跟韋馱菩薩說聲：生日快樂！

今天一撕小日曆，小日曆馬上提醒我，今天是農曆六月初三，韋馱尊天菩薩誕....，讓我們一起跟韋馱菩薩說聲：生日快樂！
然後小鹿就去幫菩薩買蛋糕吃蛋糕....，我也希望事情如此發展...，但不行....牙醫說我糖化血色素太高，影響牙周，要我這三個月努力努力，降低後在考慮動手術，牙醫考慮切開牙齦看一下，因為我有顆牙，拍X光片拍不出來到底它現在情形如何，不會痛也沒有腫，但有點搖...牙周狀況不佳，探針刺進去過深，骨頭好像有侵蝕....牙醫怕它有裂.....，總之，血糖保持正常，對牙周情形會有很好的改善....，所以我不能幫菩薩吃蛋糕....。
久病成良醫，精緻碳水化合物要少吃，多動，早睡.....，看樣子逃避看露思的文章也沒用，我最近必須進入調整作息愛護身體模式了。

回歸主題，今天小鹿要聊的就是韋馱菩薩啦！
韋馱菩薩是位很受歡迎的菩薩唷，因為祂是佛教的護法神，光是，「護法」這個詞就讓人好安心0.0，護法神的意思就像之前在崖邊禪師故事中那樣，祂是修行者的幫助者。
當有人發心學習佛學正法，護法神就會來保護與支持他，但護法神不是保母或保鑣，因為祂也會提醒修行人哪裡有缺失要補足。

用個世俗的例子，有人很怕做健康檢查，總覺得不做沒事，做了全身都是事，問題小病不治的確不會有事，但等到變成大病...，要治都難...，不如趁還沒成定局，先提醒先改變，小病自然不會拖成大病，這道理在修行與為人處事中也是一樣，假設我們習慣將車就近方便提在自家門的窄巷中，某次政府行文說巷道狹窄，為確保消防車能通行，以後不准在巷道停車，此時的我們會接受還是抱怨？
我們可能會抱怨，但如果我們照舊停車，抱著等他開罰在說的心態，結果某次真的起火了，消防車進不來，造成滅火延遲，我們一定會很後悔，此時才知道，原來當時的那紙公文，是一種提醒。
問題已經太遲。

所以有時候，當我們覺得我們沒有做錯什麼也很認真修行，為什麼會遭遇不順的時候，可以反觀自照，想想自己是不是內心深處有什麼需要被提醒的地方，當然，也有可能純粹是剛好遇到不順啦~
(關於只是遇到不順，前陣子小鹿朋友有遇到，我們以後有機會在談)

以上就是護法神對我們大致上的協助。
(讓我們看一下昨晚的花白，休息一下，這是小鹿從陽台偷拍的~)

韋馱菩薩的尊像也常常出現在佛教寺院中，通常是站在寺廟門口的四天王殿內，以莊嚴的形象守護寺院，形象在漢化後，大多為身穿甲冑的武將，手裡或是拿著金剛杵，或是以杵柱地，也有雙手合十，把杵放在肘間的型態。

韋馱菩薩還有一個特點，他行動如風般迅速，不迅速不行，動作不快沒保護到，對方死了怎麼辦！
關於這點有個故事證明。
相傳佛陀入滅後，大家聚在一起要收取佛舍利，以便建塔供養時，突然有個「捷疾鬼」偷走了兩顆佛牙就跑！韋馱菩薩立刻追了上去，瞬間捉住「捷疾鬼」，取回佛牙~你們看菩薩動作多快！反應多迅速！

韋馱菩薩除了會出現在寺廟門口外，也常常被印刷在佛經與佛教典籍的最後頁，這也是因為韋駄菩薩有守持正法能力之故。

大家有注意到，小鹿剛有提到，韋馱菩薩在漢化後才是如今這個造型這句話嗎？讓我們想一下佛教一開始的起源在哪？印度咩，古早的印度人哪有在那跟你穿甲冑還白白淨淨一副武將打扮的.....，就像釋迦牟尼，人家在世時，頭髮都自然捲~
所以韋駄一開始絕不是這種造型的，祂最初是婆羅門教的神明，婆羅門教，也就是早期印度教....，在小鹿的印象中...，他們神明都滿多手的，韋馱也不例外，祂以前的造型可是六十二隻手，手中拿著弓箭，坐著一隻孔雀，完全是充滿異域感的造型~
韋馱原型據傳是室建陀，也就是馬來西亞黑風洞前那尊很大很大的雕像。

據傳，韋馱投胎為人的時，是個聰慧的孩子，很早就產生想離開塵世修行的念頭。
《正法念經》中有說到韋駄菩薩的來歷：
很久以前有位國王，國王有兩位王后。
第一位王后生了一千個兒子，這一千位太子將來依次第成佛（釋迦牟尼佛第四位成佛）。
第二位王后生了兩個兒子，第一位王子發願，將來要成為大梵天王，請一千位已經成佛的兄長來大轉法輪。第二位王子發願，將來要成為密蹟金剛（也就是韋馱護法），來護持一千位已經成佛兄長的聖教。

但小鹿個人覺得最辛苦的是第一位王后...，一千個兒子啊......。
總之，韋馱在生為人的時候，就發現了這個願。
而在佛陀即將涅槃時，佛陀有拜託各個護法善神，拜託祂們護持修行人，讓他們能安心修行，不受魔擾。佛陀說：「如果諸位護法善神不加守護，致修行人疊有魔難，那麼還有誰能夠弘揚聖教呢？」

要知道，人間這個五趣雜居之地，散發著每個人事物綜合而成的氣味，這氣味啊...，一點都不好聞，說穿了就是滿臭的....，而每位能護法的成就者，誰不是因為想要清靜才來修行的呢？所以每位願意留在人間的護法神們，都是忍辱負重的，看著在滾滾紅塵中做傻事的我們，依照自己當時所發的大願，護持著所有修行人，從古至今從未感到疲勞與厭煩。　

也因為韋馱菩薩的願，所以祂絕對不會放棄我們，因為...，祂要等到未來賢劫千佛中，大家都成佛了，祂才安心了願成佛，屆時，祂的佛號為樓至。

那為什麼韋馱菩薩會成為現在這種形象呢？
個人懷疑是因為誤以為祂姓韋....，然後就跟南方增長天王部下一名韋姓的將軍混在一起了....，本來韋將軍是一位身穿盔甲、手持寶杵的天神形象，然後.....把韋將軍的形象跟以為"韋馱"菩薩的"韋"是姓氏.....，總之...，就混淆了~

但我相信菩薩不會責怪啥啦，畢竟...，本來應該是建馱或建陀的，後人在傳抄經書時，誤寫成「違馱」和「違陀」.....，名字都寫錯了.....，形象這些都外物！
大家盡快懂事走上正道才是重點！

對於韋馱菩薩的介紹差不多就到這邊，然後我發現我沒篇幅聊韋馱菩薩十大願與韋馱讚......，所以這部份我們明天在繼續...。

最後讓清水禪師出場來解開我們的煩惱~
某日，有位失戀的青年來找清水禪師哭訴...。
青年：「禪師，我真的不能沒有她，我只要想到她離開我，我就好難過...我真的走不出來啊！禪師我該怎麼辦？ 」
清水禪師放下了手中的那杯清水，起身緩緩往前走了幾步，開口說：
「那就多走幾步。」

我們難免會遇到覺得自己度不過，走不出，不知該如何是好的時候，請記住禪師這句話，不要困在原地，多走幾步。

又是平靜的一天，可喜可賀，可喜可賀~