0 - 2610 M

「質勝文則野，文勝質則史。」解說志工在面對花草樹木和飛鳥走獸，若任憑內心感受流轉，往往難以與聆聽者分享領略，但若流於傾倒知識，再多的介紹也無法讓聆聽者產生悸動。當玉山景物攤攬在前，唯有對加深史地人文與動植物的認識，累積季節變化與細緻觀察，經過內化才可有別於匱乏或枯燥的導覽。多數解說志工不若常駐塔塔加、排雲山莊的職員，亦非三不五時帶團攀登的高山領隊，因此主峰線的培訓，不僅僅填補從 2600 公尺到 3952 公尺的縱深，更貫串所有向度，傳承一份生命的景致。

帶著各自的初心，玉山讓我們 16 期解說志工在此齊聚。歷經面試、實習，或許我們都還記得通過最終考核的那份雀躍。但在成為正式解說志工十個月後，每次服勤前後，還會檢視是否背離初心了嗎？塔塔加第零天的那一晚，我們彼此交換著初心，好像是讓在場的每一個人再次歸零。不同背景的我們配備著不同的專長，在陳玉釧老師的引導下，一點一滴的拋出可能從沒想過的自己。聽著瑩芬重點式地講述著成長脈絡，這不就是解說的心法嗎？一個由親身經歷為骨幹，揉合感性口吻的故事，簡要地帶出自己的初衷，卻深刻地留在其他志工的記憶裡。

「層巒疊翠」所濃縮的，是百萬年的鬼斧神工，只是這鬼神具化在老師的課程裡。臺灣這座島嶼既年輕又古老，因為處於板塊運動的交界，聳立島嶼的山脈持續而緩慢地隆起。板塊的斧鑿在阡陌山群上，化為向斜與背斜的構造。我們會遺忘專業術語，也無法精確地指出相抗衡的兩股力量之名。但裸露岩層映入眼簾時，那不會是單純的美學（無論你是用立體主義以多角度切割組合山形，或者透過光影構築山體印象），我會敬畏，敬畏那超越想像尺度的力量，千萬年來相會在此。時間的波紋在蜿蜒步道上，凝結成岩壁的肌理。閉上眼睛，好像這片岩壁就能釋放出潮汐聲，在玉釧老師的說明下，那些波紋有了方向性，也就有了流動的去所。疊綴在玉山山體上的翠綠，從雲霧帶的鐵杉、二葉松，到身形曼妙的玉山圓柏、低矮成叢的玉山杜鵑，一些分屬高緯度的植物用它古老的血脈，證明世界曾經相連的親緣。

登山經驗、體能技巧不一的解說志工，要如何確保每一位都平安的上下玉山，老師側重在呼吸方式的教學。學理上，海拔攀升致使大氣壓力降低，人體所能吸入的氧氣因而隨之減少。為了適應低氧的環境，繁複的生理機制會因應啟動，當環境變化超過身體調適能力，即會產生高山症。著重橫隔膜運動的腹式呼吸依其讓空氣進入到肺部較深處的特性，或多或少可以彌補肺部不足的氧氣，進而減緩高山症的情況。一般人未經訓練下，使用的是胸式呼吸或胸腹式混合呼吸。過去曾在肢體開發班學習的我，略能掌握身體肌肉的控制，但我可以理解為什麼這樣的方法不一定適用所有人。身處身體機能異常的情況下，要有效而正確的進行腹式呼吸就是個挑戰。加上心理承受的壓力造成生理的困頓，反應在真實世界裡就是少部分老師所指導的患者中，依然有人無法緩解。我想判斷症狀程度會是一門同等重要的課程，老師憑藉的是經驗，撤或不撤有長年閱歷的輔助。對於志工伙伴來說，可能需要建構知識性，才可避免危險。