“此地欢迎反社会人格”、网络让你们彼此找到了、关于安全感的发明与反弹

1、对女人来说的切身恐惧是，竟然有一群猥琐男人分享电车性骚扰经验，韩国“N号房”也很可怕。而且“N号房”的新人为了拥有分享资格，竟然不惜对自己的女性亲戚偷拍上传。“不要怕，我也是人渣。”

　　一切早有端倪。

　　20年前的香港报刊杂志中，就有乱伦幻想色情宣传，以及“清纯学生妹揾人抱”的诱惑广告。更有作家以色情作家自傲。

　　2、美国的旧电影里，一位男配角表示对演讲者的支持：“自从听你的演讲后，我从募捐箱里拿走了30元。”重点不在于他拿走了多少，而是标志着他对所有的道德标准都不屑一顾。这个演讲的主旨是“自私是快乐的，不要被社会道德愚弄了。”

　　3、有一部“电视时代”关于谣言的美国片。学生乙女被同学丁男逼问：“你怎么能告我强奸?”他理直气壮的样子，好象乙是为了追求出名而诬告她。

　　乙跟朋友们设了个陷阱，让丁男亲口承认自己杀了人。乙录下录音，丁男茫然问：“我会怎么样?”

　　乙回答：不怎么样。

　　这正是丁男在造谣生事后的一贯态度：“不过是流言而已，你害怕什么。”

　　而且我们同时也知道了，丁真的强奸过乙。但是他根本不在乎这件事。即使真的犯了罪，他也有信心扭转别人的观点。

　　4、还有一部电影，从追踪杀人的残留摄像片段开始，记者、警察、证人都被卷入其中，媒体与普通人都在等答案，然后失踪者出现，补齐了摄像的后半段。原来是一场自导自演。没有人死。当事者只是想制造一次笑料而已。

　　制造一个轰动性的滑稽剧。

　　《与魔鬼共乘》里的杀人犯说：“没被抓住的凶手一回想起来，一定会非常骄傲。因为他太聪明了。”

　　5、人们想要安全感，宗教是一种确保安全感的发明。儒教也是一种为了安全感的发明。宗教教人要谦卑，要相爱。儒教教人重视血缘之亲，至少要在亲友间实现利他主义。

　　为了把这些推广到全世界，就要把所有人关进道德的笼子里。

　　但被关进笼子里的人，并没有彻底被驯服。

　　或许正是你要把它关进笼子的做法，激起了反抗。

　　你要它把谎言当真实的做法，激起了愤怒。

　　6、美国片里有一段，两少女交流，A问：“所以你父母把你送去宗教学校，所以你在那里跟人sex了?所以他们禁止你做的事，你反而做成了?”

　　面对孩子的叛逆，很多父母只会继续用威压的办法，要把道德强灌进去，例如宗教、儒教等。

　　7、在新冠疫情中，不相信中医的人，宁可在西医手上死去。而美国不相信疫苗有用的人，宁死不打疫苗。

　　即使医生知道救治病人的方法，也需要病人同意，否则，病人可以把药扔掉，或者溜出医院。

　　8、最后一点是，当小孩子在没有自己理性判断的情况下开始接触网络，他的反社会倾向得到强化，没有人发现和引导的话，他越成长越具有危险性。他们的父母只看到孩子衣食无缺，而没有看到内心的扭曲与否。

　　9、当看到网络霸凌导致人自杀的时候，我想到的是心理学教育。可是，对于不相信心理学的人怎么办呢?

　　而且假如对手过于强大，靠一点心理学来自我建设，恐怕也难以见功。

　　假如在你生活中只有一个人的恶意，也许可以战胜。但假如是一群吸血鬼见了血就狂饮恶意铺天盖地而来，也许瞬间就能击垮一个人。

　　10、人们可以抱团取暖，也可以抱团霸凌。

　　人是有攻击性的。

　　报仇是一种解压。

　　假如人们需要定期解放压力，那么一个或几个可以攻击的脆弱对象，就永远有其“存在价值”。

　　对恶意者来说享受的就是对方哭泣呻吟和绝望。

　　你的痛苦是对方的勋章