為別人放棄自己的權利

2021年12月10日

為別人放棄自己的權利

杜崇基牧師

讀經: 林前8:1-13

選讀經文：林前 8:1-13

"1 關於祭過偶像的食物，我們曉得「我們都有知識」，但知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。2 若有人自以為知道甚麼，他其實仍不知道他所應當知道的。3 若有人愛神，他就是神所認識的人了。

4 關於吃祭過偶像的食物，我們知道「偶像在世上算不得甚麼」；也知道「神只有一位，沒有別的」。

5 雖然在天上或地上有許多所謂的神明，就如他們中間有許多的神明，許多的主，6 但是我們只有一位神，就是父，萬物都出於他，我們也歸於他；並只有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他而有，我們也是藉著他而有。

7 可是，不是人人都有這知識。有人到現在因拜慣了偶像，仍以為所吃的是祭過偶像的食物；既然他們的良心軟弱，也就污穢了。8 其實，食物不能使我們更接近神，因為我們不吃也無損，吃也無益。9 可是，你們要謹慎，免得你們這自由竟成了軟弱人的絆腳石。

10 若有人見你這有知識的在偶像的廟裏坐席，而這人的良心是軟弱的，他豈不放膽去吃那祭過偶像的食物嗎？11 因此，基督為他死的那軟弱弟兄，也就因你的知識沉淪了。12 你們這樣得罪弟兄，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。13 所以，食物若使我的弟兄跌倒，我就永遠不吃肉，免得使我的弟兄跌倒了。"

時代默想：

獻祭是希羅世界不可缺少的群體生活，獻祭活動頻繁普遍，有公眾和私人祭禮。拒絕參與公眾祭禮會被社會視為不願為家族爭取榮譽，這是恥辱的事。另一方面，各種社交活動慣常在廟宇舉行。居民常互相邀請參與各式私人祭禮，之後在廟宇附設餐廳進食聯誼。因此，在希羅世界生活的人根本不能逃避祭禮，它是重要的社交場合。

「關於」（1）應是保羅回應哥林多人處理「祭偶像之物」的提問。保羅提出原則：知識使人自高自大，惟有愛心能造就人。部分擁有知識的哥林多信徒懂得判斷可否吃祭物，但這種知識卻不能使教會和諧及信徒成長。保羅提到兩項原則：

1. 基督徒運用知識也要顧及言行能否讓人成長（1~3）；

2. 上帝只有一位，任何偶像絕不是真神（4~6）。

一般理解第8節是看情況決定吃不吃，吃了也沒有問題，但這節更準確的理解是「雙重否定」，意思是「不吃無好處，吃了同樣無好處」。保羅吩咐讀者不應進食祭物，他的觀點是不能絆倒別人。因為吃祭物：讓軟弱的人心裏害怕，又要無奈進食；也讓人誤會基督徒可隨意接觸偶像之物。

11~13節指出絆倒弟兄的嚴重性。基督犧牲拯救世人，但某人卻以知識使弟兄跌入死地，這是何等惡行，所以我們要以別人的好處而選擇不吃。

這是另一個重要的生活原則，有很多事情本身是沒有問題的，但當涉及別人的感受時，我們卻要小心謹慎，以免別人因我們所作的而跌倒。

我想到一個為別人好處而自限的生活例子就是飲啤酒。由於啤酒也是酒精飲品，有機會令血液內的酒精含量超標，影響駕駛者的判斷。因此對乘客來說作為駕駛者要避免酒精影響，即使是酒精含量少的飲品也要避免。另一個例子是作為教牧，我們亦要因考慮到部份弟兄姊妹的感受而限制自己不在宴席上以啤酒作為飲料。

回應禱告：

求主幫助我為別人在信仰上的處，不要作一些已知會跘倒別人的事。