歷史，也在2019年反修例運動中對抗警察暴力，如今在國安法逼近下無奈道別，令人感嘆，也有無盡諷刺。

【Herstory】回部落當個pulingaw

台灣劇集《俗女養成記》中，主角陳嘉玲從台北返回台南家鄉後，找到工作與愛情，找回與家鄉的連結。像這樣「青年返鄉」在近年的台灣蔚為一種新趨勢，與家鄉、家族和故土重新建立連結的敘事並不少見。當然，在這些故事裡，返鄉青年面對城鄉差距未必能適應融洽。（延伸閱讀：俗女養成，三十而已：假如陳嘉玲遇到王漫妮）

今天分享的Herstory故事也是兩位從台北返回屏東的排灣族女性，她們選擇的職業pulingaw十分特殊，這種類似女巫／女祭司的身份，是在婚喪喜慶儀式中幫助族人與祖靈溝通的媒介。不過這也代表，返鄉後她們不僅要應對城鄉間人情義理、社會體制的不同，更要處理自身長年與親族分離所形成的文化斷層。儘管近年台灣政策大有轉變，奈何漢族沙文主義生根多年，斷裂的歷史傳統沒有這麼容易補上。想知道原民文化如何繼續傳承，這些返鄉原青的掙扎與行動策略即是關注焦點之一。

【一個點子的誕生】向遺忘說不

高重建 - 香港電台 1973 年以來六千多段影片已永存於區塊鏈

最近的NFT與區塊鍊熱潮帶動了數位藝術的發展，許多媒體如端傳媒、CNN也開始以NFT形式發行新聞報導。不過區塊鍊最新的功能，可能是成為社會集體的儲藏寶庫──在香港言論空間不斷塌陷的此刻，有人號召群眾匿名分工，把香港電台 1973 年以來六千多段影片全部註冊 ISCN。獨一無二、無法竄改與去中心化的自由特性，無疑是保存內容的最佳平台，這或許不算極具創意，但也有效避免了歷史被遺忘的不幸。走走認為，眾人合力典藏的過程，想必也塑造了全新的香港記憶。

【社群熱議】「佛媛」與「病媛」

端傳媒 - 從名媛到病媛：女性身體與符號在流量經濟中的錯配

最近的中國網路熱詞「佛媛」與「病媛」，描述那些裝扮華麗的網紅女性把佛門淨地或醫療院所當成直播帶貨的背景，被知名媒體帶頭掀起的輿論批得體無完膚，不少當事人後來卻出面澄清，她們只是一群照片被商業帳號盜圖的受害者。但這不僅是媒體不負責任的一案，背後也凸顯在新興網紅經濟、直播經濟裡，女性勞動者容易受到特別多的道德檢視與綁架，這也體現在網路用語中，從各種「媛」的應用變化，到過去流行的「綠茶婊」（或簡化為「茶」）等詞語層出不窮，就能看出相較於同樣作為的男性，女人（被社會公認）的不得體行為更容易被賦予性別意義，而在數位時代不斷湧現的新興階級與文化，也讓一切更顯複雜、更加難以拆解。

【我的身體，我的關係】餅乾針線盒

The New York Times - Finding Memories, and Mom’s Sewing Stuff, in a Reused Cookie Tin

妳家也有一個可愛的餅乾鐵盒，塞滿了鈕扣、針線或紀念小物嗎？美國影評人Carlos Aguilar曾經以為這是墨西哥人特有的習慣，直到他分享自家鐵盒的照片在twitter爆紅，才發現世界各地的人都擁有記憶中的寶貝小盒子。紐約時報此文談到，將食物容器再利用不只是私密習慣，當它們佔據人們生活裡的長久角色，往往也成為人們共享（但未必知道）的親暱記憶，無論是放金莎的塑膠盒、裝果醬的梅森罐或堅固的餅乾鐵盒，都能在一次次重複利用中被納入身體的記憶，這些容器──還有它們裝過的那些東西──最終也都成了日常情感的溫暖載體。

【好作品收藏箱】最美社會學家

劉芷妤 - 超奢派對裡，被美貌隱形的煙火女孩──讀《當女孩成為貨幣》

女體若是貨幣，妳能擁有多少？又會怎麼花用？

先、先別生氣───走走深知這個世界對女性的廣泛物化機制合該被推翻，但在單純批判之外，或許不得不承認的是，我們絕大多數人並沒有機會真正接近花花世界的女體交易，不夠理解那個體制的運作方式，也讓批判顯得蒼白無力。

幸運的是，《當女孩成為貨幣》為我們填補了極大一塊空白，社會學家作者Ashley Mears運用前模特兒的外貌與背景，在全世界最難混入的豪奢派對進行田野研究，還原「頂級」女體市場上的交易法則與細緻操作，也拿掉刻板印象的道德高點，讓身處其中的人群面貌更加清晰。Ashley Mears曾因符合主流審美觀的相貌，獲得媒體隨意冠上的全球最美社會學家稱號，對照此書顯得有些諷刺。然而，她選擇借用外在資本為性別研究領域「買到」極其珍貴的一課，「最美」確實當之無愧。