于是次日，我又敲开了那个终日拉着窗帘以掩饰租客从不收拾屋子的房间，将自己一并邋遢进一地的脏衣物里。只要以身体为赌注，便能在那些《洛丽塔》、《白色婚礼》的哀婉礼赞里获得一点自尊的幻觉，廉价且划算。我像渴望死亡一样渴望早衰。

这是一段半虚构的与父亲的对话。这里的“虚构”指的是对话时间上的虚构。这篇文章实际上是离家几年与父亲电话聊天片段的拼凑。在离家后，我们才开始谈论之前的事。因为距离，他的暴力威胁不到我，于是我们终于都能坦诚一点。

我们的漂泊，是点燃金纸时随乌烟腾起的金灰。暴力一旦于表皮划开口子，贪嗔痴便寄生于伤口处繁衍。然闽地，大胆又决绝的闽人，死亡都透着一股百鸟朝凤的气势，活着所受的苦已然太盛大，我们只是干嚎，弹涂鱼一样噬咬泥污，挣扎着生存。

红是我的母亲，丽是母亲的姐姐，也是母亲童年与青年时代最亲密的朋友。丽按血缘来说，算母亲的表姐，但由于从小被丢在外公外婆家，她算是外公外婆的养女。丽也是我父亲的出轨对象，是母亲现在最恨的人。这个故事像俗烂电视剧里的情节，却让故事里的每个女性痛苦不堪。

手掌大小两枚弯月形筊杯，颤巍巍地世代握在子孙手里。海洋带来渔货与银钱，也裹挟死亡和厄运。恐慌与执念是相生的关系，老家人相信 “举头三尺有神明” ，神明审判着人，但审判与依恋也相生着。博杯，是闽人与神明先人说话的媒介，两枚红腰豆似的小木块，一面凸起，另一面平坦，一阴一阳如月夜于古井中陈述潮汐的幻影。

家里的女性手中握着刀，砍向自己，也砍向她人。

家的碎片简史