你問我答44

你問我答44.在《傳統科學的過去、現在與未來》文中第9段：「所以在自然秩序與人文秩序的天人交感思想下，中國傳統科學的散諸經典，而較少獨立成書，就很自然而然了」為什麼「自然秩序與人文秩序的天人交感思想」會導致「中國傳統科學的散諸經典，而較少獨立成書」。它們具因果關係?

「自然秩序與人文秩序的天人交感思想」

如果我們當這句說有意思，不是錯的話，則我們可以作這樣的「同情的了解」：二者的關係的關鍵之處可能是在於「天人交感」。你要先明白作者所言的天人交感之義是甚麼，然後才能明白他的意思。但在文中作者並沒有解釋。所以我們只有揣測他意思：所謂天人交感即是把天(自然)人格化，人與天可作心靈的共嗚感應(交感的意思)。而所謂共嗚感應即是用情感直覺溝通，不作理性的表達了解，既不作理性的表達了解，則就沒有原則可以掌握，既沒有原則可掌握，則不可能作系統的認識。既沒有系統的認識，則不可能把對自然的了解認識作系統的論述，既不能作系統的論述，又怎能把認識了解著作成書呢？因此，若「自然秩序與人文秩序的天人交感思想」則「中國傳統科學散諸經典，而較少獨立成書」了。