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音乐迷

转:祛魅研究所博客:新自由主义与身份政治运动的关系(分化、消耗底层革命的潜能)

@祛魅研究所

  新自由主义采取了一种非常巧妙,聪明的调和方式:它永远不会正面彻底迎击事实问题,而是去强调一些分支性的,多样性的问题,通过模糊化,复杂化的方式去进行解构。它对于个性自由的基础性强调,有力的将自由至上主义、身份政治、多元主义、自恋式的消费主义从试图依靠或取得国家权力来追求社会正义的社会力量中分离出来。

  比如,美国左翼长期面临棘手的问题就是无法一方面确立实现社会公平正义所必要的集体纪律,另一方面又不敢冒犯政治参与者表达个人自由、彻底承认和特殊身份的要求。新自由主义无法也不会去解决这些差异和问题,但能轻易利用甚至煽动它们。在当代,女权主义,动物保护主义,LGBT团体,素食主义等等诸多富有争议性的团体身份被“创造”出来,越来越多的矛盾和社会关注点在这些领域凸显——而它们正是“新自由主义”的直接产物,一种刻意性的身份对立和群体分化被创造和加深,由此让矛盾在普通人群内部展开,最终有效忽视和避开了这一切问题的核心:即普通人和精英阶层之间的阶级问题。

  在实际策略上,新自由主义强调选择自由,这涵盖生活方式、表达方式和一系列文化实践的选择自由。它需要在政治和经济基础上构建一种以市场为基础的新自由主义大众文化,满足分化的消费主义和个人至上主义,由此来说,新自由主义与所谓的“后现代主义”文化潮流是兼容并存的。后现代文化---如今无疑已羽翼丰满亮相为文化和思想的主导,这种文化在当下日益成为流行文化的主体,推崇叛逆、个人主义、反秩序、解构一切:从音乐上最初的“波普(Pop)”文化到美术上的后现代抽象艺术,到影视上必然宣扬自由和个人主义,无原则主义(诸如无国界、艺术无立场、没有对与错等观念)等等,似乎已经成为了我们思想中的一种习惯。

  备注:我们得到骨头(理论),原本是为了解决饥饿(现实而紧迫)的问题,但过多的理论反而让人混淆,不知如何行动。分辨哪些是我们不需要的理论是我们前进的前提。

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