人格研究

* White Review 一篇文章把 pop stars 分为两个模式：一类是观众想发生关系的，一类是观众想变成的。前者兜售性卖点，后者兜售理想型。无论是性感尤物，还是人生楷模，试图塑造的无一例外都是人格（personhood）。虽然大多数情况下，这些人格都是表演人格，和表演者的真实人格有着不小的差距。然而明星的一个主要工作就是通过扮演让观众忽略二者之间的缝隙，把表演人格当作真实人格的替代，甚至真实人格本身。

* 在文学哲学里，虚构人物和现实人物的形而上差异是个常谈常新的元话题。美学家 Gregory Currie 试图通过叙事模型来将二者分开。他认为，虚构人物，无论它的媒介是文字，影像，还是声音，本质都是 articfact，即特定的作者按照特定的意图创造的对象。带着这样的预设，在面对虚构人物的时候，我们会更倾向于探究其行动原因和轨迹，从而构造完整的叙事来解释虚构人物的存在与活动。然而同样的叙事期待并不适用于现实人物。

原因在于：但凡我们相信自由意志，那么我们就不会预设现实人物和虚构人物一样是 artifact，被某种高于人的存在创造和主宰。此外，虚构人物的人格构成完全曝露在呈现他的媒介中，只要我们理解了相应的文字，影像，和声音，由这些媒介展现的虚构人物对我们而言就是透明的，没有隐藏的可能。现实人物的人格构成却不可能完全暴露在公共视域中。我们对他人的感受和认识永远是片面而非整体，偶然而非必然。再加上现实人物的自由意志，他们可以随时选择隐藏自己，拒绝我们以探究和解释之名实施的叙事侵犯。

我们相信虚构人物活跃在故事中，只要我们抓住这个故事，我们就能解释虚构人物，这便是叙事期待的核心。我们对现实人物没有叙事期待，是因为我们并不相信所有人的所有行为都在既定的故事框架中，即便存在着类似的故事（比如行动者对自我预言的实现），我们也不相信自己能够完整而准确地抓住现实人物的故事。基于这样或者那样的不确定，我们面对现实人物时反而会约束自己叙事的触角，质疑自己推理的逻辑。这是我们对现实人物独有的尊重。

* 明星的表演人格是虚构人格；大部分时候，他们表演的成功就是以模糊虚构人格和现实人格的界限为标志。这种混淆会在观众心中造成亦真亦幻，真假莫辨的特殊感受，同时也会反噬明星自身。在极端情况下，观众会把明星的表演人格等同于明星本人，对他们怀有不切实际的叙事期待，进行毫无节制的叙事侵犯。这意味着人格的简化，尊严的沦丧。