一拍即合的墮落－剖析孔捷生們的心路歷程

【余案：之前駡過這個曾經的中國文壇紅人。八九六四順著逃亡潮進入美國，大概率是誤會。其實倒是一直心向赤納粹的。後來腦筋轉過來，就成爲先遣部隊，擔負起第五縱隊的任務。對於深謀遠慮熟習孫子兵法的秦政傳統來説，攻心當然比攻城有效。故豢養一幫子不要組織關係的爪牙，實在是題中應有之義。早前香港的李怡回憶司徒華時，隱約提到司徒華兄弟任職中聯辦的事。然後就有其人死前的一系列動作。讀到這裏有恍然大悟的感覺。難怪香港彈丸之地能夠養育出那麽多編劇人才甚至能編寫出享譽世界的無間道系列。華人世界臥虎藏龍。李安就拍過這名稱的電影。確實名不虛傳。
友人給我傳來孔某人在他微信公號撰寫的系列文章。我不用微信。衹能從瀏覽器看。再從中點擊更多的鏈接。此間人們大概不一定用微信，如果也想看看這位孔方兄的大作，就衹能把網址貼在這裏，以免這個點評長得不可收拾。】

那些年，一个华人移民作家的美国文化战争 | 文化战争纵横谈之一

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（记得嗅到文化战争第一缕硝烟，是克林顿政府倡议将“圣诞快乐”改为更具包容的“节日快乐”。）[此爲原文摘抄，下同。]

以白左一言以蔽之的左膠左瘋之類文人，實在並非小貓三四隻的無傷大雅。瞧瞧都佔據白宮啦。佔據高地之後幹啥不行？也難怪一衆白左文人衹會蒙上雙眼視而不見大選遭到劫奪之類「動搖國本」的舉措。牠們深信林彪的教導：有權的幸福，無權的痛苦，掌權的重要，如此等等。
你會指責我陰謀論，說拿證據出來，否則就是瞎嚼蛆胡説八道。
這年頭還有人恁天真，以爲政壇上面蹦蹦跳跳的都是小白兔，那我真要恭喜你啦。人們還記得那個叛國投敵投奔俄羅斯普京的斯諾登嗎？如果之前人們還能躺在安樂窩中小確幸，真以爲投票選出來的都是一心爲公爲民的忠誠公僕，那麽之後還這麽認爲的，真要再次恭喜您：您除了傻或者壞，更可能又傻又壞，是這群政壇祿蠹沆瀣一氣的同謀同夥了。
沒錯，美國建國先賢苦心孤詣處心積慮力圖為子孫後代弄一套足以長治久安的「制度」出來。這就是世人將美國憲法視之為人腦可以想象出來最佳作品的原因。
衹不過，人力始終並非上主之力。人手創造的最佳製品，歷經兩百年運作，會不會出現故障，需要不需要維修？這是常識能回答的問題。愚民說不必，是因爲其愚昧。政客也説不必，即使不一定其心可誅，至少也可疑。會不會已經找到足以圖利的漏洞罅隙空子，可以上下其手而如魚得水了？如果您在美國住過，見識過這班政客如何混跡國會幾十年，跟中國那些除了能開會就啥也不會的酒囊飯袋一個屌樣的話，就知道這種擔心實在並非多餘了。
更不要深究這個最佳製品成因何在了。
孔某人輕飄飄一句「我是无神论者」就交代了其人的唯物主義狼奶澆灌歷史。沒錯，這滿世界的「无神论者」並非無中生有突然冒出來的。你如果讀過一點文化史，就知道人類聚居地最先建造的，並非帝王將相達官貴人的宮殿廣宇亭臺樓閣，而是荒野中的「神廟」，是敬拜施予恩典的創造者，是人類與生俱來的感恩之心。這個孔某號稱讀書不少，應該聽説過孟子吧？老夫子就認定，人之異於禽獸者幾希。這「幾希」的一丟丟，就是常言道羞恥之心，就是道德戒律，就是人之爲人的根本。你能想象各種語言中的重要字眼必定跟這個有關。康德墓誌銘上鎸刻的話人們都耳熟能詳：頭上的星空以及心中的道德律。兩者一而二，二而一。你當然可以痛斥康德老不死的頑固不化。沒錯，這些死白男恰恰就是世上所有白左必欲置之於死地、棄之若敝屣而後快的玩意兒吧？孔某這樣不足爲怪。他自己也承認，生性如此而已。但凡上了白左這條賊船的東西，大都沒反省能力。不知他所謂生性，其實衹是黨文化澆灌教育出的黨性。其人一出生就入鮑魚之肆，久而不聞其臭而已。

不説那麽長遠，就説美國憲法的制定者吧。其中最有理論深度的亞當斯，他居然這樣說：

Because We have no Government armed with Power capable of contending with human Passions unbridled by morality and Religion. Avarice, Ambition Revenge or Galantry, would break the strongest Cords of our Constitution as a Whale goes through a Net. Our Constitution was made only for a moral and religious People. It is wholly inadequate to the government of any others.

啥麽陳穀子爛芝麻呀，都兩百年啦，建國之父們，不都是一些臭剝削階級奴隸主嗎？
對了，我們（？）跟白左跟孔某之流的分歧，確實就在這裏。
牠們鼓吹與時俱進主張取消所有美國白人歷史功業代之以黑命貴安替法以示「覺醒、進步」。
我們呢堅持美國憲法保守傳統價值。壁壘非常分明。
說保守、保守主義、保守派，人們經常很困惑。以爲那是特指頑固不化愚昧顢頇的一小撮特權階層既得利益者。
其實真是風馬牛不相及的兩回事。跟權跟利毫無關係。那是指「教」，指價值觀念的承傳。是生命共同體的「宗」，因而有「宗教」。什麽叫數典忘祖？就是將唯一值得永遠「保守」的價值放棄了。
具體到美國這個語境之中，那就更加簡單了。就是指基督價值。
放到別的地方可能會比較困難困惑一點。例如經常說臺灣不存在保守派保守政黨，可能會遭致異議。他們會說媽祖呀城隍呀齊天大聖滿天神佛多了去了。我之前講過一元一神跟叢林價值的區別。這裏當然不能再展開說。
請問，那個褲襠門的主兒克林頓在你孔某心目中果真是因爲「改用“节日快乐”是一种文明教养」纔做出這個改變的嗎？
幾十年過去了。一句祝福語歷經風霜浮沉起伏，背後居然隱藏這這個性命交關的文化價值。真是很值得有心人關注的呢。

再杀死一只知更鸟 | 文化战争纵横谈之二
（……让青少年了解往昔蓄奴制，知道本国和别国一样，都曾有不光彩的历史，这就是诱导下一代仇恨美国？这种逻辑和语境我耳熟能详，以前实在听够了！）

聼夠了？可以不聽呀。離開美國囘到赤納粹統治的國度吃香喝辣安享晚年，啥都聽不到該有多好呢？
不知其人聼到過「1619」工程沒有？聼到過的話，感覺如何？會不會聼不夠地衷心喜歡？沒辦法。屁股決定腦袋就是此類生物的共性。如果牠也有信仰，知道主耶穌基督的教誨；知道原罪普罪均惡論，知道如果沒有白人主其事，黑人逃亡的事也可能不會發生。想想你八九六四，知道黃雀行動嗎？人是需要啓蒙需要救助救贖的。而啓蒙者所憑據的，就是上主至高無上的價值律令。並非你腦袋一熱一拍就成爲天縱英才無往而不利的了。
任何事都不能超越這個「限度」，誰來定義這個「度」？就憑你自己嗎？實在僭妄無恥得可以啊。
人爲什麽不能沒有超越價值的限定不能自説自話，這就是保守跟進步的區別所在。對牛彈琴，恐怕說了也白説的呢。

性与性别，同志与酷儿 | 文化战争纵横谈之三
（尽管东方的先人对此种现象比同时期的西方社会更通达开放，古典文学中有大量同性与双性恋描写，但到了新社会，此种行为已被蒙上耻感和罪恶感。）哈哈，狐狸尾巴終於露出來啦喲喂。
難爲孔某舉例東方來跟西方白左潮流做對比。可惜，這就將牠對西方傳統一無所知的根柢完全暴露了。
大約卅年前寫過一文，力圖證明「道德」這種玩意兒衹能存在於一元一神論的文化傳統當中。或謂你自己上面剛剛説過孔子孟子，說他們講道德講人之異於禽獸，怎麽這裏又說不了？
之所以說不，原因就是需要看持論的徹底與否。亞伯拉罕一元一神斬釘截鐵，說不許就是不許。孔孟大概算是東方傳統中最典型的「中道」論者了。他們敬神如神在。並不肯定或者否定。對道德問題同樣如此，既可這樣亦可那樣。由此給後世留下廣闊的想象發揮空間。衹不過跟老莊那種此亦一是非彼亦一是非的論調相比，孔孟總算涉及到道德的基礎概念了。是非黑白正誤，都有一定的標準。儘管從來不可能跟一元一神論者那樣説出道道來（説出來就會嚇你一跳：皇權）。舉凡「仁」或者「良」，以至於林林總總所有基本概念都一樣，不可能斷言唯一不變的是非標準就是上主律令。
我經常拿孔孟而非老莊來跟主耶穌作比較，原因就在這裏的「中道」概念。主耶穌基督就是對亞伯拉罕信仰的妥協修正，是不那麽絕對的標準。後世一些知其然卻不知其所以然的反賊如李劼流，認定孔孟衹是皇權的幫兇，因此堅持要在老莊那裏找同聲同氣者。再早一點，聖經的早期譯者，也傾向於在老莊文字中尋覓相似的蹤跡。這就使得很多似是而非的譯文流傳於世了。這是讀聖經時不可不戒慎戒懼的理由之一。
孔某這裏歪打正着，將牠眼中的「新社会」拿來作爲分界，顯示「東方」「大量同性与双性恋描写」何以「蒙上耻感和罪恶感」了。很遺憾，原因居然這麽簡單：因爲赤納粹作爲「西來」的價值觀，確實浸透了大量基督教的價值因子。
所謂五四啓蒙，啓的就是西方文化的蒙。什麽裹小脚納妾乃至於孔某這裏津津樂道的同性雙性描寫，在毫無道德觀念意識的傳統底下，當然不會有任何「耻感和罪恶感」。有之，就是因爲五四以降西方基督教文化的入侵。
由此引起軒然大波自是不免。所謂「體、用」之爭，爭來爭去，哪裏是什麽字眼用法啊。追根尋源，就是這個「體」，就是這個道德是非黑白正誤的標準，到底是誰纔能來斷定斷言這個標準。

我描寫過一個發展陰陽魚的圖形，就是說有限空間之内的發展，一定指向異己力量。盛極而衰，衰極而盛。周而復始，無有終結。在這個意義上，看西方白左風潮，大概就是向東方的趨勢。就是將一元一神的價值傳統「取消」殆盡，直至發展成爲東方式的無是無非無道德上去。要說什麽歷史趨勢，這不知道算不算一種？
網上流傳過一張漫畫，非常形象地描述了這場文化戰爭的現狀及可能的趨勢。畫面描繪的是一個絕壁懸崖前的斜坡。一巨石正在滾落。意爲保守派的紅色巨人站在巨石下方，竭力頂住墜落的趨勢，甚至還試圖將巨石往上推，似乎想當一個西西弗斯式的絕望勇士。巨石上方，則是進步派的藍色壯士，同樣竭盡全力將巨石推向前方。巨石上寫著的正是「美國」二字。不幸的是，誰都知道，前方就是萬劫不復的深淵。

“亲白仇黑情结”如何影响了在美华人？ | 文化战争纵横谈之四

（此篇绝无在华人之间挑起文化战争之意）？當了婊子還想立牌坊，不知道用在這裏是否畫龍點睛？很少看此獠近作。有點兒吃驚的感覺。「华人之间」牠似乎站立在之外？看行文好像在政府部門工作過，難怪了。人說華府九成選票都投給驢打滾原因就是驢黨鼓吹大政府，總是為牠們謀利益。證據呢？沒有的。都説是所謂「後真相」年代了。文中説了那麽多事件，都可以找到真相嗎？老天，還是騙騙自己好過。

美国政坛的左右互搏为何失控 | 文化战争纵横谈之五

……（我自认独立人士）……哦哦，不好意思再多説什麽了，前賢魯迅翁描述過叭兒狗，說牠像狗又像貓，中立平允不偏不倚很聖人的感覺，衹是繼續讀牠的文字就會發現不對了，狺狺然狂吠的依舊還是叭兒習性。衹是朝向保守主義傳統價值，而已而已。曾經困惑那些逃亡暴政的所謂民運人士（就是這個孔某口中的自由派），當中很有不少跟赤納粹一拍即合。年前曾經挖掘過《賀衛方們的根子》，依稀彷佛指向牠們的共同價值觀。這方面本欄已經説過很多了。有興趣讀的自然會去讀。否則也是説了等於沒説。除此之外還有更要命的一點也值得一説。那就是牠們本來就是體制内的黨爭失敗者，念茲在茲衹不過是想打倒黨爭勝利者自己有機會回去奪權坐天下。這就是這些人逃亡幾十年一事無成，從來不會跟香港那些年輕一代一樣那麽絕決的根本原因。

灵肉之外，人神之间 | 文化战争纵横谈之六

（连美国为何能伟大都不知道，还能指望他们让美国“重新伟大”？）説得太好了！那麽讓一個「无神论者」來講「灵肉之外，人神之间」的深奧，又該怎麽辦？滑稽事小，如何「指望」牠講出此間「纵横」呢？

种族主义和排外情绪中的阴谋、谣谶、心魔 | 文化战争纵横谈之七

（我们共同的不幸，在于赶上了一个“后真相时代”）……難道不能從中找出這個致命關鍵詞：真，或者叫「真相、真理」嗎沒有這個立足點，鷄同鴨講，各説各話，然後就會有這個「后」。那麽，什麽纔是這個奠定世界立柱中流的磐石？你自己行嗎？哈哈。跟這種生物說耶路撒冷說雅威立石亞伯拉罕石上燔祭嫡子等等。實在太難了。算了。慳番啖氣好過。
不知道是否還有後續，懶得繼續點評了。天要下雨，娘要嫁人，美國該墜入深淵的話，也是活該。所謂自作孽不可活，就是這個意思呢。09/19/2022