如何看待同志比同胞更可靠这句话？

这个问题可谓是肥肠的爆笑了，左壬在下面对民族主义者的反驳更是让我大开眼界。

这里的“同志”，不是指志同道合的人，而是指你乎左壬最爱的“阶级兄弟”，你乎左壬整天把阶级挂在嘴边，说民族是虚假的共同体，抗日战争不是靠汉人的民族主义坚持下来的，而是靠你乎左壬的“阶级斗争”打赢的。日帝和民国的战争不是两个民族的战争，而是“两国人民对两国统治阶级的战争”。你乎左壬的论证逻辑就是抗战的时候有一帮汉人伪军替日本人卖命，所以证明民族不是共同体，然后又有几千个日本人加入反战同盟支持抗战，所以证明阶级就是共同体。

那有脑子的人肯定会质疑了，四万万汉人出了几十万伪军，叫民族不靠谱。那几百万日本侵略军出了几千个反战同盟，叫阶级靠谱，你这论证方式合理么？就好像两个人在战场上都逃跑了，A跑了一百米，B跑了五十米，A说我比你B勇敢，因为你在战场上逃跑了，你不勇敢，所以我勇敢。这逻辑是正常人能想出来的吗？

但是你乎左壬也很聪明啊，他们成功的偷换了概念。把“同志”解释成志同道合的人，说你们皇汉跑来攻击左壬了，左壬是你们的同胞，你们也是把自己的“同志”放到了同胞之前！所以皇汉的行为恰好说明了同志比同胞更可靠！

即使不考虑你乎左壬的逻辑错乱，你乎左壬的论述方法也够搞笑了。民族主义者的观点是什么呢？爱有等差，要优先爱自己的同胞，自己的同胞里要优先爱自己的家人。你乎左壬和我的皇汉同类都是同胞，所以我在你们之中更爱我的同胞一点。

这个“爱”不是抽象的，而是具体的，实实在在的。比如公民权，比如粮食。假如全世界粮食不足要配给制了，怎么分配？按民族主义者的观点就是先满足自己的同胞（当然很遗憾，同胞里也包括你们这些汉人左壬），然后才能谈得上援助外国。即使我和某些印度人在民族观点上类似，即使援助东欧的民族主义者有利于民族主义思想传播，我也不可能把我的喜好凌驾于我的同胞之上。

而左壬所谓的“同志大于同胞”的意思就是，发动世界革命，援助亚非拉是“国际义务”，这个国际义务导致的后果，就是那三年我们同胞们饿着肚子的时候还要援助阿尔巴尼亚。

说的更直白点，什么叫“同志大于同胞”？你以为的“同志和同胞之争”是你有一口粮食，是喂给你的意识形态同好还是路边你的同族。实际上左壬眼里的同志和同胞，是左壬仓库里有粮食，是出口给国际市场援助他们的阶级弟兄，还是养活饿死的四等汉，当他们对自己的行为产生怀疑，寻思“河南的农民和阿尔巴尼亚的工人兄弟哪个我更亲的时候”，只要默念一遍“同志大于同胞”，他们就会恍然大悟“阿尔巴尼亚的工人肯定比河南农逼可靠啦”，然后心安理得的把农民饿死换阿尔巴尼亚工人多吃一块肉。

作者：汉之声专用号

链接：https://www.zhihu.com/question/509412448/answer/2766921376

来源：知乎

著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。