也如是
也如是

少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近?张掖至幽州。饥食首阳薇,渴饮易水流。不见相知人,惟见古时丘。路边两高坟,伯牙与庄周。此士难再得,吾行欲何求?(陶渊明诗)

电影《布拉格之恋》

专制可以被笑死

当他们自欺欺人的神圣完全成了笑话和嘲弄的对象,发自内心的大笑,哄堂大笑,让他们彻底土崩瓦解!

萨宾娜:“我喜欢离开。”是的,一个对整个世界彻底不满的人(就算所谓的革命成功了,又能怎么样?),到哪里都是客场,总觉得是生活在别处,唯一能做的,就是从一个地方离开,到另一个地方,等新的地方所包裹的那一层玫瑰色的光晕褪尽后,再次离开。男主托马斯开始的时候对于女人,可能也是这样。但萨宾娜的逃避,是更高的,根植于人性深处的理想主义的艺术家式的逃避。艺术,是她的精神庇护所。压抑人的各种基本欲望,欺骗人们追求不切实际虚无飘渺的东西,固然是巨大的邪恶;可是挑逗人的低级欲望,拉低人的精神层次,也一定程度上扭曲异化了人性。真正属于人性的光明未来,究竟在哪里呢?

生命中不能承受之轻,有的人在任何社会都觉得沉重,有的人在任何社会都很轻松。他们觉得轻松,他们总是能找到让自己轻松的状态,并不都是因为他们就是一头猪,可以像猪一样在肮脏恶劣的环境中也容易志得意满。在有些人,是因为他们看破这个世界的一切而又能委身于其中,悠然曳尾于污泥浊水而乐其所乐,就像庄子。做昆德拉还是做哈维尔?知与行的割裂,仍然是一种自欺欺人。根本上,缺乏应有的担当精神,没有不顾一切的站出来,用自己并不宽厚的肩膀勇敢担负起绝对命令所要求的必然责任。书斋中的知识人,很容易、甚至天然就是一个庄子,忘记自己的公共责任和历史使命。不要轻蔑大众,辱骂他们不会争取自己的正当权利,因为他们没有条件和经历知道你所明白的道理。知识人,就是一个社会先知先觉者,应该做苏格拉底那样的牛虻,应该风雨如晦鸡鸣不已!

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