磐玄︰无极和有极

“道”是指宇宙万物的本源。“德”是指本源所产生的天地间的法则和自然规律。

玄学

无极是指浩瀚无穷的宇宙。太极是指宇宙中的星体及其运行规律。

有极即太极

有极是指法则之力，太极是指法则之内的万物，两者同为一体。

太极之理

万物皆存在于法则之下。当人类能够理解和掌握一定的自然规律时，才可以突破有极对于人类世界的限制，当突破一定的限制之后，将会面对更高层级的法则之力。此谓有极限，或大限。

太极之理无法被普遍理解和掌握，因此，太极又被称太一，或大自然、世界、元、大道、天下。

太极之理即是天理。

本体

无极被用来形容“道”的本体。太极是指客观存在的一切，并且包含人类的主观意识。无极是终极概念，太极是相对的终极概念。

极限

无极生有极，有极即太极，有无相生，两者之间存在无限与有限的关系，并且具有相对性。无限，又称作“无极”限，太极是相对于无极的有限，而对于普通事物而言，太极又是相对的无限。

道生法

人类效仿本源产生法则和规律，从而制定法律和规则。

法家最早称作明法，兵家称作兵法，商鞅尊法，因此称律，也因此有了现在所讲的法律。

法律即是公道，惟有通过法律才能够维护公平与正义。大道为公即是天下为公，公道自在人心，因此称作公德。

“法”也被理解为真理，用来指导人类进行生产实践和社会活动；

“法”又被理解为科学，用来创造人类所需要的一切；

“法”还被理解为哲学，用来思考一切。

太极图

以及八卦、六十四卦皆为天地自然之表象。

天之道，利而不害，周行往复而不殆，天道承复。

地之道，包容万物，海纳百川，厚德载物，地道承载。

人之道，祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。善恶相应，福祸相报，人道承负。

善，是指善于理解和掌握自然规律，福。

恶，是指违背自然规律，祸。

熟知其极

“虚太极境界”，能够理解和掌握自然规律。太极分阴阳，惟有达到此境界才可以真正运用阴阳辩证。

“太极境界”，能够理解和掌握人之道的法则和规律，可以洞悉太极之理和运用太极正法。也被称作“有极境界”或“实太极境界”。

“无极境界”，能够感应到本源的存在。境界是指个人修为，属于内修范畴，称作修真。

“太上”和“上”

知识之上是智慧，智慧之上是规律，规律之上是法则，法则之上是“道”。太极之上，谓之“太上”。

大道有极

有即太极

天道无极