【探讨】去全球化的当下，试着给出中国人的定义
中共国人墙内网络舆论现状所反映的精神面貌
当你看到无知愚昧的小粉红顶着中国人的头衔出征墙外，换来nmslese的殊荣的时候；当你看到墙内的人，沉迷于宏伟叙事体，无形中淡化了人性的时候；当你义愤填膺，想说点什么，却又欲言又止，因为你知道就算躲过了中共大数据的审查，还有无数潜伏在你朋友圈的”普通人“ 成为去中心化的真理部，做着人工的文字审查随手就点举报的时候；当你在发表有关生而为人的精神追求的观点，却总被人拉回物欲，以至于你一度怀疑难道做人的标准就仅仅是为了“吃饭”的时候。我们在面对这个险恶的政治环境，日渐减少的言论空间，面对墙内互联问文革化的时代，面对疫情的肆虐，连抱怨与求救都发不出声的时候。我们应该怎么做？
在这样一个大环境下，是需要认清现实和本质，重新探索中国人的定义与价值，谨防被埋没在被操控的”爱国“史诗剧里，或者被锤党的体制裹挟成助纣为虐的冷血动物；冷漠旁观，吃瓜当一个沉默且纵容恶的大多数。
中共病毒肆虐世界的当下，各国相继封锁国境，这无疑更加加剧了川普上台后的去全球化进程，各个国家、各个地区、各个族群也都在紧密的画圈中，都在规定着自己的界限。“台湾人“ ”中国人” “香港人” .......一时间好像画圈成为避险的前提，在圈内竭尽团结与壮大自己，明确各自的主义、诉求与坚定自己的信仰，通过画圈撇开累赘、牵绊与灾祸，来获得未来更好的发展机会。
中国人、中共国人的圈与界该在哪画？
首先我先介绍一下我提出的一个概念，中共国人。中共国人这个群体是被中共绝对掌控的一个族群，物理范围内的中共国（中国）里生活的持中共国籍的居民都算是中共国人，这个族群被中共玩弄于股掌，这个族群的更像专门为了方便中共统治设计出来的族群，锤党营造的宏伟叙事，把中共国人自己书写记忆的能力给架空了，个人的感受与个体的感官都受到来自威权的管制，锤党把他们的言论自由与信息自由完全的剥夺了，以至于这个群体的人在遭到体制的压榨、不公的待遇、严峻的生存危机与各种意想不到的苦难的时候，连哭喊的声音都会被掩盖，这次疫情中就暴露出诸多的例子，微博上的伯曼尔，在死前被逼读“悔过书” 比如 全裸坐在 阳台上敲锣求救的女人，比如建立了死难者群，交流领骨灰事宜的群主被警察上门警告.....一场疫情有太多太多默默发生的惨剧，默默无闻、目光麻木在火葬场排着长队领自己亲人骨灰的面孔了。
锤党掩盖住那些无助的哭喊，就是为了这个族群产生一种基于民族意识，族群认同的共情。中共在中共国境内宣扬的是“中共党=中国=中国人“ 三位一体的一神宗教，来统治中共国人。从中共国人的一出生，就一直在被锤党塑造，洗脑教育来塑造中共国人的历史观与三位一体的”国家观“，建墙，利用新闻垄断煽动仇恨 与 信息封锁掩盖真相，最终达到塑造中共国人的世界观的目的，计划生育来控制中共国人的生殖系统， 广电总局的文化审查来影响中共国人的审美与品味。掌控垄断墙内的”互联网“达到转移视线，推广奶头乐、网游来麻痹青年人；利用大数据与互联网实名制、人脸识别来监控与剥夺中共国人言论自由。利用遍布基层的社区居委会，基层民警来达到全方位的编户齐民。把”行政权+司法权+立法权“三权高度整合在党下把宪法彻底架空，来达到集权统治的目的。
所以中共国人，是一个被中共绝对操控，为了方便中共统治而专门设计出来的族群。
再来说说我认为的现代中国人的概念，中国正式以中国的名字作为官方国名自居则是1912年中华民国的建立，经历过当时民国华夏精英的架构，我以当时民国的中国人社会为参考，试着给出我认为的中国人的定义：中国人的架构一定是自下而上架构起来的，而不是由自上而下的外力被设计出来，有结社的自由，从基层来形成各个社团、组织与政治团体来达到一个族群的状态。中国人一定是一群人自发、自愿的聚合，所以中国人在某种程度上代表了这群人的政治诉求的区间，与华夏文化认同的方向，与这群人共同中华历史观的。中国人一定是不被操控的，具有相同华夏文化背景，信奉同一套道德价值标准的自由民。民间掌控着媒体，所以自由的媒体服务于国人，成为中国人发声的渠道。
四书五经提供，信仰、道德、礼仪与风骨、气节，成为中国人的道德与精神内核。各朝的史书解决了中国人从哪里来的问题。
因为中国人是自愿聚合的自由民，这种自发的自下而上的民族架构所形成的政治主张，也一定是自下而上的，如基于民族主义、民权主义、民生主义的三民主义。
民族主义保证的是民族独立的诉求；民权主义保障的是人民的权利；民生主义则确保的是民众的生活水平，物质保障。
中国人的世界观：则是源自《礼记》的大同思想，自由、平等、博爱的天下为公与世界的普世价值对接。
所以中国人是一个以结社、宪法、媒体等等来保障民权，以自下而上的民生主义来保障富足的物质生活，并且具备决定自己族群未来命运的能力，且有着大致相同的华夏道德观、世界观、文化背景、历史观与政治诉求的华夏自由民。