喋血踏歌的文字藝術家—楓羽
喋血踏歌的文字藝術家—楓羽

散文/詩/隨筆/短篇/插畫 我只是一無名眾生,在寫下眾生的心願以後,便無處消散...

書籍分享 | 智慧書:一部和<孫子兵法>齊名,400年以來仍舊暢銷地哲學經典之作

「你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!」

作者:巴爾塔沙•葛拉西安

「你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!」   

這句印在封面的話,便是貫穿這一本書的一切秘密之源。

在這本書之中,詳細將各個主題細分成處世卷、語言卷、自省卷、識人卷、行事卷、待人卷、心態卷、修身卷、以及感悟卷,在這將一人一生乃至一整個在地球生存所濃縮地集體智慧共同囊括在一本「書」裡—若是細細品嚐,會發現它不僅僅只是一本「書」,它是在經歷了人生各樣的跌宕起伏與酸甜苦辣,在血與淚所交織的夢境之中,囈語出這世間所有的秘密。

或許這些「秘密」所有人都知曉,又或許它埋葬在人們內心深處,卻唯獨缺失了那把將其打開的鑰匙。

我們該如何以一己之心作如水那向下仰去—俯身涵蓋萬物地柔軟之姿匯入這世間的萬千「瓶」中?

而究竟該是我們為「瓶」,萬物為「水」;還是我們為「水」,再將自己放入億萬「瓶」中?

這本書的答案是:我們既是「瓶」,也為「水」。

流傳了400多年,太陽依然不改變它的運行,並在每天如同四季輪轉那般規律地普照著這世間萬物。

就如同這世間所奉行的道理一般,生生世世在人們的相處與時代的更迭之中流轉。

但「核心」總是不變地。

而在這「核心」之中兜兜轉轉地,便是那半蛇半鴿,如同「魔鬼」確實則為「天才」的存在。

人和自己、人和其他人、人和這個世界,無非都是一種「關係」上的博弈,如同兩方各押著自己才知道的籌碼,再將一己所想展現的籌碼多寡展現給對方看,並以此來換取自己所想得到的相應籌碼或資源。

在各種各樣的關係之中,有時充滿了派系和對立、有時表面雖看似風平浪靜,內裡確實則暗潮湧動,卻未知旋渦究竟盤旋於誰的腳下。我們生存於這個以「大魚吃小魚,小魚吃蝦米」的食物鏈規則為依歸的三維世界,無法如其他維度與時空的存有一般將自己的心意坦露於其他存有面前,亦或是讀取他人的所思所想,而在這之中,我們的課題,便是學會和這世間、何其他人、和自己去「斡旋」,於是這一切,便是「心有猛虎,細嗅薔薇」的最高境界。

而在這多不勝數卻仍舊深刻精煉的章節之中,有幾篇令我印象尤為深刻。

*行事要善終

「善終」的定義是什麼?究竟一件事的「意義」,是它的「結果」,還是其背後的「過程」?或許作者的想法有些過於「偏頗」,且在此書出版至今400餘年之後,人們發展出更加多元的價值觀體系,或許在一些人的價值觀之中,仍無法接受作者所描述地:「如果需要不擇手段才能使事情大功告成,不擇手段就是真手段。」是的。想必在當時的社會,人們也會對此篇的處事方式有些詬病,畢竟人類文化傳承幾萬年下來都是以「美德」與「良好的處事手段」作為教育傳承準則,然而究竟「美德」與「良好的處事手段」的定義是什麼?又是「誰」來界定他們?或許聽起來「殘酷」、聽起來「不道德」,但這世間扎心卻真實地道理卻是:「歷史」是由贏家所書寫,於是「輸家」便成了眾矢之的,並不論當時兩方用了什麼樣的「手段」,「輸家」都有可能被「贏家」曲解,並成為後世的「事實」。因此在這個事件,「事實」之於大眾並不重要,重要的是「贏家與贏家的手段」。

*並無全非,也無完美

這或許是本書中作者篇幅最少的一章,僅僅用三句話便完成了人類所有智慧的總結。「中庸,是智者對所有智慧的概括。」這世間所有的一切,都離不開「中庸」二字。沒有所謂地「絕對」,「絕對」地「好」、「絕對」地「壞」,無非是這世間所有人對於自我之經歷與感觸的自我總結—然這世上的萬事萬物都是「中性」的,即「沒有意義」,唯人自義。而在這衡量著這世間萬事萬物、那時刻存在卻無法以肉眼觀之的「秤」上,正以超出人類智慧地數目精準地算計著一切的重量,而一旦平衡被破壞,並會有相應的「回報」予以其應有的平衡。或許就能將其貫穿到佛家思想的「因果報應」—但其真正目的並非為了「懲罰」世人,而是以「果」作為「因」的平衡。

回到本書的宗旨:「你應該一半是蛇,一半如鴿,這不是魔鬼,而是天才!」   面對這世間,人們有各式各樣因應的面貌,正如同這本書所苦口婆心(或許它沒有,但筆者食髓知味)地將一切的秘密攤在他的有緣人面前—應對這個世界,萬事萬物的法則,將自己融入,並「成為」各種「角色」,去「體驗」、去「玩」一場生與死永不止息的遊戲。

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