风起云涌
风起云涌

十年树木,百年树人……

拿王沪宁的解释说事

王沪宁献礼党中央
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我觉得对于中共目前的政治体系,总有小粉红拎不清。这套东西,中共做不做,都不妨碍在理论基础上,他们说不说,教不教。干部在党校做什么,学什么。见仁见智。这套逻辑仅仅是对于自身阶级执政合法性的阐述。但远达不到其他的程度,比如军事,经济,社群等等。尤其是目前的新研究,新观点。全球化潮流之下的人口结构,人口流动等等。

总有人说要捍卫原教旨的马克思主义,你原教旨为什么不能实用?因为压根就不能解释现状。不转变角度,这帮子赤匪还有什么高招吗。不过是大骗子和小骗子而已。结果是众所周知的:哲学把时间都用来声称它不搞政治,它超然于阶级的政治冲突,它对所有人说话,它以人类的名义说话,无党无派,也就是说,不承认自己选择的政治党派。这就是马克思所说的哲学只是解释世界。实际上任何哲学都不只是解释世界:任何哲学在政治上都是主动的,但大多数哲学把时间都用来否认自己在政治上是主动的。它们说:我们在政治上无党无派,我们只是解释世界,只说事情是什么。这就是弗洛伊德所说的否拒(dénégation)。一旦有人来对您说:我不搞政治,那么您就可以确信他搞政治了。

这就是名副其实的宗教、一种蛊惑、一种眩晕、一种催眠状态、一种纯享受。哲学成了消费和思辨享受的对象,哲学家们最终是为了消费和思辨享受而制造哲学,马克思那里批判了对世界的思辨-解释。(《阿尔都塞论艺术(五篇)》 译者:陈越)问题是,马教是不是最优解,是不是必须解,最终解。

永恒的不是马克思,永恒是相对于时间创造出的观念。时间没有起点,所以没有终点。或者人类不能意识到时间。拿永恒套马克思主义,这是驴唇不对马嘴。马克思出现明显有起点,必然有终点。这是非恒定的。

古希腊的思想哲学传播至今,你能说他是永恒吗?因为我们不能预见未来,只能预测未来。对于未来的观测,永远有多种答案。

你不能抽离整个社会和世界环境来谈马克思。这个就像资本主义的贸易活动,是人对人,物与物,人与物,物与人。形成大循环。达到交换的目的。达到资本流动的目的。既然在物理上是有载体的,那么寄生于资本主义的马克思主义。也是要凭借载体而传播。说句不好听的,印马克思书籍的新华书店印刷厂,也要遵守商业原理。不可能无节制地传播。所以马克思的有限元,思想边界,传播。也是伴随着经济流动。并非单纯的阶级理论。

我希望马教徒不要再祸害他人了。你们闹革命,却要别人流血。马克思自己是不会去流血的。这不是革命分工的不同,凭什么人人平等的因特那雄奈尔,却有人牺牲,有人养生呢。可见这套现实逻辑,还是建立在社会分配基础上。既然承认共产不是绝对概念,只是相对概念。那么为什么马教就成为了唯一解?

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