较量正在发生

5月28日，律師黃思敏與其男友作家黎學文的家門再次被堵鎖眼，維穩單位強行逼迫他們去旅遊。離開前，黎學文寫下文章《軟埋的時代》。沒有意外，這篇文章很快也被軟埋。他們跟國內很多堅持發聲的人一樣，那幾天變成了一個被特別“關照”的節日。其實，也並不特別，因為就頻發的人權事案與刪帖速度來看，軟埋是無休的。黎學文在文章裏除了重釋這種事實以外，還留下了一個公共選擇題：“區別僅僅在於，你離軟埋的距離，你是否選擇抵抗軟埋。”這樣的話語，在歷史上，被無數的人用不同的方式說過。但到今天，這個關於人的基本問題，即個人遭遇的權益問題跟每個人的相關性，仍未得到普遍的行動性說明。

在這樣一種具體而普遍的社會語境中，劉偉偉針對黃思敏與黎學文的現實遭遇，組織了一場共同行動——用不間斷的私人聲明去爭奪被監控空間的公共使用權。從6月8日開始，他邀請廣州的居民在他們二人的住處樓道裏發表個人聲明。整個過程在一個有關部門安裝的監控攝像頭下完成。截止7月初，劉偉偉被制止，有21位參與“爭奪公共空間”的聲明行動。相對於公權力伸進人們的“內褲”，強制檢查私人手機。黃黎二人的境況，被普遍認為是一部分社會人士的特別“待遇”，但事實證明他們的遭遇實則就是進一步大規模思想管制的前夜。在公民 不服從的意義上，劉偉偉用藝術行動去爭奪被監控的樓道空間的使用權，構成了一種針對權力管制的現實較量。此時，公民權利作為抵抗的方法，被藝術行動重置屬性的樓道空間成為了抗爭的空間。

劉偉偉近兩年的工作主要是關注被權力碾壓的個體生存處境，並嘗試在人權事件的旋渦裏創造一些可傳播、抵抗的空間。他此次在上海“要空間”發佈的專案“不受歡迎的人”，以及5月份在北京緩存空間展出的“私人生活”，都跟中國人權律師及其家屬的處境相關。同時，這些工作也為呼籲更多人對律師群體和自身權益的關注。在中國政制的“特色階段”，這些為他人爭取權益的人所遭受的不公，其實也是為每個人分配的一種形象畢露的“真實”。

當然，並不是每個人都能夠“活在真實中”。一方面是官方用國族性的經濟增長去障掩、增設權力極化的合法性，用生存壓力去迫使人們忽視權益爭取；另一方面是長久的政治恐懼與權貴資本壟斷的資訊管道，讓很多人無力喘息。這或多或少地構成了個人對軟埋的心裏距離。劉偉偉面對這樣的現實並仍堅持在衝突地帶展開行動的基本想法，他用了一句捧哏的話，“我試試這個世界上還有什麼活著的樂子”，隨後他又借用王小波的話補充道：“這些困難真他媽的有意思”。

也就是說，他的藝術專案還嘗試向社會傳達一個種資訊：面對正在經受著碾壓的私人生活與公共空間，我們應該跨過恐懼去做些應然的事情；或用自我徵召的個人行動（如在真實地點的聲明）去連接那些關乎所有人的社會事案。

劉偉偉於上海·要空間發佈的專案“不受歡迎的人”，更多資訊點擊“這裏”