五月風，舞於海

9.五月風，舞於海，舞成環舞多歡快；浪逐浪，高於天，浪花飛聚成花冠。花冠橫越跨天門，何處可見我愛人？噫吁乎、噫吁乎! 且為五月風唏噓：愛若離去愛又何不幸！
IX Winds of May, that dance on the sea, Dancing a ring-around in glee From furrow to furrow, while overhead The foam flies up to be garlanded, In silvery arches spanning the air, Saw you my true love anywhere? Welladay! Welladay! For the winds of May! Love is unhappy when love is away!
這是James Joyce早年詩集《Chamber Muisc》中的一首。差不多是半世紀前的舊譯了。老來無聊，從篋底翻出，覺得這首正好應景。就抄在這裏，聊備一哂。是爲記。

05/29/2023
2000年前西方也有老子，還留下一本秘籍，能通向：自由之門！【文昭思緒飛揚255期】
https://www.ganjing.com/video/1fsmh8ib2r33ZuxbktLL6CkeR1tu1c
所謂一、二及三，與其視之為神秘數字，倒不如說是人對一維、二維及三維世界的認知過程。新生兒看到的衹是一片渾沌。然後慢慢出現了色塊斑點，由點而線而面。很多人弱智，難免停留在這個階段，看世界衹會是二維，非此即彼，非黑即白，多半是這個道理。愛因斯坦引入時間作為第四維之前，世人眼中的萬物都是三維而已。三生萬物，當即這個意思。楚墓老子出土非但沒能解決本文的釋讀問題，反而衍生更多疑義。世人多半人云亦云，看不懂就往神秘上扯，除了思緒飛揚創作無窮故事，又於事何補。道，可（用來）道（些）非常道（的事物），這樣來斷句，又何必神秘化呢。小道士念經，最經常就是有口無心，將一切文辭都念成順口溜。久之積非成是，貽誤後人至今。這個傳統的典型結果就是文昭這樣，以為萬物皆備於我，啥都能扯到一塊兒。文化比較，比來比去居然本來就是一家子。自豪感倒是橫生了。卻又能解決什麼問題呢？嘆嘆。
05/27/2023
何補齋/從胡適到余英時
[（但在「私領域」中，每個家庭或個人都有權選擇自己的價值體系，儒家、佛教、道教、基督教或伊斯蘭教都可以是選擇的對象）……這裏似乎見出余英時不能越過的「坎」！沒錯，現代社會的一個重要特徵，就是將「公、私」截然兩分。認真想想，卻並非從來如此。任何價值體系都毫無例外「政教合一」。畢竟無論東西，學會「文武藝」，都不是爲了自得其樂。而是想貨與帝王家、想經邦濟世以施展抱負。内聖目的肯定是要外王（或者就更加無恥：既然外王就一定内聖）。不要忘記，余英時所謂的「公領域」即「政治體制、法律、憲法之類」，並非天下掉下來就放之四海而皆準的普世真理。而是基督教耗費千年「黑暗」光陰，篳路藍縷苦心耕耘爲此不惜付出鮮血生命的難堪結果。到頭來卻不得不「公、私」兩分、政教離異，迫使美國建國先賢偷天換日，勉强將聖經教訓披上俗世僞裝，更迫使基督教會成爲可有可無的慈善機構。影響所及，就是無神論大行其道，科學迷信肆虐無忌。最終結果是遭受赤納挑戰，讓牠有大條道理說：你的普世真理並不普世呀，經過老子同意批准嗎？東風西風從來不能共融共和的呀（若如此則死寂而已）。誰壓倒誰？這纔是不得不面對的問題。]
05/23/2023
何補齋/封建積累、帝國消耗說
[（……余英時的溫情喊話與劉仲敬的殘酷預言……）！非常有趣的對照。説起來，余在其師錢穆跟胡適之兩者之間，更偏重後者。可惜他還是不能完全抛棄其師的「溫情」、對中國歷史的「溫情」。我舊文中就視之為他邁不過去的一道「坎」。也就是所謂對「血濃於水」之類謬説的偏執。劉仲敬當是華文史學界的一個異數。他對所謂「内亞」跟東土文明窪地的敘述，著實令人耳目一新（論者咸認其理路可上溯至陳寅恪的隋唐研究。可惜陳身陷孽障，無從施展其抱負直至鬱鬱而終）。至於將封建跟帝國相對而論，大概算是撥亂反正，抛棄蘇俄歷史五階段論的一個常識廽歸吧？西方學界也對封建有正面的認知。甚至認定封建制度為人類所有社會制度中的最爲合理者。但界定帝國時，又常常區分封建帝國跟殖民帝國的根本差異。中國自秦政開始，就是一個殖民帝國。這纔是迥異於虛君封建制度的致命之處呢。]
MaryVentura
Feels are my own. 山西自產煤產自西山 👉https://linktr.ee/maryventura @字縛雜誌 主編
書評•評書｜安妮·艾諾的法式「懺悔錄」🔞18禁🔞
（映昕@yingshinlee為什麼會是「法國」文人對「蘇聯」有嚮往？這有什麼特殊歷史原因嗎）
[哈哈，這就是代溝吧？「蘇聯」當年對於西方社會的衝擊，跟多年後解體之際的狀況，簡直是倒了個兒呢。那時一衆左瘋文人政客無不癡迷這個號稱勞動人民自己建立的政權。當然了，在這個崇高藉口之外之上，更吸引西方例如「法國」文人的當即蘇俄流行的「杯水主義」（應該就是時下風靡歐美世界女性主義之濫觴）。這對以放縱自己情慾為人性解放的人來説，自然如蠅逐臭趨之若鶩。像現代舞創始人鄧肯（Isadora Duncan）就是對蘇維埃美夢心醉神迷的典型之一。他不惜獲得蘇聯國籍並以此爲榮。無神論科學崇拜的興起，多半也能從牠們身上找到根據。其影響並未隨著蘇聯的解體而烟消雲散。或許正相反。畢竟衹有劣幣纔能驅逐良幣。蘇聯的意識形態跟孫猴子鑽進人家肚子裏興風作浪一樣，在西方社會肆虐無忌攻城略地大概還方興未艾呢。難怪俄羅斯普京一針見血指出，今日之美國西歐，正在步武當年蘇聯後塵，所鼓搗的那些白左玩意兒，多半是當年蘇俄玩過玩剩下的。如此行徑，倒不是牠們古老當時髦的無知，而是共產國際處心積慮策劃的大戰略。從葛蘭西到法蘭克福學派一直到今天覺醒主義取消主義等等，一脈相承。用赤納慣用的術語來説，那纔真正叫亡我之心不死呢。西馬也還是「馬」。朝思夜想的，也還是徹底推翻資本主義，讓那赤旗在全球飄揚，鮮紅的太陽照遍全球，最終實現全球大一統的英特納雄耐爾。那些恬不知恥的白左文人看到蘇聯倒臺解體，就假惺惺宣稱歷史結束啦。趁機就讓大多數愚民昏昏然陶醉在這樣的「勝利」當中，以爲自己真是冷戰勝利者。渾不知意識形態的冷戰遠未結束。誰勝誰負，鹿死誰手，還真是很難説的。]
05/19/2023
【堅離地球x趙氏讀書生活 008 💰】國民黨敗走內戰，元兇其實是美國「限銀令」
[https://youtu.be/Hv_ZaBKkRVI
諸君多將蔣敗視作外因所致，卻忽略咗內因方為決定因素。外部條件的變化成敗得失亦由內因為其前提。愚見寧可尋找國共對傳統的不同取態作為因果勝負手。蔣賊表面上受洗皈依基督教，仍然不能離棄王陽明曾國藩為代表的傳統宗法血緣價值，任人唯親唯我。不能做到毛賊所鼓吹的兩個徹底決裂。而這纔是吸引當時已經成為潮流的白左共產意識形態之處。當時美方已表現出如此偏愛。棄蔣是遲早的事。美高層之中諜影憧憧，就連麥卡錫都不能力挽狂瀾以至於遺禍至今。如果繼續下去，美最終難逃分崩離析的下場。自作孽不可活。誠哉斯言。臺灣依舊左瘋統治。很難形成獨立的國格。更難面對逼近的挑戰。難免重蹈覆轍以失敗收場。國運如此，令人扼腕。]

0519 英式早餐「安全城市」要安閉路電視？辛偉誠反口不關孔子學院 終於露出孤狸尾巴？ ｜張子君[https://www.youtube.com/live/2sqITSlHQsQ?feature=share
子君，國際局面恐怕並非一眼睇落咁簡單。西方歐美也不會永遠正確。尤其白左當道的當下（唔好聽個名有保守二字就以為代表佢哋就傳統啦。辛偉誠不過一條左膠而已），在竊據白宮的等敗倒行逆施胡作非為之時，西方各國各懷鬼胎，早已面臨分崩離析的懸崖邊緣。牠們一門心思想置之於死地而後快的人，正是你口中那個冇好感的特沒譜。因為衹有他纔是堅持西方傳統價值的妄人。建基於基督教的西方傳統正受到無神論科學崇拜迷狂的挑戰。這是大勢所趨的末世表徵。靠特沒譜一支公當然很難力挽狂瀾。世界何去何從？仍然要靠更多人覺悟。風雨飄搖之中，當然需要價值觀的中流砥柱作為定海神針。何處可覓？祗能通過痛苦的磨難砥礪，不會輕易得到的。]

05/16/2023
何補齋/關於自由派與保守派的深夜隨想
[（左、右二字太不明確。或應謂：自由派的情懷與保守派的作法……）左右二字固然不明確，自由跟保守又能明確到哪裏？自由到底什麽意思？而且到底保守什麽。真能一言以蔽之嗎？經常聽到人們强調，如果所保守的並不是「自由」，那又保守來幹啥！可見將這樣兩個字眼放在對立面上來討論，很難會有結果的。當年李光耀有個驚世説法。他說四十歲男人應該可以投兩票。現在如果還有人敢這樣說，大概不能活著走出家門的吧？可是他的意思跟自由保守都沒多少關係。衹是認定投票者應該是成熟而對社會負有責任者。這樣纔不會因爲電視上某人巧舌如簧甚至衹是長得順眼一點就投票給這個人。當然更不會爲了換一碗陽春麵就奉獻自己寶貴的一票吧？可惜，這跟左右自由保守似乎都沒啥關係的。有關係的衹是投票者對自己如何認知定位。是否知道自己所身處的地方，需要怎樣的結構跟結構者。可惜，捫心而論，當今時代，這樣的投票者有嗎？即使有，有多少呢？難怪自蘇格拉底到丘吉爾再到幾乎所有智者，都深深懷疑這個號稱的「民主」投票制度。如果還不至於明確反對的話。]
下一次全球危機：主權債危機！政府借巨債養巨嬰，終於釀成大禍｜政經孫
[https://youtu.be/wYFewDHBv8Q
民主要能夠成立並成功運作，前提是「民」必須是足以作「主」的存在。一旦將所有人模狗樣的生命都視之為民，結果就是不可避免地墮入為「官主」社會（也就是特沒譜口中的深層政府）。民不再是有足夠能力作主的存在。深層政府亦即「官」主宰這個社會就成為一個不可避免的結局。人性本惡。墮落本來就不可避免。因此，這樣的結局大概是必然歸宿吧。]

05/14/2023 阿坤/看见什么吃什么//Trump要为美国政治极化负责嘛？
[（民主党的极端转向更值得我们研究。）更值得研究的，恐怕是這種「极端转向」背後的原因吧？西方學界這方面的研究很多。從神學視角講求末世中神魔的終極之戰到歷史因果探討，一直追蹤到建國時期國父之間的思想人格糾紛，不一而足。本來兩黨政治猶如人之兩手兩足，是人體乃至於社會取得適當平衡的必要條件。所謂「极化」的出現，衹能是種自殘自虐的衝動所導致的結果。手足斬斷了無論左右，人體就不再完整。社會跟人體都算是有機體。同樣存在生老病死過程。這大概是不可避免的吧。]
【海外香港276 🇺🇸】華盛頓「粵語文化學校」創辦人 Peggy、校長 Jenny：第二代、第三代ABC也要學廣東話？[https://youtu.be/OuJ6d4LHmqk
猶太人離散幾千年依然能傳承希伯來語，原因並非依靠當年有過動聽的流行歌廣告粗口！而是通過摩西傳下的上主雅威言，以及世世代代對此言的堅定信念。另外一個並非不重要的技術原因不能忽略。那就是希伯來語是記音系統。千年的流傳不會因為離散各地而改變其自古以來的讀音。華文語音的意義由於方塊字的一統天下而從未得到過重視。當然更談不上由深究而得到的真知。佛家同樣有真言宗。同樣執著於語音所與生俱來攜帶的意義。由此觀之，香港人的未來，可以樂觀嗎？]
台灣是中國重要的外資! 賴清德主張兩岸"對等尊嚴"創造和平 強調台灣從來沒有挑釁中國! 賴清德:中國不該對台灣採取任何動作｜【焦點人物大現場】20230514｜三立新聞台[https://youtu.be/M69dK_eGYiM
知道什麼叫養虎為患嗎？等到猛於虎的赤納羽翼豐滿張牙舞爪不再需要韜晦了，你跟牠說，你要知恩圖報，要跟我對等尊嚴呀！嘿嘿，這次第，又怎一個傻冒二字了得啊！天作孽，猶可恕。自作孽，不可活。誠哉斯言。]
05/12/2023
是大眾的崛起，還是白癡的崛起──以托克維爾《民主在美國》淺論言論自由與「主權個人」/Jeffrey (jeffrey01029) 2023-05-10
[（而另一群正在懷疑的人，筆者認為「人」的價值便在此展現，自由的核心概念也將在此得以展演。）一聲嘆息！美國之所以跟老歐洲不同，起碼在托氏觀察的彼時，還算一個能以「山巔之國」享譽世界的地方。必須强調尊駕極爲正確的判斷：亦即（「人」的價值便在此展現）的（自由的核心），正是上主賦予「人」的「選擇」自由。換言之，當時的美國（以至於直到今天，美國人口當中擁有基督教乃至於其他有神論信仰的比例，都遠遠超過老歐洲），民衆在進行「選擇」的時候，所依據的並非衹是黃色小報（地位低下且受教育程度低的人）所散佈的流言蜚語。足以與之平衡的「選擇」標準，還來自每個禮拜從教堂中聼到的「真理」聲音。懷疑的自由、選擇的自由，乃至於任何自由，當然有「無知」跟「全知」兩個向度。向哪個方向傾斜，決定了這個社會向何處去的選擇方向。大衆（白癡）向的現代發展，恰恰就是另一向度的缺失甚至徹底失蹤的現代現實。傳播手段的變化衹是助長這個傾向的「瘟疫」而已。如何免疫，纔是「人」始終要面對的。免疫系統免疫能力纔是上主恩賜給人的生命之本。以「科學」崇拜、迷信、癲狂爲榮的現代「人」，還會返璞歸真「固」這個「本」、培這個「源」嗎？]
如空野象/認真的創作者和譯者/近體詩一首
(奔吳顛仆流沙磧/去國泅浮勇者河/異日辛酸終獲報/他鄉徙橘莫驚多)
[（……入格蘭德河渡美）尊駕詩中的「勇者河」應該就是指文中敘述的「格蘭德河」吧？這條河曾經因爲ABBA的一首歌而著名。歌名是《Fernando》歌中唱道：Do you still recall the frightful night we crossed the Rio Grande/I can see it in your eyes/How proud you were to fight for freedom in this land。後來一部白左電影《Mamma Mia! Here We Go Again (2018) 》中借用來描述一段自由戀愛。裏面那個外祖母跟游擊隊員野合的故事解釋了梅麗史翠普的前因後果。倒是很感人的片段。歌詞當中的渡河跟尊駕所歌頌的勇者方向正好相反。當年這些游擊隊員渡河南向。目的就是解放世界上三分之二水深火熱中的勞動人民。現在幾百萬人民群衆「走綫」，居然是投奔水深火熱的美帝懷抱。這是歷史呢還是現實的弔詭？疑惑中。]
（如空野象@gaocheng53
多謝垂教！同樣是渡河，一個是為理想而高蹈，一個是為現實而冒險，人世就是這樣荒誕和無常。）

05/09/2023
【台海外望 011 🇹🇼】張大春：「作為一個小人物，我甚麼都做不了」（上，中文字幕）[https://youtu.be/_goXDIOgfOE
國民黨之弊係改壞個名哈！國民本劣，成黨又會好得去邊呢？張某說得啱，不斷分裂又不斷苟合，蠅營狗苟各懷鬼胎。從來就冇從內戰慘敗中汲取教訓。仍然對這樣的「國民」含情脈脈。最終結局就是成為赤納盤中餐，最終共產共慘。臺灣之利，在於其不同於中國的殖民傳統。在地民眾從不同殖民者身上看到不同，因而有作出不同選擇的可能與機會。可惜至今尚未看到如阿輝伯這樣雄才大略的領袖人物。綠黨一味傾向左膠，此乃臺灣之隱憂所在。至於張某不脫大中華膠本色與龍應台之流臭味相投。如果唔係昧於海峽現實，則非蠢即壞。不足為訓。]
海外香港 273 🇨🇦】加拿大前國會議員趙錦榮：加拿大罕有驅逐中國戰狼外交官之後，還可以做什麼？（上）
[https://youtu.be/7vloLOaexsE
自由黨為代表嘅白左勢力作為赤納的意識形態同盟，在這場神魔大戰之中密切配合已經竊據白宮的西方邪魔，通過俄烏戰爭掏空美國逐漸損毀以基督教作為根蒂的西方傳統價值，從而達到牠們共同的戰略目標：最終結束現存世界秩序、建成習特拉朝思夜想夢寐以求的世紀宏圖大業，亦即建成英特納雄耐爾赤納一統天下。冰凍三尺非一日之寒。加拿大以及英倫的保守黨與美國共和黨一樣，內部亦有白左建制危機。能否真正撥亂反正，堅持保守價值立場，從而在這場神魔大戰中站在正義一方這是對每個當事者的終極考驗。唯有祈禱上主眷顧，賜力量給願為正義奮戰的我們。阿門！]

05/07/2023
2023年5月6日 土 共和231年花月小地榆日
以下是广州之行及返乡（2023.04.03-2023.04.05）：/唯亲王/@Augustina_Yui
我们曾在巴比伦的河边坐下，一追想锡安就哭了。Super flumina Babylonis, illic sedimus et flevimus, cum recordaremur Sion. バビロンの流れのほとりに座り／シオンを思って、わたしたちは泣いた。 豆瓣主页：https://www.douban.com/people/167884399/
[（希望有一天能在孙中山纪念碑旁边再修一座陈炯明像吧。）可能嗎？兩者之間的善惡成敗得失根本對立。並非陳以爲的「功罪是非，自有千秋青史在」，其實一廂情願而已。青史有如任人打扮的小姑娘，衹能由勝利者書寫。衹有在顛覆紫金山皇陵之後，纔可能重新認知陳炯明，纔有機會找到暗殺宋教仁的真兇。可惜這樣的的歷史變局可一而不可再。錯過了，也就永遠看不到了。另外「作为精神南蛮」，似乎不應看到「南越比起越国来说受中原文化影响更深」而感覺奇怪吧？趙佗本來就是秦政南侵殖民嶺南的將領。本來就是「中原文化」「暨南」的先驅。要在這個假古董堆積之地為南蠻發思古之幽情倒是很可惜的事。]
【大師班 014】Dr Spike Lee：「疫情是假的」：「反科學認知」是如何產生的？[https://youtu.be/etY99C8I1zQ
左膠的典型表現之一就係這條友表現出的科學崇拜科學迷信科學迷狂。以為科學歷史上的某個說法某種事物是不能懷疑不能否定的真理。任何對這一說法的質疑就歸類為反科學。這種態度本身恰恰就是反科學精神的。科學從來不是價值判斷的依據。本身是可以證偽的。證偽過程就係「反」。這個字眼的來源祗是某個時間段內被認為比較成系統的知識。所謂「科」就是博物館裡的「系」，以此薈聚的知識分門別類之後，就稱之為科學。這條友就是讀壞書典型。又蠢又壞。可惜了。]

05/05/2023
只有中国人才能拯救地球？/超载叽 (328968428)
[地球而可以流浪！這個一時之間足以讓西方口瞪目呆的意象，對無神論滋養的中國人來説則毫不陌生。自古以來就發出過時日曷喪吾與汝皆亡的國族，從未有過對「秩序」的敬畏。天事如此，人事何嘗不是這樣？王侯將相寧有種乎之類的叫囂，讓人家動輒千年的王室慚愧啊。結果就衹能是城頭變幻大王旗。最終卻還得是鐘擺式的周期律。還是秩序，還是這顛撲不破的亙古不變。如此流浪到底是救地球還是毀地球，判斷存乎一念之間。中國人能夠提供的到底是劣幣還是良幣，自己心裏會多少有點兒數嗎？]
【國際香港本傳 063】香港史學會柴宇瀚博士：（一）「第三勢力」運動組織篇：香港脫離文化沙漠，全靠美國資助？
[https://youtu.be/XNWLopsSw8k
人二手二足焉能容納第三勢力？無中生有證明是外國勢力滋養的無本之木無源之水。一旦斷供就祗能作鳥獸散，恰如今日之海外民運。除了內鬥爭寵互斥內奸外一事無成。真正有生命力的新生力量多半也會在建制中逐漸滋生壯大直至鳩占鵲巢據為己有。即如特沒譜巧取豪奪共和黨一樣。觀乎臺灣藍綠白也不外如此。洗牌之後本來的黨爭失勢者重新組合。單靠外國勢力很難成功。所謂灰色地帶祗會在黑白分明之間出現。灰色不會成為地帶本身。最終不得不趨近黑白兩端。否則難以自成一體，遑論號召民眾。人有肥瘦兩端。有誰見過不肥不瘦的中間人呢。較之於肥者則近瘦，反之亦然。香港之所以讓當時的黨爭失敗者存在，多少也是美國佬借英殖過橋，以為可以培植出國共之外的政治勢力。此種愚昧動機多半算是白左勢力的痼疾。牠們在國共之間不知所措又不敢如右派麥克阿瑟咁放手一搏，反而處處掣肘設限。卒之釀成大錯造成東亞尾大不掉的今天。嘆嘆。]
六四前夕，國殤之柱再被扣/一個親中的日本人被中國當成間諜拘捕的經歷﹕《中國拘捕2279日》[https://www.youtube.com/live/6Z9UvD_AlMk?feature=share
坊間流傳的這種說法，與其話係誤解，倒不如說是不同層次的常見現象。那些認為赤納寬鬆的場面，通常是指一些基層打手未必嚴格按章辦事。衹要不是上級嚴令交辦的重案大案，可能由於厭惡而虛應故事得過且過交差了事。反觀香港黑警以至於更高層嘅黑官通常接受普通法訓練咬文嚼字兢兢業業按章辦事一絲不苟。於是一些未必嚴重的案情也就沒有走棧空間。赤納對敵手段歷來嚴酷。所謂寧可錯殺一千不可放過一個。自延安時期肅反開始貫徹始終。香港普通法傳統於是不再。融入赤納的險惡過程陸續有來。繼續對赤納存有幻想的諸公應有足夠思想準備。]

05/02/2023
何補齋/【台語我見】腳與跤
[（這乃是語言的「正常」，而非「異常」）？這裏所謂的「常」端視所根據的標準。尊駕所持的標準，顯然還是視方塊字為正宗。故此不惜將所有本來風馬牛不相及的各地「言語」强行納入這個僵尸一樣的方塊字中。這是很可惜的認知。世界上大概除了這個方塊字系統依舊抱殘守缺之外，恐怕都先後擁有或開發了不同的「記音」系統。如果這樣的話，則尊駕描述的這些讀音都可以擁有各自的表達記錄方式。也就不存在無可避免的矛盾現象了。]
（何補齋@hsuotto兄台乃誤解在下之意。吾意以為，漢字也可以當成一種記音系統，在台語中，將漢字發音讀作台語的音，沒有什麼不可以。為什麼一定要用國語（普通話）系統來校準漢字發音對不對呢？
日本漢字可以讀成好幾個音節，沒有不行啊！吾人並未否認台羅的必要性。只是針對某一派別要使用古漢字、冷僻字、自行發明的漢字來讀台語，覺得應當可以商量商量。其實不必那麼麻煩，字直接拿來用，讀音就照我們自已的音來讀，就可以啦！ 引用紅樓夢，就是在說明，以前人也是這樣，字就拿來用，發音隨個人，不必跟他客氣的。）
[不好意思！我之所以放任自己老糊塗，目的也是借尊駕之酒杯澆我胸中之塊壘。語言是存在的直接現實。而語音又是語言的本質。作爲文化載體，書寫未必可以「字就拿來用，發音隨個人」。否則就不存在所謂正音正字的需要。不能從這一根本上認知自秦政以來的大一統病根方塊字之弊，也就談不上在現實中找到自己應有的存在方式。下面抄幾段我在另文後的跟帖以減少重複打字的困苦。]
04/29/2023
【宗教時刻 007 🕌️🛕⛪️⛩️】孔德維：舊香港宗教百家爭鳴：巴哈伊教與方大同如何落地生根？[https://youtu.be/KimlqAPKjRY
宗教和NGO的同異視乎與政權的關係。政教合一時就很少甚至全無NGO的活動空間。由此可解釋赤納目前NGO生存狀態。又可見所謂NGO祗是政教分離時代的產物。亦可理解成宗教的末世時代。失去政權的加持，宗教成為NGO一樣可有可無的服務機構。基督教在成為羅馬國教前是地下狀態的非法組織。在這個意義上，跟所有幫派的組織概念是相似的。從割禮浸洗到歃血盟誓，在在都是組織形成存在的方式。延續到今天則演變為宣誓效忠的虛應故事了。華人社會滿天神佛卻並非意味著現代意義的寬容。而是皇權一統之下的多元多神自然狀態。任何無君無父供奉超越現世上主的思想，一定會遭受當道者趕盡殺絕痛加剿滅而後快。香港作為英殖飛地依然秉持東土自然傳統，這纔是群魔亂舞又與正信和諧相處的根由。世人將寬容和自然狀態混為一談，導致一元一神宗教不能真正紮根。坊間談論何謂香港精神時，一定會遭遇這個困境：無可無不可時，又何來離散後亟須重建的精神？最終也得個桔，得過且過而已。]
國際前線 x 軍武器研 195 🇹🇼🇨🇳】中國大外宣聲稱對台「點穴戰術」空前成功，背後真相是甚麼？（上）[https://youtu.be/9KxU3R76FLo
點止呀！佢哋成千上萬軍民兩用嘅千噸甚至萬噸漁船暗藏重武器粒聲唔出圍埋嚟，你夠唔夠膽先發制人炸冧佢啊！你唔敢嘛，咁就冇嗮先機囉。啲班赤納最擅長超限戰。傻更更美國佬邊夠班友玩？反而臺灣佬大家知根知底仲多啲機會。衹不過最怕臺灣總統府軍警特早就佈滿第五縱隊。表面追隨美國白左，與之配合無間，將臺灣拱手相讓。以完成共產國際全球大一統的世紀宏圖偉業。咁就該煨囉！]
【國際前線 x 軍武器研 196 🇹🇼🇨🇳】美軍到來前，台灣國軍可以獨自抵抗解放軍80日（下）[https://youtu.be/MavpGjBSaEc
好似大家都對美國佬好有信心！咁就不妨睇下歷史。韓戰（越戰另計。儘管反戰浪潮背後同樣鬼影憧憧，脫不開白左勢力的影響）點解會失敗？非麥帥不能戰，而是美國白左政府背後掣肘。卒之令前敵將領綁手綁腳無從施展本身所擁有的制空權。不得不放任赤納援軍長驅直入。以古鑑今，你唔好以為等敗以及其背後的白左勢力盤算在對赤納之戰中如何致勝。正相反，焉知牠們沒有臺底交易為達成赤納口中的百年變局而分進合擊。臺灣在這樣的牌局中可扮演怎樣的角色？不宜太過一廂情願啊！]

04/25/2023
VOA独家专访台湾民众党主席柯文哲：“备战不求战” 若当选将与北京对话[https://youtu.be/3dj3gqtJWjI
哈哈，這個柯某一如既往自作聰明！經常避開樊冬寧的尖銳提問！太令人失望了。樊冬寧問他何以經常變色。他不敢承認是變色龍，衹好王顧左右而言他，顯然是其無師自通的政客本色。他說去過中國十八次。卻迴避去幹什麽。他號稱葉科膜專家專長器官移植。網上流傳過一張他跟中國軍方醫生的合影。國際器官收割罪案調查追究他的經歷，至今還是疑案。中國人的劣根性在他身上很典型。他自稱是毛賊東的忠實擁躉。看來確實得到真傳了。]
Anders/巴別塔："上帝之門"還是"混亂之城"
[（……賦予他們不同的語言，於是建城就停止了。）有形「建城」停止了，無形的高科技「建城」則變本加厲持續進行中。成爲忤逆上主意旨甚至成爲無神論信仰者的癡迷執念。作爲其象徵背後的現代概念，則是全球化大一統的建設。以科學名義放縱人欲。依舊是原初的相同僭妄：從初衷的接近上主墮落到妄想最終必定取而代之的迷亂。這個過程的結束也一定是人類的終結。]

04/20/2023
下花山人/香港電影金像獎最佳電影頒給《給十九歲的我》
[（所謂的「藝術價值」在「生命」面前，一文不值）！講到這個有點沉重。記憶中曾經有過一幅攝影作品聞名遐邇。畫面是一隻飢腸轆轆的禿鷲覬覦著一個垂死的飢餓幼童。不著一字，儘顯難以言述的苦難。作品當然很成功。也得到無數大獎。可是，最終攝影者卻無法面對自己，而選擇了結束生命。這，大概就是東西文化的根本差異吧？東方的權力傲慢充分表現在禿鷲一般對洶湧民意的欺凌上面。正如尊駕所言：（你愈反對，……便愈贊成）。你奈我何？當然了，所謂「民意」在這樣的文化傳統氛圍之中，也不可能有深刻思考。正如爾冬陞藐藐嘴拒絕批評時說有乜咁大件事啫。本來就是小圈子遊戲。善良人不斷鼓吹的公平公開公正，最終也衹能得啖笑而已。奈何？]
（下花山人@2chktw
那攝影師的故事我也聽過，真的對生命的深刻反省，在東方並不重視，哪怕是在西方受教育，都只沈迷學習西方的技術而已。東方以用盡權力來彰顯自己的權力，西方以有權不用盡來彰顯自己的權力。
香港也曾學到一些西方的文化，不是真正也至少假扮公正公開公平，現在連一點羞恥之心也沒有。）
[聼落好似好諷刺咁：「共產」不是最應該「分享」嗎？經常同人講：源自Communion嘅commune乃至於communism等等之關鍵要素恰恰就係「分享」啊。西人一早就知：權力不能私有，財產不能公有。東人之所以背道而馳，皆因其叢林文化的本質：弱肉强食贏者通吃。臥榻之側豈容他人安睡。如此等等。要超越這個叢林文化藩籬而企及信仰價值真係路漫漫其修遠兮。明知有路卻不行，終日在摸石頭，現在就連河對岸在哪裏都不知道了。仲點過河呢？嘆嘆！]

04/18/2023
【有聲同文】《講返香港人話》｜在台港人發「默站」行動聲援 47 人案被告｜發起人：世界不是中共的[https://youtu.be/lHSCSdAMs54
赤納牆內有句話值得諸君記取：你永不能喚醒一個裝睡者！臺灣政壇班大中華膠唔知現實咩？佢哋唔單止蠢，更係壞，根本就係蠢兼壞方會睜大眼說瞎話囉。與其費時失事試圖說服班躝癱，倒不如疊埋心水奮身投入抗赤聯盟，]
郭力尼安/法学研究生，关注社会情绪与文化艺术评论。/被讨厌的镜头：从《给十九岁的我》得奖想到的
[（难道每个进入画面的人都要签一份《同意书》吗？）尊駕似乎混淆了一些關鍵要素：你在哪裏拍攝以及拍攝目的爲何。大作中列舉的街拍場面，通常理解為公衆地方，攝影者對準的畫面是公衆場合。進入畫面的「人」有權對著鏡頭微笑，也有權揮拳相向，怒向鏡頭說不同意或者乾脆掩面離開。可惜，這部電影裏面的弱小者都是無法自主做出選擇的。詳情你可以看異議者自己的敘述。另外一個不是不重要的地方就是拍攝目的。你要求一個被攝者進入攝影棚跟純粹街拍一樣嗎？攝影模特不需要簽訂（《同意书》），不需要得到議定的報酬補償嗎？這部電影的製作者當初衹是許諾校内紀錄。到最終公映上畫，不必向參與製作的最重要成員做出相應補償甚至分享「議定？」的酬金嗎？即使頒獎儀式上致謝，也絲毫不尊重這些弱小者的奉獻，好像她們衹是道具，不配提及。最後，卻並非最不重要的一點，就是何爲紀錄片。爲什麽要放在故事片當中評選。當然你可以說從來沒有這樣的設置，來不及取法奧斯卡之類的國際影展開設專門項目。於是就涉及到導演在電影中的角色。其人是像她BBC導師一樣，强調紀錄片攝影師衹是一隻墻上的蒼蠅，冷靜觀察現場，真正做到「客觀」記錄呢。還是按照她自己心目中的「故事」來拍攝剪裁改編創作幾十萬小時的素材呢？不知道你是否懷疑過，香港電影工業那麽發達，卻從來沒紀錄片？當然不是沒有。而是從來沒有進入官方的恩准範圍（無法細説，一些紀錄片製作者被迫離散）。人們交口稱贊這部電影費時十年拍攝，恰好是香港歷史上最重要的時代。那麽，同樣記錄這個「時代」的《時代革命》會得到參賽機會跟這部電影同場競技嗎？論拍攝難度，老天，人家真是槍林彈雨之中，在這個東方之珠民衆從未見識過的戰場上「記錄」的呢。]

04/16/2023
叮噹/來自香江的叮噹，遠嫁到米國。願與你分享她在花旗的「和蕃」生活....../人人享有公義（Justice for All）
[（在這黑暗無光的世代，縱使灰心失意，非常氣餒，但心存希望，定睛仰賴天父的引領，光明必定指日可待……）信心希望當然不能沒有。作爲基督徒最基本的信望愛觀念早已成爲我們安身立命的基石。衹不過有時又會覺得天意高難問。光明是否可以指日到來似乎又不那麽「必定」。花旗之亂，是否上主刻意給我們的一個警示。告誡說，生於憂患，死於安樂。而冰凍三尺非一日之寒。現狀如此敗壞應是兩黨共業。如果選民不能痛定思痛，不能從根本上認識到物必先腐而後蟲生，不能重新規管選舉程序與相關機器。則明年大選未必有真正符合公義的結果。二零年的教訓應該是非常慘痛的。難怪坊間有人話所謂民主並非體現在誰擁有投票權而係誰掌握計票權。正如老特話齋，竊據白宮的勢力，為咗永遠保有這個竊取得來的戰利品，可能不惜將世界推入三戰火海。明年是否仍然進行大選，未必是那麽「必定」的「光明」啊。]
（叮噹@ernieerica
謝謝留言。光明是「必定」會來。這個世代必定墜落下去，否則主不須再回來，所以光明必會出現，只係有生之年，是否看見主凱旋歸來，我不知道。很多人說美國之亂是上主的警告又或懲罰，我不同意，因為上帝不會用這些來懲治世人，好叫人回轉，正如疾病不是從上帝而來。更坦白一點來說，這是一場屬靈大戰。美國正是魔鬼要拿下的地方，失了美國，可能會發生更多事情。Trump出現就是要將他們的敗壞呈現世人面前，暗黑勢力是要向基督徒開火。你所講的兩黨共業、選舉程序與相關機器在美國人心裡早已清楚，但cabal勢力太深太廣，根本無法以正常方法去重新規管選舉程序與相關機器。一直以來，100+年以上，所有blue state的選舉舞弊人人都知，否則民主黨怎能立足這麼久，你用共產黨代入他們，便容易理解現在美國情況。現階段，反擊風暴已開始了，拘捕Trump、推倒美元、趕走聯儲局、趕走FBI、趕走CIA....都是計劃以內。我們保持信心，等候光明來到，共勉之！" Do not fear: I am with you; do not be anxious: I am your God. " Isaiah 41:10）
[（……我不同意，因為上帝不會用這些來懲治世人……）？不知何以如此斷言？啓示錄詳盡提示末世之時：And I saw when the Lamb opened one of the seals, ……And when he had opened the second seal,……And when he had opened the third seal……And when he had opened the fourth seal,……And I looked, and behold a pale horse: and his name that sat on him was Death, and Hell followed with him. And power was given unto them over the fourth part of the earth, to kill with sword, and with hunger, and with death, and with the beasts of the earth.這些不都是上主懲戒世人（都是罪人啊）的手段嗎？大洪水來過，還會再來。如果罪人不思悔改。我們所能做的，恐怕也就是知天命盡人事而已。可能因爲年紀大就比較悲觀吧？There's no country for old men! 信然。]
叮噹/一張空白支票的「榮譽」
[每次看到這樣的文章，都禁不住扼腕，因爲近幾十年來，那些無恥政客根本不憐惜這些年輕生命，讓他們身歷險境，甚至枉死。老特是這幾十年來唯一沒有輕啓戰端的總統。可惜認知珍惜這種仁慈的民衆，會在關鍵時刻站在他身後嗎？]

志豪口快快/《給19歲的我》奪金像獎最佳電影，藝術和道德分開，OK嗎？[https://www.youtube.com/live/KhNulLkGJBs?feature=share
除咗合約問題欺凌弱小問題擔任美麗新香港大外宣成員問題等等之外，其實更緊要的是電影本身如何定位的終極問題！人哋奧斯卡假假哋都將故事片同埋紀錄片分門別類唔會撈埋一碟有意無意混淆視聽。張某人曾經在英國受訓。其人承認當時導師講明，紀錄片的原則是客觀！要好似烏蠅伏在牆上一樣觀察四圍，而非故事片導演進行藝術創作一樣，將客觀世界扭曲成我所需要的框架之內。而家你得獎係憑什麼？藝術？抑或忠實記錄這十年來幾個女仔對香港變遷的反應？冇錯，你當然有需要剪裁選擇。但十年中社會上發生的重大事件對她們的影響祗是幾分鐘甚至幾秒鐘？這樣的取捨選擇到底符合藝術呢還是政治現實？千祈唔好得咗便宜仲要賣乖。直頭當所有人都係傻嘅。另外，大家唔好一廂情願真係相信赤納香港殖民政府話美麗新香港返咗唻啦。發夢都唔好咁早。留言有話，當年頒獎俾《十年》的評委係同一班人。冇錯，祗不過時代唔同咗囉。識得行精面的港豬，點會唔與時俱進見風使舵呢！如果唔係，《時代革命》點解連提名都冇？畫公仔仲使畫出腸咩！]