食碗面反碗底、催吐、量裙子、私生子悖论

古龙小说里，主角说，纵然人人际遇不同，但是同受太阳与大地的恩惠，已足够了。地，让你可立足。日，让你可视物，可知世。

　　奚淞写的哪吒故事里，他的兄长心里说，为何神明不教哪吒以做人的道理，而是给李靖一个治标不治本的灵塔来制孩子？

　　人是要通过道理来沟通，即使不能互相说服，至少可以互相了解，学会共处。而不是给一个武器，供战争中的某一方取得单方面的胜利。

　　社交网站上频频见到有人说“天朝人被洗脑了，如果要重新做人，就要把自己自小所受的教育给催吐出来”。

　　倒让人想起李敖、柏杨所坐的牢和大陆文革时的诬告了。这些牢狱之灾都是翻旧帐的结果。例如李敖说他父亲因为被怀疑过忠诚，险些不得翻身，后来处处紧跟大部队，就怕再被指为内奸。文革时也一样，上溯、横向盘问，要把人查得清清楚楚，毫无破绽才行。因为僧多粥少，粥就特别金贵，必须给“最荣誉的人”（贫民、战士、战时资源）而不能给“不够荣誉”的人。

　　只要跟大唐比就好了。李世民与武则天都不是这种做风，李世民许魏征面刺其过，武则天称赞骂她的骆宾王写得一手好文章。

　　文革时对女人穿的裙子也有尺寸规定。露出太多就算违例，可以交警察处理。有个女童见一少女的裙子短，就说出来了。这一说，所有人都齐齐望向她，目光中有责备。幸好女伴沉着，随手取出软尺，替朋友量了，跟众人解释说：你们看，刚刚好，没有违规。

　　一场虚惊而已。

　　于是众人满意散去。

　　如果说，你不喜欢这种紧张局面，那就不要模仿这种做法。

　　假设你的敌人是专制思想，那你更不能有专制的作风。管别人裙子露多少是专制，管别人“记得多少专制思想”，一样也是专制。

　　有人是孤儿，有人受父母凌虐，恨不得自己是孤儿。对他们来说父母没有什么恩。但不能说他们没受过任何人的恩惠。

　　有人被自己的祖国抛弃，有人被所在地政府凌虐，他们对国家、政府感情自然不同，但不能说他们在这块土地上遇到的只有坏事无好事。

　　对他们来说，仍然承受太阳与大地的恩惠，或是接受大自然与好人的照顾。

　　你可以说他们所得的只是身为动物的福利，而不是身为人的福利，尤其与富国人待遇相去甚远。

　　很多人说，你在甲地出生，不代表你要感激它。的确没有必要。反过来说，也不代表你应该恨它。你恨它哪一点？恨它不能保护你或是给你更多？

　　天生万物，不是每个人都在好位置上，总有人运气差些。在吃过杏仁以后，就否定花生是好坚果？

　　否定从前喝不到牛奶的自己，这不是对自己的恨吗？

　　世上总有人比你强。总有人活得更好想得更好做得更好。

　　A女嫁到富人家，一时风头无两。大家都说她一世不用愁了。可是仅就娱乐新闻看来，不少所谓嫁得好的女星，现在正在努力养家，因丈夫破产。嫁得好的A女现在家境日衰，当初嫁给普通人的B女过得蒸蒸日上，人家找到一只真正的潜力股。

　　洋小说，平民C的妻子遗书说他们的孩子D是贵族E的私生子。他起初生气，后来反而更爱惜那个孩子，觉得E给了孩子以光环。但最终医生证实，妻子有妄想症，D仍然是他们的亲生子。

　　D不可能既是他的小孩，又是E的小孩。他十分遗憾，甚至觉得孩子变得暗淡无光。

　　如果要验了新娘是处女才肯娶，大家都会觉得新郎根本不爱她。但是思想检验，大家都习以为常了。

　　井底之蛙的思想检验，大家都哈哈一笑。

　　但所有人都自认为能通过“普世价值”的严苛思想检验。而不问这套标准是否合理。如果是井蛙的询问，他们会有一百个机智的笑话创造出来。

　　但对于普世价值，就甘心驯服，不加深究。

　　若说读书是当官的敲门砖，普世价值也是砖的一种。

　　再回到前头，李靖有了七宝塔，就可以制服不听话的哪吒。很多人觉得这样就行了。

　　他们追求的是术，而不是服人于心。

　　所谓自由派精英追求的也是术。例如，造墙的国家不如造餐桌开放分享的国家文明，若不能融入“开放文明”，对它动武也是可以的。哪怕生灵涂炭。由此再造天地。