和尚求不下雨

聽過一個故事。

很有趣。

不過，自己藏了很長時間，沒有講給誰。也說不上，是不是藏，或許只是忘了。但今天想來，又覺得不大可能真忘了。也許只是陰一陣、晴一陣，天氣我們尚且說不準，更何況是關于我們自己呢。

但今天不妨一說。就像李宗盛給成龍寫的歌詞，也許現在正是時候。

故事本身很簡單。

幾個人去請一個和尚求雨——求不下雨，因為他們要拍電影，需要晴天。

和尚很自信地答應了。

「明天不會下雨了。」

于是和尚施施然走了。

第二天，開機拍攝，然后雨照常開始下，不多不少，反正是拍不成。

幾人再去找和尚。

和尚仍很自信。

「那些雨是給農民下的。」

質問他的人只好同意這句話，并且還和他坐了朋友。

其實這是一件真事。

但我也不知道是不是真事。

故事，總是開始講述，就已經脫離了真實。就好像這個和尚，開始求雨或是求不下雨，一旦開始就已經脫離了本來的祈求。所以，能夠安靜地接受結果，已經是有慧根了。還能夠和這個和尚成為朋友，只能說彼此都是在一個法治世界中生活，不可能像古代那樣兇狠。

記得，某老師就說，古代的巫女，在求雨的時候，要被捆在樹上，然后就在大太陽底下曬著，什么時候下雨，什么時候放開巫女。所以，巫女的死亡率很高的。

「那還做什么巫女？」

「平時還是不錯的。你看凱撒寫的《高盧戰記》，里面就寫了巫師們挺有生活質量。」

「可還是要被曬成肉干啊。」

「誰不是這樣生活呢？」

我也只好像那位朋友一樣，對這個不會求雨也不是和尚的人，表示認投拜服，繼續做個人吧。

不過，話說回來，和尚又是什么時候能求雨的呢？

也不知道佛教傳入中國，怎么就讓和尚們也可以捉妖驅鬼，連求雨也有了大神通了。

后來，元代、清代的皇帝們，都很喜歡神神秘秘的密教，于是在民間也傳這些異族僧人的力量。

劉寶瑞有段特別精彩的單口相聲，便說起過一段斗法的故事。

其實在民間故事里，很多這種類似結構的故事，總是讓那些外過來的人，開始挑釁，然后本國人就開始發榜征賢，好像孫悟空用鍋底灰治療國王一樣，文化的底色里總有這樣的詼諧。

「混不吝」，記得初看到這個詞兒，就覺得讀起來，仿佛連音節都帶著那種有意思的青皮味道。

馮驥才也寫過一段《神鞭》，后面的說教，其實沒多大意思，反而在前面寫玻璃花，頗有白羽寫《偷拳》的味道。而作者描述的天津衛，其細，其變化萬千，才真是讓這個故事傳世的根本。

一切神圣的，都來自于不斷從民間里的拉抬和固化；而一切的屎尿屁，則讓那些原本高大的，進入到真正有滋有味，堪稱絕配的環境之中。

不要說自己總像個孩子，還是永遠是少年，那不是我們想象中的世界，而是一個總是懵懂，難以捉摸，充滿危機的世界。

最近還有一部電影，叫作《0.5的男人》（是這個名字吧？），其實內里的道理沒有變化，仍是被不同時代重復多次的核心。但那里面真正讓人覺得可愛的，卻是那位永遠的母親。

所謂少年，所謂孩子，其實就是我們心中的母親，始終給我們的世界留下一層希望的底色。

宛如清晨日出，是在黑暗中，給我們溫暖和光明。

即使到了正午時分，我們所得到的光和熱，也不是來自那近乎多余的日頭。

故事講完。