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219 | 书讯 | 英文人类学新著 | 2022年1-2月
本栏目将定期整理、介绍人类学相关著作，以方便大家了解学界动态、并激发进一步思考讨论。
春日到来，转眼2022年的四分之一即将过去。我们选编了1-2月出版的人类学英文新作十三本。《唤醒乡愁》和《沧海桑田》皆关注苏联时期及其遗产，为理解欧亚大陆纷乱动荡的时局提供若干历史线索。而《协同损害》《沙尘中的大陆》《救赎之声》则分别从全球化、气候变化以及信仰媒介的角度，让我们思考脚下国家和身边社群在世界留下的痕迹。此外，书单还涉及印度女性小额信贷、刚果伐木业、英国城市郊区社群制造、南非人种学史、策展人类学、化学制品、宦官、黑人酷儿理论。
祝阅读愉快！
简介梳理 / 连山，Maggy，亮亮，文京，嘉盈，Lancy，孙悦星、薏宁，羚迪，Henry，水母，Hermia，赵子语 编录 / 子皓
让女性买单
印度城市中的小额信贷
史密莎·拉达克里希南
杜克大学出版社，2022年1月
在《让女性买单》中，史密莎·拉达克里希南（Smitha Radhakrishnan）探究了印度的小额信贷产业。该产业在过去二十年里以“政府主导”、“提升金融包容性”、“赋权女性”等等名义充斥于女性的日常生活。拉达克里希南认为，虽然印度的小额信贷看似对女性借贷者有所帮助，但在天花乱坠的辞藻背后，它并未提供一种以市场为导向的发展干预。恰恰相反，这一商业产业力图通过一种剥削性关系——其尤其有利于特权阶级男性——来压榨出客户身上的每一滴油水。通过民族志、访谈、历史分析等方式，拉达克里希南展示了小额信贷机构、其雇员和领导人的盈利能力、以及象征上的正当性，是如何建立在被边缘化的女性借贷者们的无报酬或低报酬劳动之上的。借此，她在小额信贷研究中把性别问题作为聚焦点，揭示了为什么大多数的小额信贷计划会以女性为目标客户，发掘了这一目标选择背后的剥削性内涵。拉达克里希南目前在卫斯理学院任教。
雨林资本主义
刚果伐木业中的权力与男性气质
托马斯·亨德里克斯
杜克大学出版社，2022年1月
刚果伐木工人生活的营地是一个泥泞、雨水、走私与路障并存的地方，这样的复杂环境使跨国木材贸易公司也必须放慢开发的脚步。伐木工人们在森林深处向树木挥起锯子的同时躲避着公司的监视。托马斯·亨德里克斯（Thomas Hendriks）是一个社会文化人类学家，本书是基于他在刚果民主共和国木材产业中对劳动、种族和欲望而进行的博士研究。作者通过对刚果伐木工人、欧洲木材公司经理以及商人、农民、走私者和酒吧老板的田野调查，展示了在面对更大的结构性力量和历史时，伐木是如何与生存的脆弱感紧密相连的。作者认为，这些复杂的感受揭示了在一个公司、工人和当地居民常常会经历的在环境中的失控感，从而导致了权力的不稳定性。这是一部关于共谋、停滞和偏执的民族志，它颠覆了对企业实力的假设，并开辟了理解资本主义开采的复杂性和矛盾性的新途径。
制造地方
英国郊区的公民身份、民主和归属
大卫·吉文德拉皮莱
伦敦大学学院出版社，2022年1月
“沸腾村人”（Seething Villagers）是伦敦瑟比顿郊区的一个行动者群体，其成员们通过半开玩笑的社区节日纪念一段虚构的地方历史。这些被承认为“愚蠢”的聚会庆祝一个叫“沸腾”的神秘村庄和它的各种奇遇，包括和一个摧毁大山的巨兽发生冲突。《英国郊区的公民身份、民主和归属》探索“沸腾村人”及其他郊区居民幻想是如何在新自由主义造成的孤绝中塑造社区。通过认真看待艺术家的玩笑，作者展示了郊区居民如何在没有传统社区中心的情况下发展出同伴情谊。作者大卫·吉文德拉皮莱（David Jeevendrampillai）在伦敦大学学院任职，关注未来、技术与现代性的人类学。
沧海桑田
哈萨克斯坦咸海地区环境变迁及后苏联转型
威廉·惠勒
伦敦大学学院出版社，2022年1月
在俄罗斯对乌克兰开战的时节，我们推荐这本书正当其时。《沧海桑田》虽未直接聚焦俄乌关系，但它提供的苏俄崛起与转型在中亚地区的历史脉络及其深远影响必可贡献到我们对当下世界局势的理解。作者威廉·惠勒（William Wheeler）将视角放在鲜有人关注的咸海地区，以渔业为切入点，以苏联的兴衰为时间轴线，追溯了围绕咸海的多方社会行动者及他们背后的社会政治经济转型。书中详尽的民族志描述了在苏联社会主义及其后社会主义时间脉络中，中亚地区的人们如何在生态及政治经济动荡的叠合影响下在生活中面对巨大的社会转型。有评论认为这是第一本探究这些重大社会变迁对生活在咸海边的人们意味着什么的著作,将对新兴的中亚地区的环境人类学贡献巨大。惠勒是英国曼彻斯特大学社会人类学系的研究员，这本著作属于芝加哥大学出版社“Economic Exposures in Asia”系列的其中之一。
艺术家、设计师和边界物的民族志实验
以展览为研究方法
弗朗西斯科·马丁内斯
伦敦大学学院出版社，2022年1月
《艺术家、设计师和边界物的民族志实验》通过丰富的描写展现了民族志学者和策展人所共用的实验技巧和实践手法。作者弗朗西斯科·马丁内斯（Francisco Martinez）强调了当代艺术、设计与人类学之间的关联，并设想创造性地发展新的基础架构，以支持跨学科重点工作。关注于展览的实验属性，马丁内斯塑造了一种抵达民族志学和客体性、打破学科壁垒的新方法。马丁内斯是塔林大学的副教授，也是实验民族志学合作实验室（EASA Network）的召集人。
骨骼与身体
南非科学家如何研究种族
艾伦·莫里斯
维茨大学出版社，2022年1月
南非在人类进化研究中一直占有很重要的地位。在《骨骼与身体》一书中，作者艾伦·莫里斯（Alan Morris）回顾了过去一百年间体质人类学者在南非的研究历史，讲述了这些人类学家的故事，并揭示我们是如何通过他们生产的知识来了解古代和当代的南非人的。这些研究中不乏种族主义式的解读，但在1960、1970年代，也有人类学家试图帮助人类学去除种族主义的污名：他们应用数学和分子遗传学，否定了当时很多关于种族和人类进化的常识，但是他们的知识常常难以转译成大众能够理解的故事，有时候也未能挑战既存的预设。莫里斯是开普敦大学人体生物学系的荣休教授。
沙尘中的大陆
中国天气系统的实验
徐庄骅
加利福尼亚大学出版社，2022年1月
在中国，天气已经变了。几十年的改革一直笼罩在不断变化的气象常态下：季节性沙尘暴和重大空气污染事件在中国及其下风区域重塑了土地和空气之间的物理和政治关系。《沙尘中的大陆》讲的是一种关于异常天气的政治人类学，关注治国之道、景观、大气和社会之间的交集，追踪政治与风沙之间的纠缠关系。本书讨论的内容从试图控制内陆沙丘移动的国家工程项目，到北京新近被重构的身体和空气空间。它提出了中国的“气象当代（meteorological contemporary）”，通过随之而来的空气污染现象，把改革开放的第四个十年看作土地、空气与国家治理的阶段转变的时期。如果你对沙尘暴、沙漠化、空气污染以及社会和社会主义变换的政治感兴趣，可以看看这本书，所有这些都与一个崛起大国的天气系统息息相关。作者徐以驊（Jerry Chuang-Hwa Zee）是普林斯顿大学人类学系和高草甸（High Meadows）环境研究所的助理教授。
唤醒乡愁？
西伯利亚的本土性和主权
玛乔丽·曼德尔斯坦·巴尔泽
康奈尔大学出版社，2022年1月
共和国是俄罗斯联邦下为实现民族区域自治而成立的地方自治行政单位，为原苏联治下自治共和国的延续。据俄罗斯联邦宪法，自治共和国可决定自己的官方语言和宪法，但不享有主权。本书探讨俄罗斯有名无实的联邦体制以及国家存亡的关键问题。俄罗斯是否会像苏联那样，随着内部共和国的划分而分崩离析？基于对东西伯利亚共和国的文化人类学和历史领域研究，包括萨哈（雅库特）共和国、布里亚特共和国、图瓦共和国，本书强调了原住民对于民族自决的担忧。作者玛乔丽·曼德尔斯坦·巴尔泽（Marjorie Mandelstam Balzer）提出，俄罗斯内部已经出现了一种脆弱且无组织的嵌套式主权形态，即一个主权政治主体可以嵌套在另一个主权政治主体中。在俄境内，特别是位于北极圈内的地区，因为升级的气候挑战和环境新威胁，生态保护运动开始滋长。本书对与三个共和国的一系列问题进行了相较和对比，包括民族间关系、语言政治、性别、人口、资源竞争、环境退化，以及信仰的增长。各共和国与莫斯科当局间存在着不同的新式殖民主义关系。一些民间领袖，如政治化的萨满，利用对本民族文化成就的怀念来激励公民。自从苏联解体以来，西伯利亚共和国内的文化和政治复兴虽有困难，却变得更加切实可行。巴尔泽是乔治城大学伯克利中心的教员、乔治城大学原住民研究工作组联合创始人、欧亚大陆人类学和考古学周刊编辑，另著有《萨满，灵性，与文化复兴》和《民族的坚毅》。
协同损害
关于中国全球化的实验民族志
博格，莫顿·尼尔森，莫顿·佩德森（编者）
康奈尔大学出版社，2022年2月
《协同损害》是一本探讨中国全球化进程的实验民族志。作者们在莫桑比克和蒙古国的中国基建项目和资源开采项目开展田野调查，探讨了新殖民主义和发展中国家的排华情绪（Sinophobia）。本书强调，参与这些合作项目的利益相关方——从本地工人到中国管理者再到三位丹麦人类学家——都被长期困在对彼此的不解与误解中，这让这些旨在“协同发展”的项目变成了“协同损害”。悲喜剧式的友谊故事、冲突与对立、无法调和的差异…… 本书描绘了当今中国全球范围干预（Global Intervention）的众生相。具有实验性的是，本书不仅探讨了在田野中观察到的被研究者之间的冲突，也探讨了三位人类学家在解读田野材料上的观念差异。本书作者之一，博格（Mikkel Bunkenborg）是哥本哈根大学中国研究的副教授。莫顿·尼尔森（Morten Nielsen）是丹麦国家博物馆的研究教授，也是《人类学文集（The Composition of Anthropology）》的合编者。莫顿·佩德森（Morten Pedersen）则是哥本哈根大学的社会人类学教授，也是《萨满未满（Not Quite Shamans）》的作者。
宦官之间
一段穆斯林跨性别旅程
莱拉·贾吉艾拉
牛津大学出版社，2022年2月
莱拉·贾吉艾拉（Leyla Jagiella）是一位文化人类学家和宗教学者，研究伊斯兰教的正统性和异统性以及穆斯林社会的性别和性向选择。作为一名穆斯林跨性别女性，她几十年来也是一名社区活动家，担任为德国的LGBTQI难民服务的社会工作者。在很小的时候，贾吉艾拉就知道她这一辈子会被两件事所定义——穆斯林和跨性别。她决定从保守的家乡去印度和巴基斯坦，改变自己的人生。跨性别群体在印度被称为海吉拉（hijras），在巴基斯坦被称为“khwajasaras”。在两国的传统中，这些群体在政治上和文化上都很重要，他们因具有保佑或诅咒的超自然力量而受到尊重，并经常在印度莫卧儿王朝的宫殿中担当宦官职位。但在英国殖民主义统治下，海吉拉人被定为犯罪并受到迫害，他们至今仍在为这些刻板印象而不断反抗。《宦官之间》揭示了对宗教、性别和性的不同解释，阐明了文化对我们的经验有多么深刻的影响。随着身份认同成为一个意识形态的战场，贾吉尔拉用她丰富的个人思考使二元论和教条变得复杂而平易近人。
救赎之声
中国的声音、性别和苏菲派媒介景观
哈光甜
哥伦比亚大学出版社，2022年2月
哲合忍耶是伊斯兰教苏菲派中的纳格什班迪耶教派在中国西北部的主要华语支派之一。他们的宗教实践具备一种独特的宗教声乐形式。在哲合忍耶派的宗教仪式中，最具有代表性的标志是信徒们会在仪式中“大声”（jahr）纪念真主，而仪式过程中往往会使用具有独特音律和节奏的赞词。
作为第一部全面记录哲合忍耶派宗教仪式的民族志，《救赎之声》通过近十年的田野调查，记录并揭示了哲合忍耶派中宗教声乐的复杂性和重要性。在书中，哈光甜探讨了在宗教仪式中该种独特的声乐如何帮助哲合忍耶派的信徒维持他们的信仰，以及这种宗教声乐是如何帮助他们在过去的两个半世纪中度过政治迫害的。他将哲合忍耶派置于苏菲派的全球多语言网络中，并揭示了他们独特的宗教声乐是如何来自中东、中亚、南亚和中国穆斯林群体之间的跨文化互动的。哈博士认为，哲合忍耶派的韧性源于该教派宗教仪式的多样性和多重性，他指出这种独特的宗教仪式植根于苏菲派中导师的概念。他分析了哲合忍耶派的宗教声乐是如何适应新的媒体形式的；另外，他也在书中解释了该教派中的性别对立——男性的声音和女性的沉默——是如何建构团体形式的宗教仪式的。
该研究涉及了众多学科所代表的知识领域和方法论，包括人类学、民族音乐学、伊斯兰研究、声音研究和媒体研究，并使用了阿拉伯文、波斯文和中文资料。《救赎之声》解释了声乐对于宗教仪式的重要性，以及性别在中国伊斯兰教中的作用，也为我们提供了一个将中国穆斯林与更广泛的伊斯兰世界联系起来看待的新视角。
哈光甜博士是哈弗福德学院的宗教学助理教授。他也是《中国伊斯兰民族志》（2020）和《战果累累》（2021）的合编者。
我们之间有一个迪斯科球
黑人同性恋生活理论
贾法里·艾伦
杜克大学出版社，2022年2月
“迪斯科球不是由一面镜子组成，而是由无数个小镜子组成。”《我们之间有一个迪斯科球》关乎感觉、身体、流动、物质、现实生活和大胆想象的碰撞。在本书中，贾法里·艾伦 （Jafari Allen）对他称之为 “黑人同性恋思维习惯（Black gay habits of mind） ”进行了选集式的民族志和思想史分析。艾伦将这种具身的思维习惯和感受模式追溯至1980年代的黑人女同性恋基进主义和写作实践。他在以“诗意 (poetic)”的关注模式探讨黑人同性恋社会经验的特殊性的同时，利用从内罗毕、伦敦、巴黎到多伦多、迈阿密和特立尼达和多巴哥的档案研究和田野考察描述黑人同性恋（以及后来的黑人/酷儿）在各种情境下的 “创造” (poesis）。通过重新叙述黑人同性恋历史，艾伦培养了一种黑人同性恋的思维和写作方式。艾伦是迈阿密大学人类学副教授兼全球黑人研究中心主任。
重新激活元素
化学、生态与实践
迪米特里斯·帕帕多普洛斯，玛丽亚·普伊格·德拉贝拉卡萨，娜塔莎·梅尔斯（编者）
杜克大学出版社，2022年2月
本书基于科技与社会研究（STS）和女性主义的视角研究化学制品。化学制品与土壤、空气、水和火混合在一起，形成了今天地球上的生态景观。元素是物质的组成单位，具有化学范畴、物质材料、社会形式、力与能量、宇宙实体和知识客体等多种意涵。通过研究元素思想在化学、生物科学、工程学、物理学、科技研究、环境人文学、生态批评和文化研究等学科领域的非线性历史意义，本合集作者们检视了化学与生态的关系、探究了将风作为能源的逻辑、挖掘了诸如塑料和放射性元素等无处不在的物质的情感历史、描绘了石化工业化所造成的严重损害，从而阐明各种元素如何与权力和控制、殖民主义、种族主义和采掘生产主义纠缠在一起。编者指出，历史上元素认识论的迭代激活了对于物质的不同理解，元素思想可以挑战根深蒂固的认识论和本体论的二元对立，比如生物和非生物的二元对立，为人类世的批判研究开辟新路径，具有某种思想变革的潜力。本书编者为诺丁汉大学科技与社会系教授迪米特里斯·帕帕多普洛斯，华威大学跨学科方法论中心副教授玛丽亚·普伊格·德拉贝拉卡萨和约克大学人类学系副教授娜塔莎·梅尔斯。
Reference:
Allen, J. S. (2022). There’s a Disco Ball Between Us: A Theory of Black Gay Life. Duke University Press.
Balzer, M. M. (2022). Galvanizing Nostalgia?: Indigeneity and Sovereignty in Siberia. Cornell University Press.
Bunkenborg, M., Nielsen, M., & Pedersen, M. A. (2022). Collaborative Damage: An Experimental Ethnography of Chinese Globalization. Cornell University Press.
Ha, G. (2022). The Sound of Salvation: Voice, Gender, and the Sufi Mediascape in China. Columbia University Press.
Hendriks, T. (2022). Rainforest Capitalism: Power and Masculinity in a Congolese Timber Concession. Duke University Press.
Jagiella, L. (2022). Among the Eunuchs: A Muslim Transgender Journey. Oxford University Press.
Jeevendrampillai, D. (2022). Citizenship, Democracy and Belonging in Suburban Britain: Making the Local. UCL Press.
Martínez, F. (2022). Ethnographic Experiments with Artists, Designers and Boundary Objects: Exhibitions as a Research Method. UCL Press.
Morris, A. G. (2022). Bones and Bodies: How South African Scientists Studied Race. NYU Press.
Radhakrishnan, S. (2022). Making Women Pay: Microfinance in Urban India. Duke University Press.
Papadopoulos, D., de la Bellacasa, M. P., & Myers, N. (Eds.). (2022). Reactivating Elements: Chemistry, Ecology, Practice. Duke University Press.
Wheeler, W. (2022). Environment and Post-Soviet Transformation in Kazakhstan’s Aral Sea Region: Sea changes. UCL Press.
Zee, J. C. (2022). Continent in Dust: Experiments in a Chinese Weather System. University of California Press.
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