基督教思想史第一章导言

第一卷

第一章 导言

每一部基督教思想史都必然是作者神学观点的反映，在一定程度上带有主观性。例如哈纳克和尼格伦的观点就迥然不同。哈纳克认为教条不是福音的真正产物，尼格伦认为基督教应该从主旨进行研究，他认为主旨就是神圣的爱。一般传统的罗马天主教史学家通过基督教思想史来强调基督教思想的连续性。

作者认为基督教教义的发展应该从真理的概念出发，这个真理的概念包含在道成肉身中。

作者为了解释自己的概念，例举了两个不同的概念，一个是真理是永恒的，但是无法再短暂中表现出来。第二种观点认为真理是相对的。

作者认为，真理能在短暂中表现出来，而且在一切历史中都不失其真实性。这是作者的出发点。

如何判断一项教义是真理：这项教义能够使教会感到必须面对面绝对服从上帝的话的时候。

不是所有教义都可信，只有从《圣经》中才能找到判断教义的标准。