一切源於「幸福」的解讀
如若要選取一個原則上不能翻譯成英文的詞彙，小士首選「幸福」這一組估計是由「幸運」及「福氣」所合體而成，我們常常掛都在口邊的名詞。
如若小士向大家問一句: 「請問，你幸福嗎?」，大家估計要想多久才能回答呢? 甚或，根本回答不了，或是不懂得如何回答。
「幸福」真的有定義嗎?
就讓我們來探討一下好嗎?
對於中國人來說，或傳統一點來說，「幸福」是一個名詞，基本上是以圍繞一個健康家庭為依歸，只要是中國人，隨便提問一句什麼叫做「幸福」，腦海中自自然然地會浮現出一對夫婦，抱著一個會發光發亮的小寶寶，然後左右一對老人家滿面老懷安慰地笑著，一幅看似美滿無瑕的畫面，便是一直被吹捧成最典形的幸福浮影吧。
但奇怪的是，如果不用畫面來表達，要用筆墨來形容什麼叫做幸福，小士相信，寫出來的解讀，絕非單一畫面能以偏蓋全。
當大家越想，越會發覺，「幸福」不但漸漸遠離我們的社會，更甚是我們根本攪不清楚，什麼才是幸福。
深思過後可能會發現，「幸福」根本不是一個目標，因為，科學上完全沒有衝量的標準。又或者說，自己眼前的奮鬥好像完全跟幸福掛不上勾似的，「幸福」該是怎樣的，越想越糊塗。
「幸福」等如金錢上的滿足嗎? 相信大家都會認同兩者之間絕對不能放一個等號。
好食好睡，身體健康就代表是「幸福」嗎? 大體上是，但正值打拚中的年青人會認同嗎?
拚搏下來算得上是中產就是幸福嗎? 但又好像被每天生活的磨蹭累得唞不過氣來，戶口的存款像爛尾樓一樣永遠不能封頂，不少中產階層是表面風光，每天卻被殘酷的「維持生活質素」而受資本主義支配，背後可能還要債台高築。（甚麼槓桿智慧這裡就不說了。）
而還沒有對象的朋友，難道就與「幸福」二字無緣了嗎?
我們倒不如把社會像瓶子般倒轉過來，看看一直以來瓶子壓著的是什麼吧。
視頻也好，報道也好，由三年多前疫症時期的「躺平」，進化成「四不」，再跳躍成最近的「十不」，我們可以大膽地預測，新一代的觀念中，對「幸福」的解讀，絕對是出現了翻天覆地的變化。
「幸福」沒有遠離我，而是變成了「幸福是什麼由老子說了算」的境況。
怎會變成這樣呢? 三代同堂的風景畫已經不會再粉飾在內心的牆壁上，原來早已經掉到不知那個角落去，任由它從美夢變成噩耗。
對，「幸福」一詞早隨時代壓縮成單個體的成份，不會再存在組合式的「幸福」。
「幸福」的組成，基本上包括了物質上的滿足、人與人之間關係的建立(如夫妻、兒女、同伴或摯友等)、被尊重的質量(如社會地位、工作階級)，最後補上個人的慾望，所糅合而成的一種生活狀態和感知，在時間的過濾下最後所產生出來的一種滿足感量，大體可以理解為「幸福指數」。
疫症後，在國與國之間的搏奕下，經濟動盪不穩，令「幸福指數」的成份大大的不平衡，物質含量流失下，牽連至人際關係的疏離，「幸福指數」更倚重在個人的意慾生產上。如當賺取的金錢再不能支撐獲取傳統的慾望，亦即是說，「幸福」的成份已經在分解及變質。
「我自己活得好，比什麼都重要。」
相信這一句話大家都不會陌生吧，本來看似是一句賭氣、偏頗性向或不近人情的說話，卻在大勢洪流之中，成為了獲得「幸福」的公認指標。
自己活得好想當然是重要的，但從上一個經濟周期來看，這並非排列在一個要追求的境界之內。
但隨著觀念的擴散，理解及接受，本由「家庭」為依歸的「幸福1.0」依然被踢走，換來的是新晉明日之星2.0，「獨來獨往的幸福」。
老實說，獨來獨往實在簡單得多了。
取易不取難，何樂而不為？
中國人數千年來被家庭觀念束綁得如五月的糭子，把不分遠近的血緣關係綑綁在一起，糭子越大越風光，從小便植入了為面子而存在的價值觀，個人的存在是為了家族的面子，「幸福」含有來自家族裡被認同的成份。踏入二十一世紀，在資本經濟巨浪的衝擊下，以「追求物質」的教育模式遍地開花，房子、車子、金子就是面子，沒面子那來幸福感？開放以來共同奮鬥打造出一堵閃亮世人的「幸福」長城，耀揚國際。
直至「疫情」無情的肆虐大地，繼而是國際間的戰事延伸至實體經濟，虛擬貨幣的真面目暴光等等吸血事件發生後，使人們明白舊日的綑綁再不是辦法，從一個無底深淵解繩抽身，斷臂總比斷魂來得明智。
那麼，獨善其身後的人生，下一關又該如何面對呢?
甚或有人提倡最環保的做法就是不要下一代，小士想一想，不無道理。
因為既然這一代也活不好，為何還要去害下一代呢?
「下一代」原來早已經脫離了「幸福」組成的成份，輪迴做貓做狗的隊比做人相信快上百倍。但若然我們靜思下來，事實是人類要被愛及去愛的天性並沒有改變，追求「幸福」的意願也沒有變，而真正要改變的，是精神上不能像一台永遠不懂得停站的慾望列車，只能沿既定的路軌向前駛，卻茫然不知列車的終點是在那裡，身處駕駛室內的車長有否想過把列車停下來，想清楚再出發呢？
反過來問，若然列車不是去你確定的目的地，為何不灑脫地往窗外一躍，只要不是粉身碎骨，縱然會遍體鱗傷，或許因身處慾望列車之外，始能看清列車的真正軌跡，而令沒有方向的頭腦更加清醒呢？
花赤兒