大生刘蟾
大生刘蟾

AI会取代人类么?有关ChatGPT的13个思考

你会担心“文言一心”替代自己么?这不是笑话嘛!


最近ChatGpt的话题很热。大家都在讨论人工智能对人的影响、人工智能会不会取代人类等等。

我也有一点思考,大致观点如下:

1、首先亮明基本态度:完全可以张开双臂欢迎人工智能。

2、分析ai对人的影响的时候,应该分开整体和个体的不同视角。

3、就整体而言,人工智能替代部分劳动力,是必然的。这不仅正常,而且是社会发展的必然途径。人类社会的进步,就是人的部分功能,不断被工具替代的过程。不必为之感到悲观。

4、就整体而言,工具先进,生产力提升,其实是解放了人类,可以让人类进行更多的创造和思考、享受。

5、就整体而言,工具提升,会带来一连串的社会反应,旧的岗位被替代,必然也会产生新的工作岗位。同时,一些行业虽然被取代,但是会促使这些行业重新思考并做出更新。比如照相机出现,人们觉得绘画会被取代;但是绘画并没有消失,反而更新了绘画理念,发展出了新的艺术流派。

6、ai在某些方面,突破了整体的人类极限(比如下围棋远超人类),但是在具体层面,不妨碍具体的小王、大生,一辈子也不会成为九段高手,不妨碍我们一辈子可以享受围棋的乐趣。

7、不用担心ai代替人。他可以代替一切,但是代替不了人的具体感受和思考过程。就像做题,抄袭答案,和自己琢磨出答案,是完全不同的体验、经过。ai提供各种便捷,但是替代不了你的私人感受过程。

即便ai有感情,顶多会影响你的感受,却一样也无法替代你自己的感受。

8、即便ai会自我进化,变得像人,那我们接受这个现状就好了。人、生命…的定义,历史上看,也始终在变化。ai的出现,会促使我们重新思考关于“什么是生命、什么是人”的问题。

如果有一天,我们全部推翻了今天关于“人”的界定,那也很正常,我们接受就好了。 比如,古代认为奴隶也不是人,后来奴隶也被认为是正常人了,大家接受这个现状就好了。当时有一些奴隶主会担心,但是许多代生命之后的的我们,今天知道这种担心几乎是多余的。毕竟生命的多样性,才更能保证生命的延续。

9、假如有一天,ai进化到某种境界——在各个角度、各个方面,都符合我们对“人类”的所有标准和定义,那么,到那时候,它就是人嘛!都是同类,那以上问题就都不存在了,又有啥担心的呢?

10、佩服那些具体的科研工作者和商业大佬,他们的深入钻研和分析,才研究出人工智能。这个研究过程,让我觉得更加令人赞叹。 这种求真探索、学习、合作的精神只要不丢掉,人类就不至于被ai替代。

假如有一天人类尽其所能也不能阻止被替代的命运,那就认命呗——反正已经尽力了。

11、ai是新生的事物,超出人的既有认知范畴。用既有的认知框架,去预设判断未知事物,是自设藩篱,某种程度而言,也是理性的傲慢和僭越。

可以警惕现代性,可以强调人的情感,但是我觉得不必恐慌新生事物可能会带来的灾难。 这类似:我们在用现在的小学生认知,去担心未来的高中生可能产生的问题,进而产生恐慌情绪。

12、人文学者,这时候更应该思考的,是新技术产生之后,带来的伦理、社会、管理、法律……一系列问题。比如界定人的范畴;比如分析人可不可以和机器人结婚?比如思考如何避免新技术被坏人掌握;比如从社会结构上,对部分“被替代者、失业者”的关怀——他们怎么办?如何帮助他们走出困境,如何分配社会资源和福利、保障部分人的生活底线……等等,在我看来这些更为紧要,这些也是人文学者更应该“干的活儿”。

联合收割机出现了,人类不用再弯腰割麦子了,但是具体的割麦工人老王失业了。 我们不必停留在担忧与难过的情绪中。 因为整体水平提高了,只要分配得当,割麦工老王会生活的更好。人文学者更应该琢磨的,其实还是伦理问题、社会问题。

13、可是在现实中,很多人文学者往往会忍不住思考、担忧技术问题——某种程度上,这算是一种“越界”,算是一种“错误”。而人工智能的特点是:更快、更准、更正确、更完美……基本不会犯这类“越界的错误”。

但是,但是,但是!在人类历史上,有不少时候,正是这类看似“越界的错误”、乃至一些更为低级的错误,恰恰在无意中,开辟出了新的天地。而这,不也是人工智能不会做的地方么?如果人工智能也会像人类一样犯各种错,那还担心什么?好比,你会担心“文言一心”替代自己么?这不是笑话嘛!

会犯错、会恶搞、有残缺、不完美,会哭会闹会傲娇,会恐惧、会担忧,会担忧那些莫名其妙的假问题……而这些烙在灵魂深处的“残次烙印”,正是人类之所以是人类的可爱之处啊!

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