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《圣经》十诫 - 真的 “不可杀人”吗?

任何情况下都“不可杀人”吗?《圣经》原意是什么?曲解此诫命的后果是什么?

1     问题

“不可杀人”是十诫中的第六诫,问题是,任何情况下都“不可杀人”吗?

如果不是,如何区分?

《圣经》原意到底是什么?

2     原文查考

“不可杀人”的原文直译为“不可谋杀(H7523)”。

《旧约》与杀相关的词包括“谋杀(H7523)””、“杀(H5221)””、“杀害(H2026)””,区别如下:

  • “杀(H5221)”,中性、褒义,一般指战争状态下的击杀(创14:17)、神审判性的击杀(民3:13)、对邪恶的击杀(出22:2)。
  • “谋杀(H7523)”,贬义,特指蓄意而为的、不义的杀害。例如对弱者、无辜者、义人的杀害。
  • “杀害(H2026)”,贬义,特指谋杀和凶杀。
创 4:8    该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间。该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了H2026
创 4:15  凡杀H2026该隐的,必遭报七倍。耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀H5221他。
创 14:17 亚伯兰杀败H5221基大老玛和与他同盟的王回来的时候,所多玛王出来,在沙微谷迎接他。
出 20:13 不可杀人H7523
出 22:2  人若遇见贼挖窟窿,把贼打了H5221,以致于死,就不能为他有流血的罪。
民 3:13  因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀H5221一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
撒下 21:18        后来,以色列人在歌伯与非利士人打仗,户沙人西比该杀了H5221伟人的一个儿子撒弗。
撒下 21:19        又在歌伯与非利士人打仗,伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了H5221迦特人歌利亚。
诗 94:6  他们杀死H2026寡妇和寄居的,又杀害H7523孤儿。
何 6:9    强盗成群,怎样埋伏杀人。祭司结党,也照样在示剑的路上杀戮H7523,行了邪恶。

3     结论

“不可杀人”并非涵盖所有情景,而是特指谋杀,即不义的杀害。

罚恶目的杀人,争战中的杀人 等不具有明显不义性质的杀人,不应受此诫命的限制。

4     延伸思考

本条特指不可谋杀的诫命,长期以来被 绝对化和理非 观点扭曲,衍生出一系列谬误,例如:

  • 但凡打人就是不义
  • 单凡武力就是不义
  • 但凡战争就是不义
  • 但凡先动手打人就是不义
  • 但凡先使用武力就是不义
  • 但凡先发动战争就是不义
  • 。。。。。。

行为和现象成了标准,义与不义弃之荒野。

  • 为先动武的说一句公道话,就说你鼓吹暴力。
  • 为先战争的说一句公道话,就说你鼓吹战争。
  • 。。。。。。


于是领受了这些观念的人们放下了拳头、放下了武器、放下了征战。

于是魔鬼穿上了圣婊的外衣,装扮成了史上最美的淫妇。

CC BY-NC-ND 2.0 版权声明

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