三次不認主的背後

2021年05月19日 

三次不認主的背後

杜崇基牧師

讀經:  太26:69-75

選讀經文：馬太福音 26

69.彼得在外面院子里坐着，有一個使女前來說：“你素來也是同那加利利人耶穌一夥的。”

70.彼得在眾人面前卻不承認，說：“我不知道你說的是什麼。”

71.既出去，到了門口，又有一個使女看見他，就對那裡的人說：“這個人也是同拿撒勒人耶穌一夥的。”

72.彼得又不承認，並且起誓說：“我不認得那個人。”

73.過了不多的時候，旁邊站着的人前來對彼得說：“你真是他們一黨的，你的口音把你露出來了。”

74.彼得就發咒起誓地說：“我不認得那個人。”立時，雞就叫了。75.彼得想起耶穌所說的話：“雞叫以先，你要三次不認我。”他就出去痛哭。

時代默想：

彼得三次不認主是這位使徒很著名的事蹟，後來耶穌在提比利亞海邊三次問彼得「你愛我嗎？」似乎是對認這個不認主的經歷。

彼得起初被一使女認出，並且對他說：「你素來也是同那加利利人耶穌一起的」（69）。為求自保，彼得自然為自己抗辯，否定他認識耶穌（70）。不一會，他又遇到另一位使女，也認出他來，這使女還向他人舉證：「這個人是同拿撒勒人耶穌一起的」（71）。彼得心裏恐慌，為求自保，更以發誓的方式否定認識耶穌。當第三次有人對彼得直言：「你的確是他們一夥的，你的口音把你顯露出來了」（73；留意約18:26如何形容此人）。這人所說的，是指加利利人在說話時（指當時巴勒斯坦的通用語言是亞蘭文），常常帶着濃濃的加利利口音。事實上，按當時羅馬世界階級觀念極濃的氛圍下，住在猶大地的猶太人常以住在加利利的猶太人為次一等人。故此，這人所說的話，是有貶低和排拒彼得的含意。在這惡劣的情況下，彼得為求自保，竟然發咒起誓，決絕地否定認識主（74）。

如果我們嘗試用自我保護機制的角度看事情，也許我們會對彼得所做的有多一點體會，也許彼得認同「留得青山在，哪怕無柴燒」的心理，就是看看如何能接應被捕的耶穌，也許第一次只是順口溜，而接著的兩次就是要與先前的回應一致...彼得的痛哭令我們對他所作的有同情之感，他確是後悔這樣做。

彼得是耶穌最得力的門徒，可是在面對極大的考驗下，他終於要面對自己的全盤失敗。在沮喪、羞愧、後悔、自責一一來襲時，他忍不住去嚎啕大哭。要感恩的是主早已知道此事會發生，並已與門徒約好，在祂從死裏復活後，門徒要趕忙回到加利利與主約會。主要在那裏重建他們的生命（參26:32）。

今日批評彼得賣主是很容易的，我們若能設身處地去了解彼得的心態，我們就更能警惕自己不要再重蹈覆轍。彼得的痛悔帶來日後回轉的，而對比另一個門徒加略人猶大，他同樣對出賣耶穌難過，可是他卻選擇不向主回轉悔改，最後走向一條死路。

是的，人生的失敗在所難免，但重要的是要回頭是岸，尋求主的赦罪和憐憫，然後重新上路。

回應禱告：

當艱難處境來臨時，求主幫助我能靈巧像蛇，憑藉聖靈的感動說出當講的話，作出最適切的回應。