八月熱火煮鴨子

08/29/2023
【堅離地政經】 台灣大選，郭台銘獨立參選能超越藍白？另外美國智庫又如何看賴清德及其台灣主張https://www.youtube.com/watch?v=7JKJtGgs1rU
[香港盛行的無間道陰謀論或許同樣體現在臺灣大選的籌謀過程之中。赤納警告郭的入局會損害藍營，應該是急火攻心口不擇言的舉動。不但未能影響郭的決定，反而遭到反唇相譏。面對赤納沒收富士康的威脅反而說快點動手啊。原因則是他早已退出鴻海。這種陰謀論土壤深厚的文化傳統，實在是很多戲劇創作的源泉。會不會同一時間反而促進藍白紅儘早合流？倒是值得世人警惕之事。兵者詭道。白鬼子怎麽會這麽彎彎繞？]
曾是海上强国的中国，为什么没有成为近代海权国家？/叶克飞
[（罗荣邦（中国古代海权史的专家，也是康有为的外孙。他在燕京大学获得学士学位后）……说，“阻碍海上实力进一步扩充的一个因素是中国人内敛含蓄的性格”。）偏見比無知更可怕！由此可謂得到淋漓盡致的表現了。海禁也好海强也罷，跟民生毫無關係，這纔是靠海卻不吃海的根本原因。皇上纔是天朝大國物阜（民）豐的享用者。「民」是否真的豐，根本不是朝廷考慮範圍之内的事。民即使想「假外求」也不會得到准許，這跟「内敛含蓄的性格」有毛關係啊？歐洲地理大發現本質上是人欲橫流的產物。每個人都想發財都想致富，本地人多地域狹窄沒有發展空間了，這纔外望外向四出殖民。需要是改變生存方式的動力。那有啥性格什麽事。剋己復禮是對君子的要求。庶民不論。]

08/27/2023
【堅離讀書・沐羽 010 📚】中國成為大國，是從忽必烈開始？沐羽、孔德維研究卜正民Timothy James Brook教授重磅大作 《忽必烈的獵豹》https://www.youtube.com/watch?v=LqEOa_YLXIY
[將「天朝」跟「大國」分而論之是個非常好的切入點！至於將兩者之別認定為儒家改土歸流跟蒙古軍事征服的區別，似乎還有待於進一步分析。朝貢與羈縻制度與其說是懷柔倒不如説是力有不逮時的權宜之計。跟軍事征服是一體兩面。蒙古文治武功皆有獨到之處。並非俗儒自我矇蔽帶來的偏見所能肆意貶低的。孔德維所謂朱明廢相剝奪儒生論政機會皆起因於蒙古的閹人傳統，似乎失察。使用閹人的傳統應該更爲久遠。或許一直可以追溯到秦人所開始對西域阿拉伯游牧文化傳統的繼承。從歷史上看，閹人文化並不遍及世界。卻一定跟游牧文化的畜牧手段相關。土耳其伊斯坦堡的后宮「Harem」就是這一傳統的見證。]
樊冬寧：专访袁弓夷：中共最怕选票 组“香港议会”揭穿假民主https://www.ganjingworld.com/video/1g3qfbbsg0q6pNQIEO39hKCBK1do1c
[袁生是深知赤納者。所以能捉住牠們的痛腳。惟不宜將香港與以色列相提並論。因為香港人缺乏以色列所擁有的價值觀作為凝聚力核心。單憑地緣語緣，不足以維繫一盤散沙的烏合之眾。必須有超越叢林生物之上的信仰價值。巴比倫之囚是猶太民族命運的真正轉折點，香港民族的傷痛是否足以讓一個嶄新的國族屹立於世。端看能否有此意識。看來這就是香港議會成立後的當務之急。盡快形成一個共識，面世一個說法，讓追隨者從此得到一個有章可循的開始。練乙錚曾經引用說楚雖三戶亡秦必楚。香港當即此楚。加油。]
對話嚴歌苓(下)：一篇文章觸怒中共，遭全面封殺；從座上賓到維權人士，我沒有變；中國已經爛到膏肓，物極必反 ｜#方菲時間https://www.ganjingworld.com/live/1g3lhige6tu6mLCRFn8HgdSoZ1181c
[食得鹹魚抵得渴囉，荷里活為咗去赤納掘金一早跪低。嚴某本身紅底，作爲「座上賓」纔會有恃無恐吧？發糯米嗲而已。陳凱歌跟張藝謀與之沆瀣一氣出賣靈魂以售其奸。冇得救㗎啦了。]

08/24/2023
【大師班導讀 008 🇹🇼】台灣民間歷史學者蔡登山：編寫二百多本清末民初歷史著作，為了甚麼？認識民國歷史，與擁抱台灣身份認同，有衝突嗎？https://www.youtube.com/watch?v=K8GslmEHbQw
[中國有個秦傳安，也在做私人史一類的工作。可惜囿於現實條件，很難達到臺灣民間學者的深度與廣度。至於上海跟香港的雙城記故事，現在看來是難兄難弟，近似於一啖擔了。上海難民構成了香港曾經的「貴氣」。也衹不過是「富貴」之氣。跟真正的英式「高貴」還是完全不可同日而語的。將民國身份認同跟臺灣身份認同混爲一談，恐怕也是沈某的誤區。事實上臺灣跟民國身份的脫鈎應該是遲早的事。戰端一起，玉石俱焚。如果可能浴火重生，則是全新的國族了。正如我一再解釋過的，「漢」本非一族。衹是秦政殖民之下的奴隸。可惜國人久入鮑魚之肆，不知道大一統的桎梏深入骨髓成爲胎毒。若一日不能清除，則一日不能從中解脫。悲夫。]
somno/打尖，打哪個尖？
[（該臉書把正確的用字找到了……）就憑這個曾經有人用過的方塊字就認定牠「正確」、認定「日本人的漢學底蘊深厚」？不知道跟章炳麟用那些古怪方塊字為其女兒取名以至於沒人會讀而無人敢上門求親哪個更有底蘊些？]
（somno@somnobite可以演釋一下，尖字如何跟吃飯有關嗎?）
[唉，說半天居然還是沒抓住要害。問題不正是出在「方塊字」本身嗎？約定俗成有這個發音了，居然還要找半天還不知道是不是「正確」寫法。而且，是否「正確」，到底誰說了算？不能以我手寫我口嗎？順便提一下，「打尖」未必跟吃飯相關呢。粵地（例如香港）稱插入人家排隊行列的行爲就是「打尖」。不知道跟「尖」有啥關係。是否又要到康熙哪裏淘寶，淘個三長兩短出來？]
（@somno我看不出來你有提出什麼論點來反駁我的說法，也沒有見你拿出什麼字來競逐這個音字！最後拿出粵語打尖的另一種語意來湊數，這豈不是張飛打岳飛，哪是哪啊？你說的插隊，跟「尖」倒是能摸到邊！可以理解插隊的語意！那麼這篇文章所討論的「打尖」，能聯想到吃飯嗎？本來一個詞彙，在不同的族群，他的口語就會不同，我有擷取中國方言字典的圖片，可是，回覆文無法貼圖，只能煩請你自己去查看！中文是表意文字，『tann2-tsian』語音！「打尖，打饘」，文字！提供給讀者自己去判斷，哪一個才是符合文字的釋義！中文字中假借字不少，當然有一路錯到底的！你說的約定成俗！我也不反對！但，若能提供一個其來有自的說法，是不是更能讓人接受「打尖」這個「尖」字啊？）
[鷄同鴨講啊。「中文」之所以「假借字不少」的原因，恰恰就是「聲」「形」「義」相悖甚至背離的結果。這個「論點」用來「反駁」你，卻不會進入你的認知範圍，奈何？]
西班牙女足奪冠遭主席親嘴摟腰喊結婚！一吻惹眾怒！喚醒西班牙平權意識？女足待遇差是市場機制還是歧視？范琪斐【TODAY 看世界】https://www.ganjingworld.com/video/1g3k9cvio0h4IkAZEsjDF0jPu1ff1c
[哈哈，誰讓這白鬼沒等母獅子in heat就好逑呀！抵死。繼續米兔吧。總有一天，將所有男人閹成工（蜂、蟻）人，留幾個給母獅子配種（也許不再需要，有AI，那還要人幹嘛）就夠啦。那時保證不再有米兔啦！女性主義正在為此努力，加油。]

08/22/2023
【堅離地研究院 007第二季】黎智豐博士：《傳承香港：家長如何以輔助教材教導下一代「甚麼是香港」？》https://www.youtube.com/watch?v=HSk9tquTqKw
[長遠來説，反而值得參考錢穆當年創辦新亞書院的舉措。儘管網媒就手易用，終究不及實體學校那般傳之久遠。當然新亞得以立足仍然依靠外援。若無美帝文化殖民的遠見，錢穆在深水埗也衹不過糊口謀生而已。這方面更令人敬佩的，應該就是法輪功了。遭受迫害幾十年從未中斷。一直堅持辦學辦文化事業。甚至已達至主流社會不得不重視的程度。]
苏晓康：「鬼推磨」的一個推手 / 究竟誰是「笨蛋」？
[與其說是東西敵對陣營之間誰聰明誰愚笨，倒不如說東西兩地本來就存在的敵對價值，各自在對方找到盟友。然後，西方白左成爲赤納的堅强後盾，雙方携手，實現大一統的赤旗世界。我幾年前寫過一篇談論厨房辯論的短文。其中一方就是蘇文提到的熊貓派始作俑者尼克松。用「好逸惡勞」的「人」（自然）性來打敗蘇俄的「革命」性。果不其然一路高歌居然看到歷史終結了。沒成想三十年河東三十年河西啊。你用「好逸惡勞」來打敗蘇俄。我何以不能用同樣手段，來打敗你自詡以此立國的「清教」精神？我一直强調說，「人」非「自然」，反之亦然。你放棄了「剋己復禮」的清教傳統。當然衹能墮落，衹能成爲兩軍對壘之間的那個「笨蛋」。在這個意義上，無論希拉里克林頓還是英國那個戴安娜其實都一樣。都是西方文明逐漸墮落過程中的典範。由此可見那個老而不死特沒譜的「MAGA」努力幾乎是逆水行舟一般，即使不是注定失敗，也注定艱難。畢竟人性墮落重歸伊甸園的自然狀態，早就寫在聖經教訓之中的呢。]
解構陰謀論：陰謀論究竟是真是假？我們能從陰謀論學到什麼？｜政經孫佬Mr.Sun Official
https://www.youtube.com/watch?v=1lSUpJgvZ5I
[哪裏需要那麽多的解釋！陰謀論之所以大行其道，確實就是因爲「陰謀」無處不在啊。哪個政府政黨政客不在搞陰謀？這頻道看來是越來越白左了。你自以爲高高在上，足以俯視衆生，真以爲底氣十足，知道迷信陰謀論者所不知道的事實真相。唉，年輕本來是好事。衹是太容易自以爲是。還是沉下去，好好照照鏡子吧？]

08/20/2023
分裂在先、崩潰在後，黨國上演歷史輪迴？恆大申請破產，或催生擠兌（文昭談古論今20230818第1293期）
https://www.ganjingworld.com/video/1g379du3f3j66vzeUXieC4yKg1p11c
[大一統的胎毒滲透在這塊土地上的所有生物身上。這大概是年代越後分裂時期越短的原因之一吧？地理因素之類衹是統治者慣用的藉口。如果美國獨立戰爭是孫文之流發動的。哪來啥聯邦制？一天不當上皇帝，革命就一天不成功。總會找到宜將剩勇追窮寇理由的。看下面留言居然有人對民國想入非非。可想而知這一胎毒真是很難清理的。整天念念不忘帝王學的文昭等，大概會走向自己的反面吧。]
当父权制统治子宫与生育权，女性该如何面对婚姻的暴力本质？/叶克飞 欧洲价值 2021
[（上野千鹤子三十年前所写的《父权制与资本主义》）終於成爲白左潮流下的熱點話題。正如我一再講過的，所謂「父權制」是人類文明的起點與基石。與之相對應的就是自然狀態的母權制（或者母系社會）。兩者之間并沒有第三種性別模式，可作爲人類發展擺脫「資本主義」的參考。什麽是「資本主義」？之前跟之後，衹要人類繼續存在「文明」而不是重歸伊甸園重新回到自然狀態，這個所謂的「父權制」會消失嗎？目前真正可以跟這個「主義」掛鈎的，衹是遭到濫用的一夫一妻制（也就是顧城口口聲聲叱責的）亦即基督教傳統。在非基督教文化傳統中，同樣的父權制可與一夫多妻制掛鈎。即使在資本主義盛行的時代，正如馬克思等正確指出過的，偷情通姦永遠作爲這種違背人性（自然性）制度的補償方式大行其道。可見婚姻本身確實就是暴力的產物。是男權通過暴力改變了雌性發動的性行爲模式而誕生了人類「文明」。除非能回到叢林回到獅群一樣的生殖模式，否則任何侈談改變的都是無稽無妄無聊之言。]

08/18/2023
柴靜－第一集：以谁之名？｜Episode 1: In Whose Name?(https://www.youtube.com/watch?v=X4otYJGByic)
[砍頭不要緊，衹要主義真。殺了我一個，自有後來人。似曾相識嗎？]
《陌生人——柴静对话圣战分子》第二集《绝路》 ｜ Episode 2: No Way Out
[柴靜這一集倒是接觸到西方媒體似乎不大提及的話題：恐怖主義站在人類兩性衝突的最前綫，也就是性別戰爭。我一直將所謂「人」定義為「非自然」。表面上看似乎很難理解。其實衹要將注意力集中在生殖發動權上，就不得不承認，所謂人類文明本質上就是「男」性將生殖權從女性發動搶奪了過來。自然狀態底下，雌性如果尚未「in heat」，雄性是沒有機會嘗試性交的。雄性衹是時刻準備著為滿足雌性生殖而存在的。看看獅群的生活方式就容易理解了。負責覓食的是母獅。雄獅碩大的體型並非覓食抵禦外敵的需要。而是爲了抵禦其他雄獅對其胯下母獅的覬覦。於是雄獅的交配權是爭奪獨佔而來。並不是人類一樣一夫一妻的呀。人類何以發展出這種非「人（自然）」的生殖模式？無他，出於群體生存的需要而已。不能飛不能跑的原人群體需要抵禦個體不能對抗的外力，這纔產生了群居的需要（姑且不論上主創世的蓄意安排說）。體力上的優勢是雄性原人搶奪交配權的物理前提。而時下西方文明的發展趨勢，確實是返璞歸真，女性主義，試圖重新回到母系社會。於是男性的殊死抗爭就從家暴開始，直至出現以暴力抗拒這個趨勢的勢力。遂有「恐怖分子」的誕生。重歸伊甸園恐怕很難逆轉的。自由落體的墮落呈現為不斷「進步」的表象。歐美西方正在作垂死掙紮的所謂保守主義，最多能延緩這個趨勢，而不大可能從根本上加以改變。是爲「末世」說的來源與根據。詳論不妨參觀余卅年前舊文《腦想男女事》。]
《陌生人——柴静对话圣战分子》第三集《内心已死 》｜Stranger: Talking to Jihadists | Episode 3: Dying Inside | Chai Jing
[這一集談到了生死觀。好像是倉央嘉措說的：世間事除了生死都是等閑。人作爲生物當然無法無視生死。惟其如老子所言吾病因爲有身。無身則如何有病。佛陀也同樣看輕生死，說四大皆空。莊子等生死說吸引無數人。蝶夢中，什麽是生，什麽是死，誰又能分辨清楚。可是，未必那麽超然的哲人，也包括所有統治者，寧可接受孔儒的生死觀即所謂身體髮膚受之父母不敢毀傷之類。這正是老子用來威脅愚民的：有不從者，吾得執而殺之，誰敢！後來基督教甚至將自殺看作不赦之罪。原因就是大家要都死了。誰來幫我幹活誰幫我賣命呀。柴靜作爲無神論者，大概無法想象生命輪回甚至難以理解超越現世生命的崇高。這就顯得有點鷄同鴨講了。她選擇的訪談對象，似乎都是更生悔悟過的社會人。但是背後的邏輯依然存在。倒推回去幾千年前，人世尚未安定如今（至少崩潰之前），正是靠這些捨生忘死的先驅篳路藍縷以啓山林，方纔創建眼下時下的天地秩序。記得歌德浮士德結束時一句多麽美呀，請停下吧。就到了靈魂償付給敉菲斯特的一刻。此中道理，恐怕很難明白吧？歐美下流媒體不敢像柴靜一樣正面討論生死問題。道理也很簡單。牠們畢竟懂得恐怖分子内在及背後的邏輯。攤開來討論，或許會吸引更多的追隨者。人啊人，永遠處在兩難的境地。]
《陌生人——柴静对话圣战分子》第四集《纸王冠》｜Stranger: Talking to Jihadists | Episode 4: Paper Crown | Chai Jing https://www.youtube.com/watch?v=foqmSnzC4m0
[還是露怯了！要一個無神論者去想象理解一元一神論的致命誘惑，不啻於要一條醬缸裏的蛆蟲想象理解一隻爲了脫離醬缸不惜羽化飛昇，即使明知最終命運是撲火而死的飛蛾一樣。面對這樣的的價值對立背離，老祖宗早就斷定：不可與夏蟲語冰又説燕雀安知鴻鵠之志。柴靜口口聲聲的一切美好，其實都來自那位説出「要有光」的祂所開始所奠定的價值基礎。是基於這個價值的是非黑白正誤的判斷標準。捨此的其餘世界，衹能是中國那樣此一一是非彼亦一是非的多元醬缸。而今天的歐美西方正在飛速向著那個方向「進步」之中。這正是一元一神論所面對的終極挑戰。要有多大的意志力，纔能躍出圓弧的巨大慣性，而在虛空之中，拉出一條亙古未有的直綫。這纔有了你口中的一切，一切即將失去的美好，以及爲了延緩乃至於避免這種「失落」不惜付出的一切代價。作爲中國「訓練」出來的喉舌，其侷限性無從掩飾。採訪對象的選定，已經注定了所能聽到的，衹能是自己願意聽到的。本來無解的價值對立，無論是身份認同還是救贖途徑的選擇，如何能夠在這樣的侷限當中深入下去。好笑的是居然質疑恐怖分子怎麽會聽信一千五百年前的教條。你想想，你這裏的這些言論能夠得到一千五百年後（假如世界依舊存在）人們的聼以及信嗎？]
《陌生人—柴静对话圣战分子》第五集《弗兰肯斯坦怪物》｜Stranger: Talking to Jihadists | Episode 5: Frankenstein's Monster
[下面留言中有人感嘆說，六集連續劇都快完了，可主持人還在一味賣弄感性。我倒覺得這個留言失之過苛。要求一個央視記者談論宗教文化顯然不切實際。畢竟她還是盡力而爲，試圖直面這個重大問題的。問題恰恰在於，她限於本身學力，很難要求她認知宗教跟社會發展之間的複雜關係。當然，作爲無神論（至少也是這種環境裏面培養出來）者，幾乎沒有可能知道人類歷史根本無從離開宗教。須知，所謂宗教本義就是一「宗」之「教」。你即使祖宗崇拜吧，也是一種宗教啊。我反復講所有宗教究其實衹可分作兩類，亦即基於叢林文化的多元血緣崇拜，以及力圖超越叢林的一元一神崇拜。很難要求一隻井蛙理解其它「井」裏生活的「蛙」如何思想如何行動。所謂非我族類其心必異就是這個意思。小國寡民的「井」壁一旦打破，井蛙到處亂竄，結果就是天下大亂。這跟你一廂情願開放心態毫無關係。你有本事就滅了牠們。否則就衹能容忍。最終也是縮回去。重歸小國寡民狀態。否則就不得不面對孫猴子一樣大鬧天宮的恐怖分子。巴別塔的教訓就是警示「人」不可僭妄，因爲這樣會導致人本身的徹底毀滅。至於主耶穌基督力行的信望愛教誨，就是基於無法消滅異己而開發出來的修正主義道路。因此自不然成爲基要主義的仇恨對象。歐美西方目前所鼓吹的白左思潮出自這條修正主義道路而變本加厲。這就是爲什麽我會説伊斯蘭基要主義是對墮落中基督教文明的一個針砭與修正。所謂「中道」本質上就是極端之間互相妥協的結果。所謂平行四邊形原則，講的就是這個。世間萬物，本來並不存在一個固定的「中」啊。在這個意義上小布殊發動的反恐戰爭根本不存在勝算。因爲，恐怖主義植根於人性本身，也就是人本身。下面留言中很多人感嘆，還是中國好啊。你看西域吐蕃遍佈號稱教育營的集中營，誰不服氣就關進去，進行洗腦式的徹底改造。結果多好啊。天下太平了。是的。十幾億人都住在這樣的改造營裏面享受這樣的幸福生活。你倒説説看，哪裏更恐怖？]
《陌生人—柴静对话圣战分子》第六集 《以人之名》｜Stranger: Talking to Jihadists | Episode 6: In the Name of Humanity
[雖然依舊在賣弄感性，這最後一集還是觸及到了問題的核心：科學跟宗教到底什麽關係。裏面很多篇幅講到進化論，覺得這就是科學的象徵。聽到這樣的的表白還能說什麽呢？衹能嘆息一聲：以你自己的昏昏，又如何能令聽者觀者昭昭？你要讓迷失在宗教狂熱中的路人聽信你的「故事」，以此來反抗一千五百年以至於兩千年來征服無數人心的故事，總得明白這故事的本質到底是什麽。別説進化論本身遠非「科學」，就是真正的科學，就像片中提到的牛頓等等，你聽説過牛頓中年之後，居然要放棄科學研究來潛心研究神學嗎。因爲，他作爲科學家，太瞭解科學衹能解釋這個世界的「是」，卻遠遠不能回答出何以「是」。換言之，科學不能回答永遠困惑人的問題核心：價值。柴靜勞心費力衹是重複了這些改邪歸正了的前恐怖分子經過現實「規訓」之後的話。於是歡呼說，教育太重要了，大家快點接受教育吧。是的，所謂文明所謂正常社會，確實都是「規訓」的產物與成果。該問的問題難道不就是要根據什麽來提供這種「規訓」嗎？瞧瞧，這就是所謂教育所依存所基於的價值判斷及選擇啊。很簡單對吧？可惜，這是科學所能解決的問題嗎？嘗試用科學來解決社會問題的力量史不絕書。最典型的，大概就是《１９８４》中老大哥，以及現實中的統治者了。無論東西南北都一樣。可參觀《中国的 “新疆模式” 如何借鉴美国、英国和以色列的平叛战略》（by iyouport 2023-09-14 from Matters）]
08/16/2023
教會成為知識共同體，何以（不）可能？/GerryKwan (gerrykwan) 2023-08-09 from Matters
[（然而基督宗教本來就有另外對應「死亡」及「孤獨」的詞彙：「宣教」及「蒙召」。）這是幾乎所有古典宗教不約而同所面臨的困境與挑戰。教會本來是作爲對抗外敵而組織起來的生命共同體。宣教作爲擴展自身勢力的途徑而成爲教徒的畢生使命。因而是「外向」的。一旦『被置換成「永生」與「契合」』，所從事的就衹是個體修行性質的「内向」行爲。這同樣體現在原儒跟後世俗儒的區別上。宋明以降，儒家不得不轉向「心性良知」。已經失去治國平天下的意願了。時至今日基督宗教為代表的一元一神信仰已失去原初的使命意識，墮落為崇奉「多元」價值的、個體修行式的世俗化慈善組織。什麽知識共同體（尊駕所追求的？）之類的定位，是遮羞布還是別的什麽，隨便你說了。亞伯拉罕信仰至今卻依舊「不忘初心」的，恐怕衹剩下伊斯蘭了。畢竟衹有伊斯蘭信徒還會願意為信仰而獻身。這就是爲什麽我將伊斯蘭視之為亞伯拉罕價值資源庫的原因。]（GerryKwan@gerrykwan同意你的觀察，但我相信每個宗教都仍有信徒是堅持初心的，只是伊斯蘭教的確比較「強硬」地向外。）

【海外香港 294 🇨🇦】李頌鳴牧師：抑鬱症離港赴加，見證教會的崇高與世俗、理想與現實，下一步應如何走？https://www.youtube.com/watch?v=Zc1-LlWnUiQ
[Simon始終不能擺脫無神論唯物主義的束縛，無從理解屬靈的意義。主耶穌基督之所以區別於黃大仙有求必應，是將選擇權交付信徒手中。當然，原初的理念是將奴隸組織起來，從而獲得改造社會的能力。發展至今，這方面的衝動逐漸消失在現存社會結構的壓制中。聖經之所以沒有直接攻擊羅馬帝國，除咗所謂愷撒的歸愷撒之外，亦由於現存經文經過建制的編輯甚至篡改。真相永遠處於矇蔽狀態。]

08/12/2023
消失的帝國—回應吳叡人〈帝國夾縫中的台灣民主〉/盧倩儀/中研院歐美所研究員2023台灣反戰聲明共同發起人
[（吳教授對於公民社會的定義再一次採取了右翼極端民族主義的理解方式。公民社會一般指的是非掌權者、是站在權力對面監督批判的一方，但吳教授卻是以反中認同劃界，……國家：吳教授稱其所說的「國家」指的是「公民對台灣的愛國主義或愛國心（patriotism）。」又一次，吳教授展現了他思想的右翼內涵。……他指「『國家』不再是階級壓迫的機器……）很明顯，這個研究員不但是吳叡人口中「偽善昏聵的左膠」，更是「無恥惡質的親中份子」。理由很簡單，牠將赤納中國跟那「萬惡的」美帝相提并論等量齊觀，渾不知這裏存在一條明確界限：到底是誰，正在虎視眈眈覬覦「我」的家園？美帝當然萬惡。文中講述的諸多惡行也確實無從否認。但是聽説過兩害相權取其輕嗎？這個道理很難懂嗎？如果不難卻不願意接受，那衹能説明你琵琶別抱另有居心而已。此獠對「左膠」這一惡諡甘之如飴，所以口口聲聲指責吳叡人「右翼」。看來是有很明確標準的。你馬克思主義者說工人階級無祖國，所有國家都是階級壓迫的工具。很好。你來創建一個不壓迫人的國家呀。您是指赤納中國嗎？你願意去嗎？吳「以反中認同劃界」。這就對了。因爲大家都知道在赤納中國根本就沒有「公民社會」可言。如果有朝一日真的佔領臺灣，還會容許你這樣的「左膠」吃香喝辣造謠生事嗎？不以這個劃界用你心目中的「左膠」思想嗎？至此，哪裏纔是分歧大家都應該很清楚了。這樣的研究員，臺灣還豢養著，豈非太「公民社會」了？]
【大師班導讀・沈旭暉 ・馮智政 006 🇨🇿🇸🇰】捷克中國研究學者 Dr Marketa Moore：人民互相監控，離境就是犯罪，家人連坐，教育洗腦 ...「新香港」可以從共產捷克學習什麼？https://www.youtube.com/watch?v=ySuVLFzlEIs
[借用馬克思或者什麽別人説過的話來表示，大概是說無論啥東西都越到東方就越殘酷。所以就別指望赤納香港殖民政府會學習捷克經驗善待治下奴隸。事實上捷克擁有羅馬帝國最古老之一的大學，跟西歐關係密切源遠流長。即使蘇俄統治之下，也對地下教會眼開眼閉而不至於赤納一般趕盡殺絕。事實上也不必歧視俄羅斯的宗教傳統。當時的打壓程度較之赤納今天也不可同日而語。這是上主對無神論中國的絕罰吧？非如此不足以讓民衆警醒。但到底需要多長時間、多酷烈程度，卻又無人可知。奈何！美國領事之言明顯隔靴撓癢。牠們對中國人的無神論傳統知之甚少。咸信人同此心、心同此理。無法想象唯物主義對中國傳統的荼毒何等徹底。也就難怪所有應對措施都是荒腔走板的套路，更遑論華爾街的根本利益所驅使了。]
夏言/澳洲華文媒體主編，愛好攝影。/夏言聊天室：不做“同胞” 做个朋友也OK
[（不做“同胞” 做个朋友也OK）？「OK」誰答應的？你嗎？你能代表來「冲場搗亂」的「紅粉」嗎？尊駕作爲「華文媒體」的「主編」，應該很瞭解很「成功」的「中共在悉尼的統戰」伎倆，也許早讓「强大的統戰能力將絕大多數的華文媒體收納到麾下」並成爲「之一」了呢。否則的話，在自由的土地上，讓自己掌控的「華文媒體」發出自由的聲音講出事實的真相。較之那種指責惡狼面前的小羊羔「惹不起」好歹就躲遠點的心態，會不會更加讓人覺得「OK」呢。]

08/10/2023
何補齋/一個老人家的語言 in Taiwan
[方塊字的功過恐怕都能體現在這裏吧？若無秦政以方塊字來「書同文」，這個「中文」的大一統能夠維繫兩千年，一直到今天還生機勃勃嗎？坊間傳説當年宋慶齡跟廖承志衹能用英語交談。原因竟然是一個衹能說上海話一個衹能說廣東話。倆人因此無法以「國語」溝通。要這個國族「以我手寫我口」又何其難哉！此中尷尬隨著電腦科技發展而日益難堪。現在網絡上流行的各種「潮語」幾乎都是爲了避開網禁而臨時生造出來的。任何一種語言，如何能夠經受如此扭曲而不敗壞！「危」中有「機」。或許會有能人志士開發出一種能夠真正「以我手寫我口」的書寫系統？再苦笑一次。]
（何補齋：本來就是這樣啊！之所以要文言文，就是要大家特別去學這種書面，才能互相溝通。如果以民族語言而劃分國界，那中國本不應是一個國家，至少要是分成十個國家以上。又要維持帝國的版圖，又要把整個帝國變成一個民族國家，那只能推行消滅語言乃至人口滅絕的暴政。但事實上，傷害雖然造成，目的卻無法達成。即便是中國國民黨退到台灣這麼小的地方，要消滅語言也未能竟其全功。中國共產黨就更不可能了。）
[「以民族語言而劃分國界」當然不可能做到。除了島國或許是例外。這個世界的致命禍源之一，確實就是「血濃於水」的認知。所有先哲冥思苦想絞盡腦汁都是想設計出某個「大同」方案來開萬世太平，可惜最終解決方案恐怕還是聖經的巴別塔或是老子的鷄犬之聲相聞老死不相往來的智慧。兩者的根本不同是你不想互相往來，人家卻打定主意「統一」你，奈何？若沒有超越所有世俗力量之上的權威凌駕，又如何不相往來呢！]

08/06/2023
【大師班導讀・沈旭暉・馮智政 005🇹🇼】錢穆故居深度導賞：大師晚年慘被逼遷離開素書樓的往事；目睹「手空空無一物」手稿，還有多少中大學生知道新亞精神？https://www.youtube.com/watch?v=2YTtB4-rIR4
[「香港達德學院（英語：Ta Teh Institute）」應該是赤納統一戰綫的一部分。試圖在工聯會暴力抗爭之外，另外開闢吸引港人與外部世界的一翼。如果並非實踐中奉行極端主義直接辦成日後的黨校則應該是開啓了今日孔子學院先河。這方面可謂深謀遠慮佈局已久。相比之下蔣介石毫無應對措施。最終失敗絕非限於武裝，思想戰綫同樣乏善可陳。而英國佬的殖民手段並非衹有印度一地失敗。中東受挫亦有前因可循。其時世界反殖風潮四起。美國推波助瀾之功不可忽視。香港除了汲取其他殖民地經驗教訓外，恐怕跟難民人口的湧入直接相關。避秦而來的百萬新人口，偷生已是萬幸，遑論其他？任何管治確實都離不開雙方合作。這恐怕也是錢穆對傳統帝制溫情脈脈的原因所在。]
【堅離讀書．沐羽 007 📚】鄧九雲Joanne二十年女演員生涯提煉而出的小說，《女二》「台上台下都是戲」的大獎得獎作品（CC中文字幕）https://www.youtube.com/watch?v=ENWyH_fRVis
[此類訪談容易流於空對空，聽衆對原著一無所知時，很難進入泛泛而談的對話。油管上談讀書的節目不少，做得成功的，不多。恐怕跟油管本身的侷限有關。影像時代的流弊之一？嘉賓提到觀衆的殘酷性。似乎沒有提及卡塔西斯作用。觀看殘酷之後所引起的，未必還是殘酷吧？至少古昔前賢是這樣認爲的。大概今時不同往日了，觀衆直接代入的不再是受害者，而是兇手？這樣一來就跟卡塔西斯完全不是一回事兒了。閲讀者成爲觀淫者。直接代入犯罪現場。在這個意義上，觀劇閲讀確實成爲殘酷的發泄渠道了。]
【談詩論詞】范仲淹的戰爭文學《漁家傲》/何補齋
[（大唐帝國從某個方面來說，也可算是一個突厥帝國……）此論在大中華膠眼中恐怕大逆不道呢！整天吹噓的「盛世」居然是「胡」人建立的，真是情何以堪啊。這個話題可以追溯到陳寅恪唐代政治史述，那裏開篇就引述朱熹言稱之爲夷狄。至於胡漢之別的追究本身就無稽。畢竟「漢」衹是劉姓家天下。其餘都是奴隸、是殖民地屬民。奴隸哪來的「姓」？人們裝作不知道所謂「百家姓」本來就是「主子」的姓啊。曾經有美人寫過一本名爲「根(Roots)」的書，試圖追根尋源找出非洲人來美國的來龍去脈。還有一個更激進的黑人革命家。乾脆不承認自己來自奴隸主的姓氏而自稱爲「Mr. X」。若以這個標準來看秦漢以降的這個國族，恐怕很難認真。沒什麽人會認真研究這個由奴隸組成的國度。於是衹能「瞞」和「騙」。尊駕藉故喻今以小諷大值得一聲大贊。要建立一個屬自己而非繼續當奴隸的國度，有之，自臺灣始！]
【许成钢：为何中国经济改革初期比苏联成功？向地方分权掩护了私企大发展】8/5 #纵深视角 #精彩点评https://www.ganjingworld.com/video/1g2693f47kh2T716mKCOIJvat1o61c
[言不及義。赤納從來就有強幹弱枝及強枝弱幹交替進行的歷史。統治者跟諸侯之間，歷來都是一損俱損一榮俱榮難以割捨分離的枝幹關係。除非上者氣數已盡否則就肯定會出現朱鎔基式的集權，將萌芽狀態的諸侯經濟扼殺掉。蘇東波之所以未能波及赤納，根本原因就是台港賤胚唯利是圖心甘情願跳入火坑，主動上鉤爲其輸血，遂將鄧倭一夥從瀕臨崩潰的邊緣救出。俄人至今哀嘆無此外援而不得不受制於歐美。當然了，國族跟個體人大體相類，本身有生老病死的週期。赤納目前依舊苟延殘喘，端看幾時熬盡氣數。習特拉作為加速師從中起了關鍵作用。不可小覷。]
Battling the PLA’s fear of war, is Xi still carrying out his war plan? 2023-08-06 14:57
[https://www.ganjingworld.com/video/1g28d4i387sNYYlhbBn7D3YGP1l11c
Not necessary to have better way to deal with any crisis for dictatorship judged by ChiNazi'examples in history, otherwise they wouldn't have to face so many falls between swings. No wonder they themselves described it as 一放就亂，一收就死。Never as stable as democracies in dealing with crisis as we all know. Once they said it is necessary to control floods under dictatorship for they had slaves. It's wrong.]
轉角國際 udn Global/藝術無罪，滲透有理？倫敦塗鴉牆「中國政治標語」之亂
[應該是很多年前了吧，法國佬拍過一部電影，講述赤納揮軍攻入巴黎，然後在巴黎人民的熱情簇擁下盡情污染Avenue des Champs-Élysées等等不一而足。沒想到時隔多年噩夢成真。不過倒不是在巴黎而是到了倫敦。藝術家果然有先見之明哈。]

08/02/2023
王俊彥直播新聞室20230801｜袁弓夷專訪：如果我不招搖 無人知「香港議會」＊我不會參選 後生仔話事＊與子女價值觀無分別 家變追究邊個？＊年底首屆選舉 料全球港人選民100萬
https://www.youtube.com/watch?v=vMhdXNH-r6U
[袁生此舉功德無量！吐蕃當年的流亡政府是吐蕃勢力持續至今的重要依據。而港人之離散若無「議會」作爲未來「大臺」的雛形，則離散的現狀很難有機會重新凝聚。我經常强調，人作爲群居動物衹能生活在群體之中，而群體生活要能夠延續，當然需要Hierarchy之類差序格局的存在。這就是「大臺」存在的必要性所在。事實上，任何公民社會都建基於對這種社會秩序有著良好的訓練。４７人案足以證明港人的公民社會意識初具規模。即使沒有政權支持，也足以完成其選舉程序。這是赤納狼奶澆灌出來的民運分子所不具備的公民質素。]
Vladimir Putin Signs Law Banning Gender Changes in Russia
https://www.youtube.com/watch?v=8imhLI46tIg
[FirstPost應該是個印度頻道。上面這個短片甫一推出就有幾十萬點擊。下面留言也多是支持普京的。一個最多點贊認同的，居然來自美國，說遲早也要在美國看到此法面世。]
陸軍航特部現役軍官涉共諜案 府公開斥責可恥!背叛國家!【央廣新聞】https://www.ganjingworld.com/video/1g1tv8ecss51ySStyrzl4EbNN1dg1c
[名不正則言不順，憲法未能明確國民定位又何以要求軍人能正確效忠。這種尷尬嚴重威脅臺灣未來。目前政壇無論藍綠白都缺少勇氣正視這個關鍵問題。在赤納面前大有可能敗於這筆糊塗賬之中。可惜啊。臺灣民間自救刻不容緩。不能等檯面上那些蠅營狗苟之輩在小確幸之中繼續醉生夢死。白左不會救臺灣。衹能靠自己。]