[社區徵文]馬特市安利大會—生命與靈魂的詠嘆：台灣原住民傳統歌謠
前言
本文雖然寫於徵文活動截止後，但我私心想推薦所有朋友們多認識一下台灣原鄉文化與音樂。我雖然是講閩南語的台灣福佬漢人，但有一段時間很沉迷原住民神話故事及原民傳統歌謠，雖然是興趣之一，但這個閒暇嗜好讓我很幸運在的至今仍被拿來當指標出了大量本土原民文化題材的102年(2013年)的華語導遊考試順利成為當年只有3%比率的考試及格者之一。本文主要說明個人接觸台灣原住民民謠音樂的過往及介紹本人推薦的原民音樂作品。
世紀末的音樂熱潮
上個世紀末在1995到21世紀初期，有一段時間新世紀音樂頗為熱門，新世紀音樂風格多變，經常可以看到融入了民族歌謠、傳統器樂、自然環境音、電子器材混音，從加拿大的馬修連恩、瑞士的班德瑞樂團、希臘的雅尼、蘇格蘭的恩雅、日本的喜多郎、中國的朱哲琴、西藏的央金拉姆、蒙古的騰格爾、...等，這些音樂作品都非常洗滌身心，在在都是我非常喜歡的音樂人。
那台灣呢？很多人都知道台灣的歌手如胡德夫、張惠妹、張雨生、動力火車、沈文程等明星都有原住民血統，生來血液裡就躍動著充滿生命力與靈魂的音符。但台灣音樂圈裡本土意識的抬頭其實是在20世紀末，近千禧年的時候才漸漸興起。
被世界看見的開端
1996年歐洲新世紀音樂樂團「謎」的歌曲《返樸歸真》成為夏季奧林匹克運動會的宣傳曲，其中使用了台東馬蘭部落的郭英男阿公1988年出國演出時，在法國錄製的《老人飲酒歌》部分原音，版權使用爭議使台灣原住民傳統歌謠躍上了世界舞台為全球得知。
經過奧運會宣傳曲爭議官司及921地震的重建，本土傳統歌謠的整理工作持續進行，傳統歌謠的傳唱才慢慢的流行起來。現在我們所知的飛魚與雲豹、野火樂集等本土音樂品牌都是由此而生。本土族群的歌謠都是從前被歸類在冷門的民族音樂領域，在此之後我們開始可以看到台灣原民歌謠音樂經過商業化包裝、梳理後，開始廣泛出現在台灣的音樂市場。
1998年郭英男阿公和馬蘭吟唱隊發行了《生命之環》（2018年再版了黑膠LP）及《橫跨黃色地球》專輯，這是台灣首次原民傳統歌謠專輯在大眾音樂市場，甚至在海外得到空前的成功與關注。但此時華語音樂仍是台灣市場主流，於是開始有人將傳統歌謠填上中文歌詞以打入華語主流市場。
傳統歌謠進入流行音樂市場
1999年上華唱片許常德先生發行了費時兩年進行部落田調的合輯《七百個月亮》，主打歌曲搭配和信電訊（現已與台灣大哥大合併）的廣告，讓阿美族「勇士歌」瞬間紅遍大街小巷，而原住民傳統歌謠也為台灣流行唱片市場開啟了新世界。（現在再看一次還是覺得廣告非常可愛）此外合輯裡鄒族歌謠「冰山美人」，是後來2006年在金曲獎奪下最佳重唱組合獎的「昊恩家家」的早期演唱作品。（專輯裡的舅甥倆的照片真的很嫩！）
時至今日，本土文化意識抬頭，許多年輕人回到原鄉、開始使用自己的母語，重新演繹了部族文化向普羅大眾輸出，甚至不再是經過華語轉譯過的內容也越來越多，而是以原汁原味的音樂、電影、文學、圖像、歷史紀錄向外提供了第一手觀點的文化內容，藉此也建構了向海外其他國家的原住民進行交流的橋樑。
這十年來發展的原民歌謠音樂已經流行傳統兼具，編曲製作已到國際水平，有非常多的令人驚艷的傑作。閉眼用心聆賞，你真的可以體會可以跨越文化、種族、語言藩籬、撼動心靈的音樂，衷心推薦各位市民不妨仔細品賞。
直入人心的生命詠嘆
最後介紹一下我鍾愛的原民歌手，因為本文推薦傳統歌謠，所以只列出有發行母語專輯 作品歌手名單：
- 舒米恩（阿美族）：
- 桑布伊（卑南族）：2019TIFA成為首位登上國家兩廳院開個人演唱會的原語歌手
- 阿爆（排灣族）：
- 王宏恩（布農族）：
- 林廣財（排灣族）
- 戴曉君（排灣族）
- 吳昊恩（卑南族）
- 芮斯（排灣族）
- 以莉。高露（阿美族）：
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