墨佳辽《人马》、动漫《星空清理者》、香港

墨佳辽的漫画《人马》是讲兽人（马人）的故事。原本马人与人类和平相处，而且曾教给人类许多知识技能。但在人类快速进入新文明时代以后，马人沦落到被人类奴役或不得不避开人类社会的地步。

　　男主乙和儿子下山被俘，在马人丙帮助下逃离。后乙决心要领导、教育下一代马人族群振兴与自主，但死于人与马人之战。

　　故事中驯服于人类的“高级马人”以精致服饰出行。一同伴对乙说“要小心那些可以在人类管制中行动自由的马人”，他们已不是我们的同类。

　　驯服的工具马人代表之一是甲女。甲女是优秀的射箭手。甲被乙俘虏后，乙要求甲教幼年马人射箭。后射箭训练中，少年们被甲骂到沮丧。甲说：我只是照你说的做而已。

　　乙说：我说错了，应该说“照你所希望被教导的方式来教他们”。

　　乙坦承心意：大人所能做的我都想做到，让他们最终能保护自己。

　　甲追悔不已：我已经叫兄弟送信让人类围剿此地。他们就快来了。

　　甲所看到的是阶级障壁，马人无法在人类社会正常升迁，认为“助剿马人”才是自己能过上“象人的生活”惟一选择（不想再过悲惨卑贱的日子）。

　　《星空清理者》里有个与甲女类似的A女。A也是苦出身，升级很快，精明冷静理性秀丽。故国出身的商人B对A大加赞赏，而A对B不屑一顾。B请求A协助让故国的商品加入“竞争候选圈”。B说即使我们的产品没有大厂那么好，也希望有一个检视的机会。这次失败，仍会继续改进。

　　他低头拜托的样子，忽然让她心软。

　　她想到了自己，她自己不也是这样苦苦支撑到现在么？

　　这一转念，令她最终成为星空叛乱的同谋者之一。霸权的存在，永远是弱国的心腹大患，为何不能让世界平等一点？

　　最近看到香港“革命”的呼声。香港的诉求是“安全，自主”，如何在不依赖母国的情况下独自生存。以港人的角度来看，这些设想也很合理。但诡异的是，他们不是从爱与建设出发，而是从厌恶与“避免最坏情况”出发。历史上，想避免最坏情况的，往往导致糟糕选择。政客会利用民众的恐惧挑起纷争，让自己上位，而这种短视无远谋的政客会将国家引向何方？

　　《人马》中也有与人类尖锐对立的丁男（革命者）。丁男甚至以人类为食。乙问他为何如此，他说：因为我的父母，族人，也被人类所食。

　　马人在当时的社会伦理中应该被视为有灵性的与人类同等的存在。而在战争与权力不对等的情况下，竟然有人类以马人为食。既然可以以马人为奴隶，可以鞭打奴隶，打死无妨，那么吃马人有何不可。反正马肉可食，马人因为“败于人类”，已被人类视为“牲口”和“肉类”。

　　乙是惟一这样做的马人，但以其领导魅力及能力，他如果继续在心中憎恨人类，亦可能影响马人的未来。

　　《星空清理者》中的A女，在叛乱风波结束后，自请处分。大概是因为她意识到，不论叛乱成功与否，她并没有找到对故国真正有帮助的方法。而且她的所为亦对世界的趋势无益。她给人第一印象是个肤浅的人，但我最后却不得不承认她有应变力与思考力。

　　网上社区里太多人是洋媒的复读机，每件事都认为“这是有恶意在操纵，这是有人要洗脑我们”。

　　难道天朝政府什么正事也不干，只想要控制我们的脑部？

　　相得益彰的是，洋小说里某老者“他深信我们的社会所有罪恶均因为资本主义”。

　　负面思考的结果就是，那名老者觉得只要“障碍清除，世界就会好”，所谓自由派精英也是这么想的。

　　在八国侵华前，洋人也试图将基督教传到天朝来，先从华人精英们传起。但这些精英们对《圣经》里的“愚民章节”不予采信。正如小孩的戏法骗不了大人一样。

　　这个世界并非只有零和博弈。

　　看到聪明人，的确会让人自暴自弃，觉得自己不必输出观点，只要接收观点就好了。但如果输出方存着居心叵测，利益冲突，还是需要独立思考的。毕竟没有人能替你活着。没有人能为你负责。

　　如果你确信自己所知的是真确无误的，即使“千万人，吾往矣”。就算一万人拉黑我也没关系。我说的是中医。也包括我政治上的观点。