司湜
司湜

生長於澳門。五行缺木,命定與書紙為伍。土性,卻實際上是個水漾人。水是......

墨象|心美,看甚麼都美

若然為「美」下達個定義都困難,試問如何能及時地發現美感受美?縱使有天天降神蹟,讓「人人期望可達到」,恐怕在蒙寵之時仍是矇然不知,只能白白與美好錯身而過。

說到生辰許願或新年祝福,除了博愛地期望世界和平、社會繁榮外,最常見就是希望身體健康,來日事事美好。政局是否穩定、經濟是否步步高升,看新聞消息就知道;身體狀況也有生理指標可作評估,憑數字就能釐定閣下是健康或是亞健康;但面對物事,怎樣才算得上美,又如何稱得上好,就說不出所以然來了。若然為「美」下達個定義都困難,試問如何能及時地發現美感受美?縱使有天天降神蹟,讓「人人期望可達到」,恐怕在蒙寵之時仍是矇然不知,只能白白與美好錯身而過。

嚮往美好,是自古以來人的天性,古人以羊大為美,而「美」也象徵著所謂的「好」。果子外形美,代表著新鮮和營養;異性體態美,代表著強壯和優生。古人雖然天天尋求美,一生追逐美,但他們要求的美好也相當簡單,吃得飽穿得暖,好生養富勞動。

如今談美,尤其談論女人的美醜,較多是從外觀上而言。美女嘛,就是要高鼻子大眼睛瓜子臉,可是鼻要多高眼要多大、哪一種瓜子才能雀屏中選呢?沒有答案。要身形高佻肥瘦適宜比例恰到好處,還要懂得衣著品味具有穿搭風格,可是要達至哪一類頭身比、哪一襲潮流風才能入圍備取呢?誰都說不準。回歸本源,古時唯君子所好逑的美人,在《關雎》中的那些「窈窕淑女」,是指幽靜美好的女子,從來與高矮胖瘦無關。

自己的筆記本內,記錄著以下一則故事,好像能與談「美」略略攀上關係。歷史真榷性無從稽考,也早已忘記了文章的出處和登載時間。今天偶然翻了出來,細看之下,覺得頗有意思:

宋朝的大文學家蘇東坡,是中國文學史上赫赫有名的才子,他有一位才華洋溢的妹妹,卻默默無聞。只因當時的女子被束縛成「無才便是德」。
話說有一次蘇東坡與某禪師一起打坐,結束後,蘇東坡問禪師:「師兄,您覺得我打坐的樣子如何呢?」禪師面帶笑容的答道:「東坡兄打坐的樣子很莊嚴,好像一尊佛。」禪師反問道:「那東坡兄覺得我打坐的樣子如何呢?」只見蘇東坡語帶嘲諷的說:「我覺得師兄打坐的樣子好像一堆糞便。」說完之後便哈哈大笑,只見禪師微微一笑,一點也不生氣。
蘇東坡回到家後,很得意的把日間的事告訴蘇小妹。蘇小妹聽後,語重心長的說:「禪師心中有佛,所以看你像一尊佛;哥哥你心中有糞便,所以看別人就會像一堆糞便。」蘇東坡聽後慚愧得無言以對。

「心美,看什麼都美」。一個人的心中有美善,看什麼都順眼;反之,一個人心中只記認丑惡,就看什麼都不順眼。「美」在人的心中,可以在世界任何角落,也可以隨時出現在這平凡卻溫暖的人生剎那間。

因為美不是泛化的外物,感覺隨心,因此不必刻意去尋求,不必追逐以擁有;也正如此,我們無法為所謂的「美」定個準則。更多時候,美是抽象得無法形容的存在。再者,每個人對美的見解都不盡相同。就如拈花一朵,你若念其出處,它就低若塵埃,你若念其去處,它就高而清雅。這只得各自用心去體會去發現。


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