總言之，回歸前所有保育行動都有濃濃的政治目的，不單純是為了文化而為之。

城市開發與遺產保育之間的張力，在澳門早已稱不上是新鮮事

最近一個月的澳門可謂禍不單行：除了疫情爆發的陰霾外，本地歷史遺跡亦出現了一起可謂災難性的事故...

究竟對初到貴境的遊客而言，甚麼地方才稱得上具有遊覽價值，甚至是「必去」「地標」呢？

第一眼看到這個標題我大為震驚，以為是要說「一二·三事件」，可這不是反抗殖民統治的故事嗎？走近一看，發現小標題是「關於澳門產業多元化和城市更新的123個創想」

背景設定於十七世紀初期的大三巴，在展覽中竟然出現由十七世紀中期至二十世紀的建築及祭祀佈置，到底何為正確的歷史虛擬修復？

「非遺」是為了發展和「抗衡」物質文化遺產所被提出的一個想法。那麼，為何我們不僅僅需要玫瑰堂和媽祖閣，還要聖母出遊和天后寶誕呢？

市民在城市治理上，究竟扮演著甚麼角色。

相信大家曾經有過以下這個經驗：當你打開櫃門，或拉開抽屜，想著要打掃整理一下自己的房間時，你挪動、搬出、拎起、刷拭、用各種角度觀看、欣賞、然後放下一件物品