风起云涌
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十年树木,百年树人……

驳斥《大救星思维》文

马克思提到了几个重大的概念:物质生产力、生产关系、法律的和政治的上层建筑、社会意识形式。马克思的无产阶级革命,本质上是依附于资产阶级社会上进行的阶级革命。其具有寄生性和内生性特点。我们唯一恐惧的是恐惧本身。神作为虚无的概念,具有完美性和神圣性。这就完全将神代表的善的最高境界与独裁者的恶区别开来。表面上神是救世主,但本质上由于人人都不是神,所以人人都代表不了神。神就是人间善的化身。故,大救星不可怕,重点是这种模式能不能受到广泛的监督与唯一性,唯善性。

《国际歌》作为左翼阵线著名歌曲,诞生于法国巴黎公社时期。其内涵是Liberté, Égalité, Fraternité.但将国际歌作为否定有神论,否定天定胜人等思想,未免过于牵强。

马克思、恩格斯多次说过,他们的共产主义政治学说,不仅为继承了空想社会主义思想家圣西门、傅立叶和欧文的学说而感到骄傲,还为继承了德国古典哲学家康德、费希特和黑格尔的学说而感到骄傲。市民社会是一种法律的联合体,它是“通过公共法律来保障我的和你的所有的社会”。个人主义的自由主义把个人与国家的关系理解为契约关系、目的一手段关系。马克思的政治思想正是以黑格尔实现的近代社会政治理论的全新转折为起点的。将国家与市民社会作出明确区分,是马克思与黑格尔政治思想的共同基础。正如国家意志和阶级社会的特点。马克思号召的反抗不是为了去中心,而是制造出集体的中心。即最高权力属于中央。这种二元的结构,中央与民众。又走上了对立的,造神的道路。

各种结构都有自己的整体性。社群的概念尤为如此。马克思思想归根结底是“造反有理”,破坏结构的内生性,马克思以批判黑格尔哲学发展辩证关系。对于宗教的结构特点,族群,和文化积累显然没有做更好的判断。马克思的资本主义不可持续论和阶级斗争加剧论。这种伦理依据在破坏原有的公共社会基础伦理。资本主义的自然性和必然性不至于使所有的替代选择都成为牵强的不可能的事。

正如opium本身不具备善于恶的特性。这种特性表述在于生物学赋予的概念,即成瘾性和依赖性。鸦片可作为药物提纯,具有治疗的作用。在某些时期客观上也改善了经济与税收状况。因此,单纯的将外力和依赖作用导致的性心理满足效用,不能等效于宗教情况。而人与人的社会结构,不同于自然的讨论。这种寄生性正是资本主义和社会主义的嬗变一样。人的主观因素大于自然客观因素。不同的宗教有不同的生活习惯,和鼓励社交,以及禁止偶像崇拜等特点。比如基督新教和佛教。强调个人修为。也如道教的出世等观点。本身不具备强迫性和侵略性。这种社群特点,和民族特性。是马克思片面得出的结论。

正如宗教作为人文思想的具象化表现。有神论与崇尚科学之间并无矛盾。正如牛顿是一名基督徒和自然科学家的双重身份。这种信仰自由的权力,正是公民社会的基本尊重。有信仰的自由,也有不信的自由。改宗和入会没有强制性,强迫性的特点。人类社会要靠自己,强调自强的观念。但社会的发展也离不开自然因素和人文因素。人类要认识到自己的渺小,尊重自然,尊重宇宙。强调可持续发展。而非主宰一切,为所欲为。这种人与自然的和谐,正如万物是上帝创造一样。人无本质上的特殊性。这也是神学与政治的基本特点之一。讲敬畏,讲无知。我们唯一所知的就是我们一无所知。

人类要依靠太阳光,要依靠维生素等自然因素。人不可能单纯唯物,也不可能单纯唯心。唯物的极端是漠视生命,唯心的极端是阻碍科学。保持包容,进取的心态。改革掉不符合时代特性的教条主义。宗教可以作为一种思想,一种智慧。正如基督教中有感恩的说法,佛教中有包容的说法,伊斯兰教中有拼搏的说法。神可以是具象的,也可以是抽象的。而人的思维受到宗教典籍的启示。正因为神学不同于政治学。但承担社会义务和教化作用。意识到自身脆弱不是为了妥协,是为了保护自己。君子善假于物,也可以假于人。重点在于利弊取舍和尊严道德伦理。并非一味的明君情节。就像明君的启迪作用,和君主为我所用的宪章。

个人的命运把握在个人手中,但也要受到时代和历史进程的影响。命理决定论与自我实现论有机结合。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。人类要顺应自然。自然的丑陋,自然的美丽。启示录战胜的自己的怯懦。出埃及记所表达的,既是顺从神的召唤,也是自我救赎,敢于迈出第一步。即使人类没有宗教,也会产生各类组织。这种群聚性,也是共产党所不能避免的。去中心化在人类社会不现实。正是人类天生的特性。亲亲相互,亲亲相爱。使得小圈子和大圈子,小组织和大组织不会消失。强人政治特点一如大救星,救世主的幻想。我们唯一要做的,是在政治层面上限制权力,分散权力。形成制衡。这是马克思所不曾研究的课题。因此,建设,团结,自我,组织,宪法,社会,宗教等特性的统一结合。才是世俗社会要重点关注的。如果仅仅是以反对大救星而形成各自为政,各自为政。将不能形成凝聚力。如果仅仅是为了凝聚而忽略沉默的大多数,造成少数人的暴政。也是背离了救世主的原意。救世主可以是人,是英雄。但一定要是对现实生活不造成重大影响的。正如美国的founding fathers

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